鲁公首先是烈士

——重读洪迈随笔

庄关通

儿时练写大楷，我用的是柳公权帖，但知道还有个书法家颜鲁公。年轻时读《资治通鉴》，吃惊于颜鲁公指挥打仗的本领很大。上世纪八十年代，我为搜集口才资料，浏览了二十五史中很多人物传记，看了《旧唐书》、《新唐书》的颜真卿传，惊叹颜鲁公口头和书面的表达能力都非常出色。最近，我重读《容斋随笔》，思考洪迈关于颜鲁公的四则随笔，更深化了对颜鲁公的认识。

一

唐德宗兴元元年（784年）八月初三，颜真卿被叛军头领李希烈指使其手下勒死后，千余年来，上至天子、达官显宦，下至文人、黎民百姓，议论和评价他的真不知有多少！我觉得，宋代洪迈（1123年—1202年）看鲁公非常上心，论述精当，切合史实。在思考这些随笔的过程中，我感悟到：颜鲁公忧国忧民、有胆有识、可文可武、能屈能伸，由一名有志于立业建功的刚烈之士，最终成为舍身为国的烈士。所以，我首先敬重鲁公是位烈士，其次钦佩他工于书法。

《容斋续笔· 卷一》的第一则《颜鲁公》，四百多字。

洪迈首先肯定鲁公的忠义大节在史上留下极好的影响：“颜鲁公忠义大节，照映今古，岂唯唐朝人士罕见比伦，自汉以来，殆可屈指也。”

紧接着，洪迈概括了鲁公前期的遭遇：“考其立朝出处，在明皇时，为杨国忠所恶，由殿中侍御史出东都、平原。肃宗时，以论太庙筑坛事，为宰相所恶，由御史大夫出冯翊。为李辅国所恶，由刑部侍郎贬蓬州。代宗时，以言祭器不饬，元载以为诽谤，由刑部尚书贬峡州。德宗时，不容于杨炎，由吏部尚书换东宫散秩。”

鲁公以能臣的敏感，经常分析朝野动态。“安禄山逆状牙孽，真卿度必反”。他就暗中抓紧作好平原郡具体的防卫部署，结果，“禄山反，河朔尽陷，独平原城守具备”。“玄宗始闻乱，叹曰：‘河北二十四郡，无一忠臣邪？’”后来得知鲁公守住了平原郡，“大喜，谓左右曰：‘朕不识真卿何如人，所为乃若此！’” 而鲁公并不止步，同常山太守、他的堂兄颜杲卿联合，促使“十七郡同日自归，推真卿为盟主，兵二十万”，“佐李光弼讨贼”。

然而，由于鲁公的“忠”与鲁公的“刚”是融为一体的，所以他历玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，每朝都被奸臣打压、排挤。他的议论或上疏愈正确，权臣愈恨他，必定找借口让他离开京城。

洪迈重点写出鲁公被卢杞陷害：“卢杞之擅国也，欲去公，数遣人问方镇所便，公往见之，责其不见容，由是衔恨切骨。是时年七十有五，竟堕杞之诡计而死，议者痛之。”

鲁公一生大起大落，出入朝廷反复了几回，但只要在朝廷，“真卿绳治如平日”。代宗时，宰相元载企图阻止群臣直接上奏天子，鲁公就上疏，总结唐代朝政的经验和教训，忠言提醒：“臣每思之，痛贯心骨。今天下疮痏未平，干戈日滋，陛下岂得不博闻谠言以广视听，而塞绝忠谏乎？”“臣谓今日之事，旷古未有，虽林甫、国忠犹不敢公为之。陛下不早觉悟，渐成孤立，后悔无及矣”。奏疏言辞中肯而激烈，影响面很大，但也因此佞臣更恨鲁公。而宰相卢杞搞陷害鲁公的诡计，就是在这样的背景之下。

