“白日飞升”，得道成仙，可以说是古今道教徒追求的最高理想境界和终极目标，飞升之事的记载和传说也广泛见于古代文献，仅《续仙传》上卷就记载“飞升”仙人十六位。

读到这里，有的朋友会心想，白日飞升？是做梦吧！

可世界之大，无奇不有，眼见不一定为实，未闻也可能成真。

今天咱们就来聊一聊唐代一位被正史野史都记载过的白日飞升女道士——世号为“东极真人”的谢自然。

谢自然，唐代女道士，今四川南充人，祖籍兖州（今属山东），《唐书》有载：“贞元十年，谢真人名自然，于县界金泉紫极宫白日上升。郡郭是夕有虹霓云气，万目共睹”。

1、潜心修行的小道士

史书记载，谢自然出身官宦世家，父亲谢寰，孝廉，曾任秘书省校事从事，母亲胥氏，本邑中豪门望族。

而谢自然也从小受到良好的教育，自幼便性格聪明，琴棋书画无不精通，又兼会女红，眼看着就是未来某个大户人家门当户对的好媳妇。

可是，她唯独有一点令父母很忧心：谢自然身体虚弱，尤其是没法沾荤腥，从小茹素，一吃肉就要生病。父母为了治好谢自然的病，四处求医问药，可都没有什么效果。

走投无路之下，他们想到了道教自古就有的“修炼之说”，意思是那些从小就有怪病的孩子们，是跟随师傅修道的好材料。这些孩子们只有跟着师傅入了道门修行，身体才会变好。而由于他们的体质特异，修道以后不仅身体变好了，道行也会比一般人高，甚至早早就炼成内丹，白日飞升。

由于她家在大方山下，山顶有道祖太上老君圣像，谢自然便经常上山拜礼，为了让谢自然摆脱病痛，父母就把年仅7岁的她送入了道观，跟随一名坤道修习。

从此，谢自然就过上了与世隔绝的生活。在道观，谢自然跟随师傅潜心修炼，加上远离尘嚣，回归天然，她的身体很快就好了起来。父母见女儿的病已经好了，又不打算让她真的变成道士，便将她接回家。

可是，谢自然已经习惯了修道的清净生活，再次回归尘世的她很不适应，眼见着身体又要垮下去。于是，她选择回到道门，正式向曾经的师傅陈太虚拜师学道，成为一名道士。

做陈太虚徒弟的日子里，谢自然学会了胎息、绝粒等许多法术，到14岁时，谢自然开始绝食辟谷颗粒不进，以王母、麻姑、南岳魏夫人等诸女神为修行榜样，并将《道德经》、《黄庭内经》等道家经典熟读成诵，深受师傅的喜爱。就这样，她的修为日益精进。

断绝饮食后的谢自然，不但引起地方官员的怀疑，甚至连父亲谢寰都视为怪异，但是她显示出的能力尤为灵奇，使人不得不信服。

史载，当地刺史韩佾为了验证谢自然断绝饮食的真假，把谢自然关在一个密封的房子里断绝与外界的联系，几个月后，才打开房门，却见谢自然肤色依然红润健康，声气朗然舒畅。自此，刺史拜服，还让自己的女儿拜谢自然为师。

2、海上启示改师门

都说“天上一日，人间千年”，不知不觉中，谢自然已经年过40。牺牲凡俗人生的她，感到自己的修行遇到了一些困难，不得不离开原本的道观，四处云游求道。

为了求道，她孤身一人走遍了峨眉山、华山等名山大川，遍访名师却未果。后来，她终于找到了居住在天台山上玉霄峰的上清派茅山宗第十二代宗师司马承祯，但即使跟随这位德高望重的师傅，也没有进展。

问题出在谢自然的性别上，由于她是女性，修炼的是坤道，而司马承祯修炼的是道家的上乘乾道。司马承祯认为，修行坤道的她没有办法领会乾道的妙处，便不将自己所学传授给她。

失望的谢自然便离开了天台山，前往海外的蓬莱仙境。据说蓬莱仙境在当时的新罗附近，她需要跟随前往新罗的商船。当谢自然搭乘船只离开大陆，沿着日本海往朝鲜半岛前进时，她见到了前所未有的奇观。

她的船在海上航行了一个月，一天，谢自然的面前忽然出现了云雾环绕、霞光漫天的小岛，云雾中穿梭着凤凰、仙鹤等神鸟，岛上的奇花异草散发出迷人的香气。谢自然预感到，这可能就是蓬莱仙境。

在云雾中，出现了几个仙风道骨的人，笑着问谢自然：“你要去哪里？”谢自然明白，这就是神仙了。她便回答道：“要到蓬莱拜访得道高人。”

