广州府志的记录非常详细，而且一丝不苟，考究严谨，不愧是中国南方历史比较悠久的地方，而且古代古代官员对待学问也是非常之严格。那今天我们看看广州府志有哪些记录吧。

地方县志的很多古代传说，当地有些老人或都知晓，但年轻人可能大多还不了解，如果能让更多的年轻一代了解这些记录，这对于当地文化传承，及探索中国文化渊源等等，或许还是有些现实意义的。由于都是古文，下面选择性地翻译一些，以供参考。

周武王灭殷之后，也就是大约三千多年以前，当时万象待兴，百业整顿，有扬州后裔定为“藩服”，以当时东南方向的南海之地，“经土地而井牧其田野以距于海”，以“八蛮”为距；当时称扬州为蛮扬，荆州为蛮荆（这应该是原始部落时期或奴隶社会时的称法）；在当时，扬州和荆州都往广州上贡，但没有税贡，只有“蛮隶”，也就是当时的奴隶送到广州。在奴隶社会，奴隶也是奴隶主的财产，这在全世界都一样。

周武王安抚万邦，有巡候派到南方，“祭告诸候藩服异朝”，成为一种常事。一年仲夏时节，南巡到“社首”时，有凤凰降落，于是弹琴作诗，与凤凰一起唱歌；而南海的南隅就就有鹓雏（一种凤凰）的巢；据说当时天下大治，刑罚等措施都不用了，古人说这或许与出现凤凰这种祥瑞有关。

县志中记载，在汉代积草池地区有珊瑚高一丈二尺，一根主干上三个分支，大小共有四百余枝，可见当时的海洋生态环境非常好。

还说在南海有盘古氏的墓，远近三百余里，在两广地区的“洞蛮”多相传为盘瓠之后，或许就是指此地的盘古墓。

在汉武帝时期的元鼎六年攻破了南越，后来汉武帝见南方有荔枝，于依照“扶桑”这个说法，称荔枝为“扶荔”，并造了一座扶荔宫，栽了很多荔枝树，但都栽不活，后来有一棵稍微有点茂盛，但不结荔枝，到后来这棵荔枝树也死了。就像像香蕉一样，只有在南方才会生长结果。

汉朝光武帝时期，南海进献了一株珊瑚妇人（应该是有人那么高大，而且像一位女子？）光武帝就命令种植在宫殿前面，并称之为女珊瑚；听说后来长出树叶还相当茂盛，到了汉灵帝时这棵珊瑚树死了，当时汉室认为这是灭亡之兆。

传说在南海的中洲岛上有很多杏，有海上回来的人说，那里有神仙种植的杏树；当时有人乘舟在海上遇到风浪，于是停泊在中洲岛五六天，靠食杏而免于饿死。而这个岛上所说还有冬杏，应该是指冬天成熟的杏子。

在陶侃任广州刺史时，有打渔人在海上见到有神光，于是陶侃派人去海上查看。后来在海中得到一尊金像，为阿育王所铸文殊师利像，之后送到了武昌寒溪寺……。

说有一段时间广州治下有黄衣鬼，“出则为崇”，身上穿的衣服皆为黄色，到别人的家门前就张口而笑，于是这家人必得瘟疫，疫症的时间长短不一，当地人为此畏惧惶恐达十余年。

在当时的增城县南边右列渚洲，洲南有牛潭，北岸有一石，周围大约三丈，当地渔人常见有带着金锁链的牛出水，并盘坐在这个石头上。当地县民张安钧，一天在石头上发现有金锁链约数十尺，过一会儿发现有东西从水中牵引，力大不能禁止。然后张安均用刀切断金链，得到数尺，为此成为当地大富人家。

在宋代元嘉中期，广州有三人一起到山中伐木，忽然发现一个石洞中有两枚卵，大小皆如升，于是取来煮之。快要熟的时候，突然树林之中风雨之声大作，很快一条大小有十余围，长四五丈的大蛇直接到汤中衔卵而去，后来这三人没过几天就都死了。

在南海之中有个岛叫萧邱，上面有自生之火，这些火春天生起，秋天又自动熄灭；岛上生长有一种树木，这种树木虽然被火烧，但不会变得焦黑；人们得到这种木头，可以当柴烧，饭煮熟了就用水浇灭，之后又可以像柴一样燃烧，这样循环，用之无穷。

在南齐高帝建元二年，当时番禺一寺庙有一扶南大石（柬埔寨的大石头），要七八十人才能抬起来。有一次寺中起火，寺中有三四人试着捧起这个石头，石头“飘然而起”随便移动。后来屋子被焚，当每次发现有神光，或遇到有盗寇时，石头就会流出泪汗，后来这个石头从广州送出到都安的蒋山寺中。

在熙安县山下有一神鼎，当天清水澄的时候可以看见，刺史刘道锡常使击其耳，或牵其耳，手一脱开，鼎就潜没，而执绳子人的莫不疾病尽消，于是称为尉佗之鼎（能像华佗一样医治百病？）