当初安史之乱叛军攻下东都洛阳，杀了主要官员李憕、卢奕、蒋清，派段子光将三人首级送到鲁公那边示众。鲁公为了防止此事动摇军心，就骗将士们说：“我熟悉这三人，这三个头颅不是他们的！”立即杀了段子光，藏好三人首级。隔了一天，他和身边人一起用干草扎成三个人体，把首级接上去，入殓，祭奠，安葬，立了牌位。鲁公为他们痛哭一场。三人中的卢奕是卢杞的父亲、御史中丞，所以当鲁公知道卢杞要赶他离京后，就找卢杞讲了他父亲惨遭杀害的往事，责备他说：“先中丞首级送到平原，面流血，我不敢用衣擦，亲自用舌头舐干净！公忍心不容我吗？”卢杞惊惶地跪下而拜，但从此对鲁公恨之入骨。

大奸若忠！建中三年（782年），李希烈叛乱，建中四年(783年)正月，叛军攻取汝州，继而西进。就在此刻，卢杞堂而皇之给了75岁鲁公杀人不见血的一刀，“杞乃建遣真卿：‘四方所信，若往谕之，可不劳师而定。’诏可。” 这不仅是佞臣对付忠臣能臣的一种残酷手段，而且也是卢杞在利用机会发泄对鲁公的私愤。

洪迈充分表述了对鲁公甘愿接招、委命贼手的悲叹、困惑、惋惜：“呜呼！公既知杞之恶己，盍因其方镇之问，欣然从之。不然，则高举远引，挂冠东去，杞之所甚欲也。而乃眷眷京都，终不自为去就，以蹈危机， 《春秋》责备贤者，斯为可恨。司空图隐于王官谷，柳璨以诏书召之，图阳为衰野，堕笏失仪，得放还山。璨之奸恶过于杞，图非公比也，卒全身于大乱之世，然则公之委命贼手，岂不大可惜也哉！”

鲁公顾全大局，安史之乱期间，他为了争取更多将领坚定平叛，居然肯让出官位，甚至不顾部下劝阻，拿十岁的儿子给人当人质。之前每次被贬离京，鲁公忍辱负重，到地方上尽心尽责，百姓满意；而卢杞要他离京，他却逆反了，这是为什么？除了年老体弱，还有什么因素呢？是不是鲁公已官至吏部尚书、太子太师、“鲁郡公”，声望甚高，“天下不以姓名称，而独曰鲁公”；偏偏依然权臣蔽主，他想留在朝廷为治理朝政再出力？是不是鲁公以君子之心度小人之腹，以为卢杞可能转变？假如像洪迈所思，鲁公或听从卢杞摆布，或远走高飞，或隐居，那就不是刚而有礼的颜真卿了！鲁公聪明，善于应变，但决不会采用司空图式的伪装。洪迈“然则公之委命贼手，岂不大可惜也哉”这句，亦正是天下百姓的惋惜！

洪迈这则随笔的最后，说出了鲁公徇国对唐、对后世的意义：“虽然，公囚困于淮西，屡折李希烈，卒之捐身徇国，以激四海义烈之气，贞元反正，实为有助焉。岂天欲全畀公以万世之名，故使一时堕于横逆以成始成终者乎！”

读颜真卿传中鲁公接诏后的记述，就能感知“视死如归”，感知“捐身殉国”：“既见希烈，宣诏旨，希烈养子千余拔刃争进，诸将皆慢骂，将食之，真卿色不变”。李希烈“逼使上疏雪己，真卿不从。”“时硃滔、王武俊、田悦、李纳使者皆在坐，谓希烈曰：‘闻太师名德久矣，公欲建大号而太师至，求宰相孰先太师者？’真卿叱曰：‘若等闻颜常山否？吾兄也。禄山反，首举义师，后虽被执，诟贼不绝于口。吾年且八十，官太师，吾守吾节，死而后已，岂受若等胁邪！’诸贼失色”。“希烈乃拘真卿，守以甲士，掘方丈坎于廷，传将坑之，真卿见希烈曰：‘死生分矣，何多为’”。“乃拘送真卿蔡州。真卿度必死，乃作遗表、墓志、祭文，指寝室西壁下曰：‘此吾殡所也’”。“兴元后，王师复振，贼虑变，遣将辛景臻、安华至其所，积薪于廷曰：‘不能屈节，当焚死。’真卿起赴火，景臻等遽止之”。“希烈弟希倩坐硃泚诛，希烈因发怒，使阉奴等害真卿……遂缢杀之，年七十六。嗣曹王皋闻之，泣下，三军皆恸”。