那几个人听完，哈哈笑着告诉谢自然：这世界上只有司马承祯一人得道，他已经被记录在仙册上，她无需外求，只要到他那里拜师修炼就能飞升。

3、苦心修炼终得道

幻境散去，谢自然连忙调转方向返回，这时仿佛有神明在帮助她，从海上吹来了连续三天三夜的大风，将她的船安全地送回了渤海岸边。

谢自然回到天台山，向司马承祯表明自己的来意，并表达了自己求道的诚心，希望能够感动他，也告诉他自己经历的奇遇。司马承祯知道，这是天意要让他度化谢自然，便答应她择日传授道法。

不久后，司马承祯信守诺言，将毕生所学倾囊相授。谢自然学得很快，迅速掌握上清道法，又在蜀中的金泉修建了道场继续潜心修炼。唐德宗贞元十年，谢自然感到修为成熟，是自己飞升而去的时刻了。

她便选择了一个好时辰，开始打坐静修，为最后的飞升做准备。谢自然的修行引来了不少对此感到好奇的人，他们围绕着谢自然的道场坐下来，屏住呼吸静静观看她的修炼。

很快，在道场旁边就围拢了不少看热闹的人们，人声鼎沸中，一般的人很容易就分心和躁动，干扰了修炼的过程。但是，谢自然由于修为高超，加上意志坚定，因此并未受到影响。

当时，就连当地的官员也纷纷来到道场外，想要见证这白日飞升的奇迹时刻。而谢自然的表现也没有令他们失望，很快，她的身体便离开了地面，轻得像一片羽毛，越飞越高。

而在道场的周围，也随之升起了五彩的云气和霓虹，云蒸霞蔚，颇为壮观。

当地民众数千人共同瞻看，见证了这一神异之事。

随着谢自然的升空和远去，在场的人们惊得说不出话来。但史官们没有忘记记录下这一刻，于是关于谢自然得道成仙的描述，就这样留在了唐代的史书《唐书》中。

这一旷古奇事，震惊朝野，并波及后世。

当时的皇帝唐德宗对谢自然飞升下诏褒美，当地官员又将诏敕刻石立碑。为了纪念这一奇特事件，当时的果州刺史李坚为其在金泉山修建了碑铭《金泉道场碑》。而等人们清理谢自然留下的遗物时，在其道场的室内东壁上赫然可见52字的真言。

据康熙年间《顺庆府志》载，在谢自然飞升的金泉山上，原有三通有关飞升的唐代石碑。

其一为唐太和五年（831），果州刺史韦肃撰写的《金泉山仙述居》；

其二是唐德宗《敕果州刺史手书》；

其三为唐德宗《敕果州女道士谢自然白日飞升书》。如今虽然三碑俱毁，但却有两通碑文尚存于地方志中。

从皇帝下诏到地方官撰碑，可见谢自然飞升在当时影响之大，甚至连与谢自然同时代一贯排斥神异的大文学家韩愈，也为此写下了长篇《谢自然诗》，详细叙述这件惊世之事。

谢自然诗

果州南充县，寒女谢自然。

童騃无所识，但闻有神仙。

轻生学其术，乃在金泉山。

繁华荣慕绝，父母慈爱捐。

凝心感魑魅，慌惚难具言。

一朝坐空室，云雾生其间。

如聆笙竽韵，来自冥冥天。

白日变幽晦，萧萧风景寒。

檐楹暂明灭，五色光属联。

观者徒倾骇，踯躅讵敢前。

须臾自轻举，飘若风中烟。

茫茫八纮大，影响无由缘。

里胥上其事，郡守惊且叹。

驱车领官吏，氓俗争相先。

入门无所见，冠履同蜕蝉。

皆云神仙事，灼灼信可传。

余闻古夏后，象物知神奸。

山林民可入，魍魉莫逢旃。

逶迤不复振，后世恣欺谩。

幽明纷杂乱，人鬼更相残。

秦皇虽笃好，汉武洪其源。

自从二主来，此祸竟连连。

木石生怪变，狐狸骋妖患。

莫能尽性命，安得更长延。

人生处万类，知识最为贤。

奈何不自信，反欲从物迁。

往者不可悔，孤魂抱深冤。

来者犹可诫，余言岂空文。

人生有常理，男女各有伦。

寒衣及饥食，在纺绩耕耘。

下以保子孙，上以奉君亲。

苟异于此道，皆为弃其身。

噫乎彼寒女，永托异物群。

感伤遂成诗，昧者宜书绅。

纵观史料，关于谢自然白日飞升的记载，文献资料广泛，这些文献既有官修史书，又有野史笔记；既有地方图志，又有道教典籍。