还说在南海出一种香叫千步香，如佩戴在身上千步之外可闻。这种千步香是种子，果子像杜若红碧相杂；在汉代就有雍仲子进贡这种南海香，后来拜为涪旨尉，当时人们称之为香尉。在南郡有香市，和商人交易各种香的叫香户，在南郡还有千亩香林，当地还有香洲（现在的珠海香洲？），此处多出名香。各种异香往往不知道名字，千年松香可闻十里，就叫十里香。

在隋代大业元年，处士元藏为岭南南海使判官，一天在海上遇风浪，船被击坏，于是抓往一块破木头漂浮海上，后来漂到一个洲岛，岛上人称这里为苍洲，上面有枣大如梨。

话说王羲之写了兰亭后序，隋末广州好事僧有三宝，一宝是右军兰亭序，二宝是神龟；这只神龟为铜所造，如在龟的腹部受一升水置之，龟的四只脚就会动，且能行走；第三宝是一只如意，铁做而成，光明透澈，就像水晶。

唐太宗喜爱书法，到处寻找王羲之的兰亭序真迹，后来知道在广州，“难以力取”，于是令人“诈僧”，后来得到了这本兰亭序真迹；之后这僧人说，第一宝没有了，其它的有什么可喜爱的？于是用如意击石，如意被击断就扔掉了；又把龟投在地上伤了一只脚，龟也不能走动了。

在唐代武则天时期，南海郡献了很多奇珍异贝，“珍丽异常”。

唐代广州的化蒙县，有丞叫胡亮，得到了位喜爱的妾；一次胡亮不在府中，其妻贺氏就烧钉烙妾的双眼，妾然后自缢身亡。后来贺氏有娠产一条蛇，而且两只目无睛；然后贺氏问禅师，禅师说：“夫人曾烧钉烙一女妇眼，以夫人性毒，故为蛇报，此是被烙女妇也；夫人好养此蛇，可以免难，不然祸及身矣。”于是贺氏养蛇有一二年，蛇越来越大，不见物，唯在衣被之中；胡亮不知，一天发现被中的蛇，大惊，以刀斫杀之，之后贺氏的两目俱枯，什么也看不见，后悔也来不及了。

唐天宝末年，在荔枝成熟之时，有快骑从南海地区送荔枝七天七夜到达京城，为此鲍防写了一首送荔枝到京城的诗：五月荔枝初破颜，朝离象郡夕函关。雁飞不到桂阳岭，马走皆从林邑山。这首诗生动反映了当时皇帝的号召力，为了能让贵妃吃到新鲜荔枝，于是老百姓产生的这种积极性该有多大啊；再说如果把这种干劲用于利国富民，那中国该有多么强大。

在唐开元七年，当时裴伷任广州都督，这年秋季一天晚上，天正下着雨没有停止，忽然天变得大亮，“星月皆没”，禽鸟飞鸣。举郡都感到惊异，不知道发生了什么事。当时裴公穿戴好衣帽而出，军州将吏已经集合在门外，府中宾客也皆异之。当时三更未到，大家到客厅坐了良久，天色才渐渐昏暗，夜景如故，官吏则执烛而归。

第二天天亮，裴公集合军府询问，大家都说不知道怎么加咸。后来又命令四处查访，周围各界都不知发生了什么事。又令访问北面的湘岭也就是湖南地界，也没有任何消息。

到了数月之后，才听见有从远方乘商船而来的客人说：八月十一日夜里，船行南海之中，忽然遇到一只巨龟浮出海面，举着头向着北方，双目像太阳一样照耀千里，光照之处毫木皆见，过了很久这只巨龟才又没入到海里，于是夜色依然。一查时间，正是这天。似乎在别处也确看到此事，为此怀疑是不是外星飞碟。

开元末年，刘巨鳞时任广州都督，他长期养了一条中华田园犬，这条犬的力气非常大。刘巨鳞也经常训练这条犬，没有什么异常。

而刘巨鳞经常会在夜里去迎接来访使者。一天夜晚，刘准备骑马外出，可犬遮护着刘巨鳞不让出去。于是刘家人把犬关起来，但是刘在上马之际，犬亦出来跟随；这时，犬突然跳起咬一随从，正好咬中喉咙处，这随从顷刻而死。

#深度好文计划#刘巨鳞十分惊异，于是搜查死者，从其怀中搜出一把锋利的匕首。原来，刘巨鳞经常用鞭击打这个仆人，于是仆人心生怨恨，身藏利刃准备报复。还好因为这只中华田园犬而免难。这也说明无论多大的官，也要体贴关爱下属，否则多半会招来祸端，就像《三国》中的张飞一样，多不值啊。

这才到广州府志中的唐朝开元末年，由于时间有限，所以要分好几次翻译，这次就到这里。