二、前人已辑而《校注》漏收者

曹植佚文有部分条目前人已经搜采，而后出的《校注》却往往失收，其中尤以《考异》为甚。清代朱绪曾《考异》与丁晏《铨评》，在曹植集的整理上素称精善。二书各有所长，但在曹植佚文的搜集方面，则《考异》更为完备。《校注》以《铨评》为底本，而未能参考《考异》，因而多有遗珠之憾。现据笔者所检，将前人已辑而《校注》漏收之佚文，罗列如下：

1．思归赋：“何曾云之沉结兮，悼太阳之潜匿；雨淋涔而累注兮，心愤悁以凄毒。”（《韵补》卷5）

按：《考异》卷2据《韵补》辑入（448A①）。曹植有《归思赋》，此疑即《归思赋》佚文。2．述征赋：“表神掌于岩首。”（《太平寰宇记》卷29）

按：《考异》卷4据以辑入（463B）。

3．离友诗：“灵鉴无私。”

按：《文选》卷21谢宣远《张子房诗》李注：“曹植《离友诗》曰：‘灵鉴无私。’”（300A）又卷27颜延年《宋郊祀歌二首》之一李注引同（388B）。《考异》卷5（478A）、逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷7（462②）据以辑入。

4．失题诗：“我心常怫郁，思欲赴太山。”

按：《文选》卷20曹植《责躬诗》李注：“子建诗曰：‘我心常怫郁，思欲赴太山。’”（279B）《考异》卷5据以辑入（478B）。《文选》卷29曹植《杂诗六首》之六：“拊剑西南望，思欲赴太山。”（416B）后一句全同。逯钦立于《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷7《杂诗七首·飞观百余尺》下云：“《文选》注所引二句，辞义贯注，当为一联。据此‘拊剑西南望’句下至少尚缺一句。《文选》此诗盖节录也。”（457）其说当否，尚需进一步研究。

5．失题诗：“乐至忧复来。”、“可不极娱情。”

按：宋王应麟《困学纪闻》卷13“舜禹有天下而不与焉”条注：“曹植拜先君墓，与友人宴于松柏之下，为诗云‘乐至忧复来’，又云‘可不极娱情’。”（该卷7A③）《考异》卷5据《困学纪闻》辑入此诗，小字注云：“曹集宋末所存不止十卷本，故今本所无之诗，王伯厚犹及见之。”（478B）

6．长歌行：“尺蠖知屈申，体道识穷达。”（《御览》卷948）

按：《考异》卷6（492A）、《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷6（441）据以辑入。

7．远游篇：“夜光明珠，下隐金沙。采之谁遗？汉女湘娥。”（《初学记》卷27）

按：《考异》卷6（492A）、《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷6（439）据以辑入。

8．艳歌行：“长者赐颜色，泰山可动移。”

按：《文选》卷39江淹《诣建平王上书》李注：“曹植《艳歌》曰：‘长者赐颜色，泰山可动移。’”（554A）卷40谢朓《拜中军记室辞隋王笺》李注：“曹植《艳歌行》曰：‘长者赐颜色。’”（569B）《汉魏六朝百三家集》卷27“遗句”（718B）、《考异》卷6（492A）、《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷6（440）据以辑入。“艳歌”乃“艳歌行”之省称。《乐府诗集》卷39引《古今乐录》曰：“‘艳歌行’非一，有直云‘艳歌’，即‘艳歌行’是也。”（579）

9．艳歌行：“夏节纯和天清凉，百草滋殖舒兰芳。”（《初学记》卷3）

按：《汉魏六朝百三家集》卷27“遗句”（718B④）、《考异》卷6（492A）、《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷6（441）据以辑入。

10．社颂：“灵稼阿那，一禾千茎。”、“秀吐穟万亩齐平，荫盖陇百秽不生。”（《初学记》卷27）

按：此二句《全三国文》卷17（1145A⑤）、《考异》卷7（494B）据《初学记》辑入《社颂》文下。《铨评》辑有前一句，而《校注》则连前一句亦遗漏。

11．宜男花颂序：“世人有女求男，取此草食之尤良。”（《齐民要术》卷10）

按：《考异》卷7据以辑入，以为《宜男花颂》篇首序文（494B）。今考《御览》卷994引嵇含《宜男花赋序》曰：“宜男花者，世有之久矣。多殖幽皋曲隰之侧，或华林玄圃，非衡门蓬宇所宜序也。荆楚之土号曰鹿葱，根苗可以荐於俎。世人多女欲求男者，取此草服之尤良也。”（4402B）最后两句与《齐民要术》引曹植文雷同。我们认为《齐民要术》成书远在《御览》之前，其引文当可信。《御览》引嵇含文与曹文雷同，大概有两种可能：一是《御览》误，《齐民要术》在引曹植文后，紧接着就是嵇含《宜男花赋序》，《御览》编者在钞撮时，有可能误将曹文缀于嵇含文下。二是《御览》不误，二者雷同，只是因为嵇文袭用曹文。

12．夏启赞：“大战于甘，有扈以灭。威振诸侯，元功克乂。”（《韵补》卷4）

按：《考异》卷7据以辑入（500A）。《史记·夏本纪》：“有扈氏不服，启伐之，大战于甘。将战，作《甘誓》……遂灭有扈氏。天下咸朝。”（84①）《夏启赞》所咏即此也。

13．夏桀赞：“夏道既衰，生此桀王。婉娈是嘉，政违五行。”（《韵补》卷2）

按：《考异》卷7据以辑入（500A）。

14．禹庙赞：“悬仰圣业，功济唐虞。微君之勋，吾其为鱼。”

