倪云林名瓒，元镇其字也①。性好洁。文房拾物，两童轮转拂尘，须臾弗停。庭前有树，旦夕汲水揩洗，竟至槁死。尝留友人宿斋中，虑有污损，夜三四起，潜听焉。微闻嗽声，大恶之，凌晨令童索啖痕②，不得，童惧笞，拾败叶上有积垢似啖痕以塞责。倪掩鼻闭目，令持弃三里外。其寓邹氏日，邹塾师有婿曰金宣伯③，一日来访。倪闻宣伯儒者，倒屣迎之。见其言貌粗率，大怒，掌其颊。宣伯愧忿，不见主人而去。邹出，颇怪之。倪曰：“宣伯面目可憎，语言无味，吾斥去之矣！”初张士诚弟士信④，闻倪善画，使人持绢，侑以重币，欲求其笔。倪怒曰：“倪瓒不能为王门画师！”即裂去其绢。士信深衔之⑤。一日士信与诸文士游太湖，闻小舟中有异香。士信曰：“此必一胜流。”急傍舟近之，乃倪也。士信大怒，即欲手刃之。诸人力为营救，然犹鞭倪数十。倪竟不吐一语。后有人问之，曰：“君初窘辱而一语不发，何也？”倪云：“一说便俗！”

或又言：元镇因香被执⑥，囚于有司，每传食，命狱卒举案齐眉。卒问其故，不答。旁曰：“恐汝唾沫及饭耳！”卒怒，锁之溺器侧。众虽为祈免，愤哽竟成脾泄⑦。今人以太祖投之厕中⑧，谬也。

又闻倪元镇嗜茶，其用果按者名“清泉白石”，非佳客不供。有客请见且弥月矣，倪鉴其诚，许之。客丰神飘洒，倪甚欣洽，命进此茶。客因渴，再及而尽。倪便停盏入内，终不出。客请其故。倪曰：“遇清泉白石，不徐徐赏，定非雅士。”又倪有清秘阁，人所罕到；有白马，极护惜。会母病，请葛仙翁诊视。时天雨，葛要以白马相迎。既乘马，乱行泥淖中，人马俱污。及门，先求登清秘阁。倪不敢拒。葛蹑屐而上。咳唾狼藉，古玩书籍翻覆殆遍。倪自是遂废此阁，终身不登。或云倪有仙骨，葛以此破其迂僻，冀得度世，惜乎其不悟也。

倪元镇于女色少所当意。一日眷金陵赵歌姬，留宿别业⑨，心疑不洁，俾之浴。既登榻，以手自顶至踵，且扪且嗅。扪至阴，复俾浴。凡再四，东方既白，不复作巫山之梦⑩。

同时杨廉夫耽好声色，每会间，见歌儿足小，即脱其鞋，载盏行酒。谓之“金莲杯”。一日与倪会饮，杨脱妓鞋传觞。倪怒，翻案而起。杨亦色变，席遂散。后二公竟不复面。

注释：

①倪瓒：字元镇，号云林，别号懒瓒、倪迂、云林生、云林居士等，元末无锡（今属江苏）人。出身富家，不事生产，刻意文史，善画山水。所居有云林堂、萧闲馆、清秘阁诸胜。阁中藏书甚丰，时与好友啸咏其间。有洁癖。其画居逸频，诗文意格高尚。生平异名甚多，尚有东海瓒、荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、萧闲仙卿等。著有《清秘阁集》。

②啖痕：疑当作“痰痕”，下同。

③金宣伯：名觉，字宣伯，倪瓒内亲。

④张士诚：小字九四，元泰州人（今属江苏）人。以操舟运盐为业。元末起兵陷泰州、高邮等地，自称诚王，国号大周。后据吴中，拥有两千多里地盘。又称吴王。拥兵数十万，后被明将捕得，自缢身亡。称王称霸十四年。

⑤衔之：怀恨。

⑥香：借指男女风流事。被执：被拘捕。

⑦脾泄：中医诊断之病名，即腹泻。

⑧太祖：此指宋太祖赵匡胤。

⑨别业：别墅。

⑩巫山之梦：指楚怀王梦与巫山神女相会。以喻男女幽会事。

点评：有关倪瓒的记叙文字很多，《南村辍耕录》（陶宗仪撰）、《云林逸事》（顾元庆撰）、《寓圃杂记》（王锜撰）、《语林》（何良俊撰）中均有记载。此条经冯梦龙所纂叙与批点又补叙，简明而形象地把倪瓒的人品性情、音容笑貌生动地描绘出来，是一篇绝好的文学小传。在写他的洁癖、言谈和待人接物方面，都突出了他的奇特怪诞，读后令人越琢磨越想笑。

（选自《古今笑（插图本）》，（明）冯梦龙著，季静评注，2007年9月第1版，第15-17页）