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夏朝的建立者(西周的建立者)

夏朝的建立者(西周的建立者)郭象在《庄子大宗师注》中书说道:“天地万物无时不移也。”时易世变,过往文明生存的凭证被漫漫长河掩埋在地下,我们只能通过一些文字的记载或者一些出土文物来窥探那些时代生活的点滴。夏朝的建立者(西周的建立者)神话传说故事是研究、佐证历史的重要参考材料。在西方的《创世纪》中,有载诺亚在接受了上帝的旨意后,建造诺亚方舟带上家人躲避诺亚大洪水,

郭象在《庄子大宗师注》中书说道:“天地万物无时不移也。”时易世变,过往文明生存的凭证被漫漫长河掩埋在地下,我们只能通过一些文字的记载或者一些出土文物来窥探那些时代生活的点滴。

夏朝的建立者(西周的建立者)

夏朝的建立者(西周的建立者)

神话传说故事是研究、佐证历史的重要参考材料。在西方的《创世纪》中,有载诺亚在接受了上帝的旨意后,建造诺亚方舟带上家人躲避诺亚大洪水,为人类的延续留下火种。

根据地质学者和气象学者的探测,确实在这则神话记载着那段时间中,由于冰川融化,确实有一场全球性的大洪水席卷了全球各个地区,造成了美洲等文明的隔断。

无独有偶,中国也有一个家喻户晓的关于大洪水的神话传说故事,那就是“大禹治水”。传说记载,大禹子承父志,并从父亲治水失败中汲取经验教训,变堵为疏、分流入海,历时13年有余,终于带领人民战胜了洪水。

大禹治水的故事至今仍然被人们津津乐道。大禹,作为我国第一个朝代——夏朝的建立者,自古以来都在被一众史学家不断地考察、验证和研究。

李白在将进酒中说:“黄河之水天上来。”这话在今天来看会显得有点片面且武断,但也不失其道理。

在大部分的认知和已发生的历史事实中,除了个别极端气候造成的大面积的冰川融化带来的洪水,造成大部分洪灾的原因便是高强度、长时间的强降雨。

水患和极端干旱影响到生活生存是古代生活乃至现今都无法回避的重大事件。司马迁的《史记》记载:“帝尧之时,洪水滔天。”

经气象学家研究证实,在公元前2300年至公元前2000年,也就是传说大禹治水的那段时间里,确实因为气候变冷,夏季风锋面南移,导致雨带在黄河中下游地区活动频繁。

另外,经考古学家在黄河中游附近发现的洪水沉积的遗迹也再次印证了当年那场洪灾确有其事,这些洪水沉积的遗迹中最有名、最具代表性的当属被认为是尧帝居所的陶氏遗迹。

因此,种种迹象都表明,大禹治水治的便是黄河水。

治理洪水,放到科技发达、理念先进、经验丰富的今天,依然是一件让人头疼的事情。我们很难想象,在那个工具落后、人力匮乏的年代,大禹是如何带领民众与洪水相抗衡的。

在禹之前,也涌现过许多治水的杰出人物,比如共工,和禹的父亲鲧。在鲧负责治水期间,他采用的是“水来土掩”的方法,领导和组织部落的人民筑起了高高的堤坝。

可面对古代技术的限制和洪水无人可挡的冲击力,这些堤坝并没有对洪水产生足够的抵挡作用,反而是让洪水在一段时间的积蓄内,夹杂着建造堤坝的材料,产生了更恐怖的摧毁能力。

帝怒而杀鲧,便让鲧的儿子——大禹,来主持治水大任。

或许会有人感到奇怪,大禹的父亲被杀,为何还会心甘情愿再帮忙治水呢?事实上,并没有任何史料可以证实鲧和禹是父子关系,我们唯一可以确定的只有,在鲧败后,舜帝启用了大禹。

大禹汲取了鲧失败的教训,改“堵”为“疏”、堕山浚川。他先是带着测量工具在附近的山脉、河流进行了严密的测量,最后发现龙门一段,由于山口过于狭隘,汛期洪水在此处堵积容易造成洪灾,所以他凿开了阻碍洪水排泄的岩石。

在探测中,他有发现黄河淤积现象名下,于是他疏通了山西雁门一带的河道,让洪水分流入河入海。

大禹治水,不仅成功抗争了洪水,也避免了像鲧治水那般对其他部落带来的损失和矛盾冲突。后人有言称赞道:“东土所活者,千八百国,此禹之功也。”

夏朝,一个只活在文字记载的朝代。迄今为止,大禹治水依然是个神话故事而不是历史,是因为考古学家依然没有找到夏朝本身存在的有关遗迹或文物。

截至目前,我们对夏朝的所有认知,都仅来自于民间传说和商、周两朝的文字记载。

假设夏朝是真实存在的,那么治水的人那么多,为何只有大禹获得了天下?这其中大概有两方面的原因。一是大禹的声望,二是由于成功治理了洪水,尧舜部落在其他部落里综合实力的碾压。

首先不可置否的一个原因是大禹在成功治水后,获得了极大的声望。古今中外,治水的人千千万万,但像大禹这样获得极大的称誉和殊荣的怕是极少。

在黄河流域,甚至是长江流域,都盛传着大禹治水的传说,甚至都有相关遗迹为大禹治水一事提供佐证。

可见大禹在那个敬畏自然的年代,终于成功战胜了自然、战胜了洪水,在当时的人们心里有多大的震撼。

其次,上面也说到,这次的洪水是全球性的,黄河流域的水患严重,其他流域也不例外。而在当时,主要的部落都集中在黄河流域。

大禹治水成功,不仅提高了大禹在其他部落的威望,而且在尧舜部落的洪水有大禹控制而其他部落没有的情况下,各部落之间的实力差距越来越大。这也为禹能统一各部落创造了重要的条件。

大禹治水的过程中,留下了许多令后人称赞的美谈。最广为人知的当属他“三过家门而不入”。

虽然,在当今社会,我们会为禹的不懂变通感到不解:“已经到家门口了。进去看一下家人对他的治水大业也不会有太大的影响。”

诚然,大禹治水中大禹牺牲妻儿的幸福、禁锢自我的行为放到现在会让我们感到不适。但不可否认的是,正是因为有许多像大禹一样埋头苦干、奉献国家的科研工作者十几年如一日、牺牲小我的精神,才造福了万千民众。

对此,我们大部分作为既得利益者的普通人,虽然无法做到像他们一样,但是也依然敬佩这些行为。

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