曾国藩作为“中华千古第一完人”，他不仅造福自家子孙，家族后代遵从其遗训未出一个“败家子”。

曾国潘（曾国潘家书）

与此同时，他也为后代所有华夏子孙留下了无尽财富，他的人生智慧与箴言犹如一股永不枯竭的清流滋润着无数人。

他留给我们的启示是方方面面的。今天我们分享曾国藩之所以取得这么高成就的其中4个原因，期待你能领会。

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我们都知道曾国藩出身农家，中了进士以后，他的官运也不亨通，在清贵的翰林院待了九年。所谓“清贵”就是名望很高，但很清贫。

大家想想看，假如你中了进士，你是喜欢被派到地方上去还是喜欢留在宫廷？留在中央还是去地方？其实各有利弊。

你到地方，虽然没有留在中央那么光鲜，但是天高皇帝远，就更容易有所作为；你在中央，表面看似很风光，可是你顶多能做做参谋，出出意见，根本没有实际的工作可以做。

曾国藩在翰林院一待就是九年，这是相当长的一段时间，他在那里只有升迁，但是没有实权。

一般人往往耐不住，或者觉得怀才不遇，或者跃跃欲试，浮躁不安。曾国藩却没有，他始终保持头脑清醒。

如果一个人还没有准备好，就得到机会居高位其实是非常不幸的，因为这样最后会害己害人。

因此，他利用这段时间不断反省自己，踏踏实实地学习提高，在品性陶冶、意志锻炼和学问精进上，都为以后的发展奠定了很好的根基。

28岁中进士的时候，曾国藩就写了一个有恒箴：“曩者所忻，阅时而鄙；故者既抛，新者旋徙。”

以前我所喜欢的事情，过一段时间才知道全错了；把故有的东西抛弃掉，新的就马上来了。这听起来好像是求新求变，其实不是求新求变。

现在大家都不断地在讲创新，讲求新求变，我认为这是非常严重的问题，因为这会让下一代感觉新的就是好的，旧的就是不好的，就会让他们进一步产生喜新厌旧的习惯。

一味地鼓吹求新求变会害死我们的子孙。因此我认为“创新”应该改成“创意”，改成“创善”。“创新”个词是外来词，但其实它的原意本来就不是创新，而是说我们要做得比以前更好，这跟新旧没有关系。

曾国藩，本名子城，后改为国藩，“为国藩篱”，并决心以恒的功夫来自我要求。

“凡做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山人而无恒，终身一无所成”。

这就是他自己下定的决心，然后并遵照此走下去，才得以慢慢地把自己的命运改掉。

我们看了曾国藩说的这些话，应该有个正确认识，道理永远是对的，它不会因为时代的变迁而改变，但是你的方式、方法是可以调整的。

“余三十岁前最好吃烟，片刻不离。后来立志戒烟，至今不再吃。四十六岁以前，作事无恒，近五年深以为戒，现在大小事均尚有恒。即此二端，可见无事不可变也。”

曾国藩30岁以前最喜欢抽烟，可以说手不离烟，甚至可以说片刻不离，后来立志要戒烟，自此再没抽过。这就说明习惯是可以改的。

46岁以前他做事没有恒心。他很早就知道“恒”的重要性，但是经过很多年，他才慢慢做到。

“现在大小事均尚有恒”，这句话如果从字面上解释说，“我从现在开始觉得我有恒心了”，这样理解是不对的，因为恒心是无止境的。

你一放松，老毛病就又出来了；你时时警惕，告诉自己不能错，不能再犯，老实讲即使这样都还不一定有成果。

人要拉紧自己很困难，但要放松自己就很容易。稍微一放松，就全松懈了，要再改回来就非常困难了。

所以这句话实际上是说，我一直到现在还深深觉得自己没有恒心，我不能再没有恒心，因此我才有恒心。

就这两件事情，一个是抽烟，这个习惯戒掉了，一个是没有恒心，现在慢慢的有恒心了，这就证明“无事不可变也”。

任何事情都是可以改变的，但是这里面还包含一句话，人性是不会改变的。

为什么中国人说话总是这样翻来覆去，就是因为他想要两点都兼顾到，而不会只偏某一边，所以怎么讲都对。中国人会发明这样的语言文字，是有高度智慧的。

“凡是做一件事，无论艰险或平易，必须埋头去做。掘井只要不停地去，终究有一天是会出水的。”

这是曾国藩说的话，但是掘井一定会出水吗？不一定。我并不是在批评曾国藩，我只是提醒大家读书应该怎样去读。

他告诉你，挖井要不停地挖，就总会挖出水的。可是如果你这里挖挖那里挖挖，当然迟早也会挖出来，但是你可能半辈子时间就没有了。

所以他这句话包含的意思是，先决条件是你要经过测试勘验确定这里有水之后，才可以一直挖，否则你就可能挖到最后什么都挖不出来，或者走很多弯路，浪费很多时间和精力。

你去挖井，当然不能说挖两公尺没有水就放弃，也不能说挖四公尺没有水就放弃，如果确实有水，你就要继续挖，直到挖出水为止。

可是如果前面的勘验工作没有做好，随便找一个地方挖，那就不能保证一定会出水了。

“如果观望犹豫、半途而废，不仅对于用兵会一无所成，就是做别的事也会因自己停止而完成不了。”

这就是说做人做事都要有毅力，要经得起各种挫折，要能面对不同的变数，要坚持到底，可是坚持到底的先决条件方向要正确。

方向不正确就要坚持到底，结果很可能会不堪设想。

孔子说“三十而立”，三十岁再立定方向和目标，而不是太早确定，就是这个道理。

曾国藩之所以能有那样辉煌的一生，是因为他把成功的基础打得又稳固又牢靠。

之所以值得现代人研究、学习与效仿，是因为他实在是我们理想的楷模和典范。

我们每个人都可以从他一生的经历中，得到或多或少的启迪，从而成就自己。