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陈仲举礼贤(陈仲举礼贤文言文翻译)

陈仲举礼贤(陈仲举礼贤文言文翻译)《世说新语》成书于南朝刘宋年间,作者刘义庆,南朝宋宗室,古代著名文学家。《世说新语》是中国文化史上一部非常重要的传世名著,许多大师级的人物对这本书都推崇备至。陈仲举礼贤(陈仲举礼贤文言文翻译)鲁迅称《世说新语》是“一部名士的教科书”;冯友兰把《世说新语》当作“中国人的风流宝鉴”;而大翻译家傅雷对此书更是爱不释手,他在写给傅聪的信里说:“《世说新语》大可一读。”《

《世说新语》成书于南朝刘宋年间,作者刘义庆,南朝宋宗室,古代著名文学家。

《世说新语》是中国文化史上一部非常重要的传世名著,许多大师级的人物对这本书都推崇备至。

陈仲举礼贤(陈仲举礼贤文言文翻译)

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鲁迅称《世说新语》是“一部名士的教科书”;冯友兰把《世说新语》当作“中国人的风流宝鉴”;而大翻译家傅雷对此书更是爱不释手,他在写给傅聪的信里说:“《世说新语》大可一读。”

《世说新语》记载了许多从东汉后期到魏晋年间一些特立独行的人物。那么,从今天开始,我就来跟大家讲一讲《世说新语》里那些有趣的人和事。

今天,担任开篇重任的人物,是东汉时期的名臣——“陈蕃”。

原文如下:

陈蕃,字仲举,汝南平舆(今河南平舆北)人,东汉时期名臣。

顺帝死后,两岁的汉冲帝刘炳即位,由梁太后掌控朝政。可是,没想到冲帝三岁就死了,这时候,已经掌握朝中大权的梁冀便拥立8岁的刘缵继承皇位,即汉质帝。

刘缵继承皇位以后,梁冀把持朝政,专横跋扈,盛气凌人,根本没把小皇帝放在眼里。

不过,虽然皇帝刘缵只有8岁,但他年少聪慧,看梁冀十分不顺眼。有一次在朝会上当着群臣的面叫梁冀“跋扈将军”,惹得梁冀大怒。

当时梁冀就想,这刘缵年纪虽小,却聪慧早熟,照这样下去,将会成为心腹之患,于是,便起了杀心。

公元146年闰六月,梁冀让安插在皇帝身边的亲信把刘缵毒死了。这位聪明的小皇帝在位仅一年,去世时才9岁。

紧接着,梁冀迎刘志于南宫当上了皇帝,即汉桓帝。此时的梁氏一门,前后已经共有七人封侯,两个大将军;三人做皇后,六个人做贵人(妃子),还有三个驸马爷。其余的卿、将、尹、校等官职更是数不胜数,真真印证了“一人得道,鸡犬升天”。

也正是因为梁冀专断朝政,骄奢横暴,坏事干尽,就连皇上刘志都敢怒不敢言。使得最后刘志也忍无可忍,与宦官单超、具瑗、唐衡、左悺、徐璜等密谋,发动皇宫里的卫兵一千多人,乘着梁冀没有防备的时候,包围了他的大将军府,逼得梁冀和他的妻子双双自杀,并杀了他们一家老小。

外戚梁冀专权的局面结束了,宦官单超、具瑗、唐衡、左倌、徐璜等五人因为立了大功,同时封侯,号称“五侯”。从此,外戚的权力渐渐转移到了宦官的手中。

他们仗着皇帝的宠幸,把中央和地方的重要官吏都换上了他们的亲属。国库里的钱随意挥霍,朝廷的钱粮税收也都落入了他们的腰包。

而桓帝自己的生活也相当奢侈糜烂。他在位21年里,其后宫宫女多达五六千人。曾先后册立梁皇后、邓皇后、窦皇后三位皇后。

其中,世家豪族出身的河南尹李膺、太尉陈蕃,跟太学生领袖郭泰、贾彪等结成了好朋友。他们互相标榜,相互称誉,逐渐形成了一个反宦官的党派。

当时,在太学里流行着“天下楷模李元礼(李膺),不畏强御陈仲举(陈蕃)”的歌谣。

而陈蕃,就是在这样一个天子昏庸、宦官横行、贪官污吏遍布全国、民不聊生的时代里忠君忠国,洁身自好。

公元167年,汉桓帝刘志驾崩,建宁元年(公元168年),汉灵帝刘宏即位,陈蕃有功。窦太后窦妙下诏表彰已经七十多岁的陈蕃:

这也是为什么刘义庆把陈蕃定为《世说新语》里开篇“德行第一”的首位人物的原因。

文中第一句:“陈仲举言为士则,行为世范。”这是刘义庆对陈蕃最高的评价。

可是,为什么刘义庆要这样评价他呢?

所以反问了皇上一句:“这是皇帝您不想做深思洞察的人了吗?”

东汉时,李固、杜乔因共同反对权臣梁异而被杀,被合称为“李杜”。

有一次,人们谈论陈蕃和李膺的成就和德行时,一时决定不了谁先谁后。蔡邕说:“陈仲举敢于冒犯天子,李元礼严于整饬下属。冒犯天子难,整饬下属容易。”

也正因为陈蕃一直以来的言论和行为,被大家公认为是读书人的准则,是世人的典范。

所以才有了后来刘义庆给陈蕃:“言为士则,行为世范”的评价。

文中第二句:登车揽辔,有澄清天下之志。

刘义庆说陈蕃:“有澄清天下之志”其实也是有一个典故的,相信很多人都知道。

原来,这句话是刘蓉的父亲说的,后来便又慢慢地由这一句:“一室之不治,何以天下家国为?”演变成了“一屋不扫,何以扫天下?”

陈蕃对于徐孺子也早就慕名已久,非常敬重,所以一到豫章,连官衙都没进,就率领僚属直奔徐孺子家中,“欲先看之”而后快。

陈蕃原想聘请他到府衙任功曹,可徐孺子仍是坚辞不就。又出于对陈蕃的敬重,徐孺子答应以后经常造访太守府。陈蕃也出于对徐孺子的敬重,专门为徐孺子做了一个活动的床榻,平时挂在墙上。只有徐孺子来访的时候,便把床榻放下来,两个人惺惺相惜,秉烛夜谈。当徐孺子走了以后,陈蕃又把榻悬于梁上。

著名历史学家蔡东藩说:“窦武之死,其失在玩;陈蕃之死,其失在愚……”

也有人说陈蕃:“一屋不扫,又何以扫天下?”

(以上图片均来源于百度网络,如有侵权立删)

参考资料:

《世说新语》作者:刘义庆

《世说新语校笺》作者:杨勇

《世说新语校笺》作者:徐震堮

《世说新语笺疏》作者:余嘉锡

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