这间小屋子北墙的正当中，有乾隆皇帝御笔题写的3个大字——“三希堂”，在这三个大字的左右两侧，有一副对联，上联是“深心托豪素”，下联是“怀抱观古今”。

王献之草书《中秋帖》乾隆跋

乾隆皇帝将这件温室取名“三希堂”的原因有二，其一这“三希”指的是“士希贤，贤希圣，圣希天”，意思是勉励自己成为圣贤。

张芝华（张芝草书作品）

另外这“三希”的意思是，乾隆皇帝收藏了3件书法至宝，一是王羲之的《快雪时晴帖》，二是王献之的《中秋帖》，三是王珣的《伯远帖》。除此之外，他还收藏了历代的名家书画作品几百通，并在这些作品上都盖上了自己的“御览”之印。

王献之草书《中秋帖》

这三件著名的书法至宝，如今《快雪时晴帖》流落台湾，《伯远帖》也几易其主，最终回归故宫，其中的《中秋帖》乃是王献之平生的罕见真迹，此作曾经流入香港，后来在周总理的关怀之下，有关部门将其以重金买回，如今藏于北京故宫博物院。

从书法的学习角度来讲，《快雪时晴帖》与《伯远帖》在用笔的节奏和线条的质量，以及整体的章法气韵上，皆与《中秋帖》相去远甚，所以《中秋帖》成为了当代书法界手追心摹的重要范本。

王献之草书《中秋帖》董其昌跋文

乾隆皇帝在这件《中秋帖》上面有跋文道：

意思是说，宫中所藏的王献之法帖很多，只有这一卷是真迹，通篇总计22字，神采如新，是真正的稀世珍宝。

王献之草书《中秋帖》乾隆跋文

此帖同时也有大书法家董其昌的跋文：

意思是说王献之这本帖，被米芾誉为“天下第一子敬书”。

王献之的书法不仅来自于他的父亲王羲之，也同时收到了汉魏诸多名家的影响，其中最为重要的一个人物是张芝，在草书的章法体势上，王献之是得张芝的书法神髓的。

王献之的书法从晋到梁代，一时间风头无两，是整个书法界手追心摹的经典，加之他本人潇洒风流，被誉为一时之冠。

王献之草书《中秋帖》项元汴跋文

后世之人评价“二王”书法，行书王羲之与王献之差相仿佛，而草书则王献之胜之。

王献之这件《中秋帖》乃是以楷书写草书的典范，转折之处，笔笔留驻蓄势待发，整体气脉贯通，自然而流畅。正如包世臣所说：

“世人知真书之妙在使转，而不知草书之妙在点画，此草法所为不传也。大令草常一笔环转，如火箸画灰，不见起止。然精心探玩，其环转处，悉具起伏顿挫，皆成点画之势。”

所以说王献之这件《中秋帖》乃是当代人开始晋人草书的一部密码，将此帖融汇贯通，你对于晋人草书的领会将更上一层楼！

王献之草书《中秋帖》丁观鹏画作

这件《中秋帖》高27厘米，总计有3米多长，卷首有乾隆皇帝的“至宝”两个大字，后面附有董其昌与乾隆自题的跋文，同时还有大收藏家项元汴的跋文以及大画家丁观鹏所画的中秋图卷，洵为重宝。

如今，我们将藏于北京故宫的这件《中秋帖》按照原作大小进行1:1复制，还原出跟原作毫无二致的作品，字字与真迹无二。

王献之草书《中秋帖》

此作可作为收藏或者文化礼品，皆是合宜之作。

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王献之草书《中秋帖》