按：《太平寰宇记》卷1：“陈留（思）王《袭封雍丘王表》云：‘禹祠原在此城。汉光武迎其神，移雍丘城内。植城于雍丘，作宫，请迁其神于旧馆。’其赞云：‘悬仰圣业，功济唐虞。微君之勋，吾其为鱼。’”（11A②）《后汉书·郡国志》卷21梁刘昭注引曹植《禹庙赞》：“有禹祠，植移于其城，城本名杞城。”（3448③）《全三国文》卷17据以辑入，改题曰“禹庙赞序”（1147B），甚是。《校注》又据《全三国文》辑入（258）。《寰宇记》所引，盖《禹庙赞》佚文。《考异》卷7据《寰宇记》辑入（500A）。

15．袭封雍丘王表：“禹祠原在此城。汉光武迎其神，移雍丘城内。植城于雍丘，作宫，请迁其神于旧馆。”（《太平寰宇记》卷1）

按：《考异》卷7据《寰宇记》辑入，而与《禹庙赞》相混，题曰“禹庙赞并表”（500A）。据《寰宇记》，此处表、赞当并非一文，今析出独立一条。

16．郦生赞并序：“植猎于高阳之下，过食其坟，以斗水束藻荐于座。赞曰：‘野无卮酒，惟兹行潦。食无嘉肴，宴用蘋藻。’”（《太平寰宇记》卷1）

按：《北堂书钞》（以下简称《书钞》）卷98“驻马书文”条引《郦生颂序》云：“余道经郦生之墓，聊驻马书此文于其碑侧。”（461B④）《七十二家集》《汉魏六朝百三家集》《铨评》《校注》据以辑入。《考异》卷7除辑入《书钞》佚文外，并辑入《寰宇记》佚文，小字注云：“文止一首，颂赞略异耳。”（500B）《书钞》卷89“进兹行潦”条引“野无旨酒，进兹行潦”两句，而作曹植鹿生公云云（417A），鹿生公乃郦生颂之讹。《铨评》《校注》于“遗句”中收此二句，但未能据《寰宇记》加以校正。

17．承露盘铭序：“奚斯颂鲁。”（《匡谬正俗》卷7）

按：《考异》卷7据以辑入（501A）。

18．上文帝诔表：“阶青云而诞德。”

按：《文选》卷59沈约《齐故安陆昭王碑文》李注：“曹植《上文帝诔表》曰：‘阶青云而诞德。’”（823B）现存曹集各本中《文帝诔》前都只有序而无表，可见该表久已亡佚，目前所能见到的，就只有《文选》李注所引这一句。此遗句《全三国文》卷19（1156A）、《考异》卷9（526A）、《铨评》卷末“逸文”（629A⑤）皆已辑入，而《校注》失收。

19．献璧表：“伏知车驾或出，臣每驰心豹尾。”（《书钞》卷130）

按：曹植有《献璧表》，疑此即其佚文。《考异》卷8据此补入《献璧表》文下（508A）。

20．失题表：“先帝赐臣黑犀铠一、环锁二。”、“两当铠二十领，兜鍪自副；铠百领，兜鍪自副。”

按：《编珠》卷2：“曹植表曰：‘先帝赐臣黑犀铠一、环锁二。’”（60B）《御览》卷356：“曹植表曰：‘两当铠二十领，兜鍪自副；铠百领，兜鍪自副。’”（1638B）曹植有《上先帝赐铠表》，此二处当皆为表中佚文。《考异》卷8拼合为一（510A），恐犹有未妥。

21．失题表：“投虎千金，不如一豚肩。寒者不思尺璧，而思襁衣足也。”（《金楼子》卷4）

按：此与《望恩表》文意相同，而文字有异。《考异》卷8作为失题表处理（512B），今从之。

22．与司马仲达书：“若使飞船不斗，而飞楫不行，何须并代之马，贯犀之弩乎？”（《编珠》卷2）

按：《考异》卷9据《编珠》辑入此段文字（521A）。

23．魏德论：“位冠万国，不惰厥恪。”

按：《文选》卷19束皙《补亡诗·白华》李注：“陈思王《魏德论》曰：‘位冠万国，不惰厥恪。’”（272B）《考异》卷10据李注补入《魏德论》“坤祇致祥，乾灵效祜”句下（535A），补入位置未必妥当。

24．说疫气：“咸水之鱼，不游于江；淡水之鱼，不入于海。”（《艺文类聚》卷96）

按：《考异》卷10据以辑入，作失题文处理（542A）。《类聚》原题为“说疲气”，汪绍楹校云：“疲疑当作疫。《御览》742曾引曹植《说疫气》。”（1672①）《全三国文》卷18亦补入《说疫气》文下（1153A），今从之。

25．失题：“夫人贵生者，非贵其养体好服，终竟年寿也，贵在其代天而理物也。夫爵禄者，非虚张者也，有功德然后应之，当矣。无功而爵厚，无德而禄重，或人以为荣，而壮夫以为耻。故太上立德，其次立功，盖功德者所以垂名也。名者不灭，士之所利，故孔子有夕死之论，孟轲有弃生之义。彼一圣一贤，岂不愿久生哉？志或有不展也。是用喟然求试，必立功也。呜呼！言之未用，欲使后之君子知吾意者也。”（《三国志》卷19《魏书·陈思王植传》裴注引《魏略》）

按：此段文字，《全三国文》卷15辑入曹植文下（1136A），《考异》卷8附于《求自试表》文后（505A）。此当为曹植失题之文。