现在有些语文教师让学生学习颜真卿传这部分的文句，于思想、于文辞都有益。

二

《容斋三笔•卷十二》的第二则是《颜鲁公祠堂诗》，三百多字。

这里，洪迈记录并比较了两首诗，一首是颜鲁公画像的题诗，“徐师川题诗曰：‘公生开元间，壮及天宝乱。捐躯范阳胡，竟死蔡州叛。其贤似魏征，天下非贞观……’”洪迈以为“师川以诗鸣江西，然此篇不为工”。

洪迈说，“尝记李德远举似童敏德游湖州题公祠堂长句曰：‘挂帆一纵疾于鸟，长兴夜发吴兴晓。杖藜上访鲁公祠，一见目明心皦皦。未说邦人怀使君，且为前古惜忠臣。德宗更用卢杞相，出当斯位诚艰辛。生逆龙鳞死虎口，要与乃兄同不朽。狂童希烈何足罪，奸邪嫉忠假渠手。乃知成仁或杀身，保身不必皆哲人。此公安得世复有，洗空凡马须骐麟。’童之诗，语意皆超拔……”

《容斋三笔•卷十六》的第四则是《颜鲁公戏吟》，二百多字。

洪迈抄录了他读《颜鲁公集》时所见的《乐语》、《嚵语》、《醉语》，并写明了自己的看法：“以公之刚介守正，而作是诗，岂非以文滑稽乎？然语意平常，无可咀嚼，予疑非公诗也。”

洪迈是洪皓的第三个儿子。宋高宗建炎年间，洪皓奉命赴金，被扣十多年。他拒绝金人诱惑，秘密派人密奏金朝情报，归宋后，为秦桧所忌。洪迈与其兄洪适、洪遵都才能非凡，并称“鄱阳三洪”。洪迈自己也曾出使至金，差一点被拘。

我想，洪迈有如此经历，有深入研究鲁公的功夫，才有如此学者型的文学比较、文学质疑。可惜，洪迈来不及读到文天祥的作品，他若吟诵那24句英雄爱英雄的《过平原作》，会产生怎样的感叹呢？（“……当年幸脱安禄山，白首竟陷李希烈。希烈安能遽杀公，宰相卢杞欺日月。乱臣贼子归何处，茫茫烟草中原土。公死于今六百年，忠精赫赫雷当天！”）

《容斋四笔•卷二》第十六则是《颜鲁公帖》，一百多字。

洪迈说：“颜鲁公忠义气节，史策略尽。偶阅临汝石刻，见一帖云：‘政可守不可不守，吾去岁中言事得罪，又不能逆道苟时，为千古罪人也，虽贬居远方，终身不耻。汝曹当须谓吾之志不可不守也。’此是独赴谪地，而与其子孙者，无由考其岁月。千载之下，使人读之，尚可畏而仰也。”

洪迈读帖，先研究、领悟其内容实质，这态度、这路子完全正确！假如只欣赏字体之美，那是不够的。

《跋颜真卿墨迹后》中，爱新觉罗•玄烨曾说：“……今披阅遗迹，凝重沉郁，奇正相生，如锥画沙，直透纸背，觉忠义之气，犹勃勃楮墨间。朕重其人，益爱其书，不啻逾于球璧矣。”这种重鲁公其人、益爱颜体书法的感受，对人有启发作用。

三

2022年3月，我见网上有篇论文，转载甚多，题为《颜真卿是怎么被宋人“捧”成网红的》。此文旁征博引，探讨颜真卿书法是怎么被后人重视起来的。这方面探讨当然需要，但作者拟出这标题，恐怕仅为惹眼，经不起推敲。

唐后是宋，宋人评唐人很正常。但题中“宋人”两字无法全覆盖，朱熹、米芾的见解中有的说法就与众不同。欧阳修、苏轼等赞扬颜真卿人品书品，均属以事实为依据的正常评论，其平台非“网”，其性质非“捧”。旧、新唐书的颜真卿传，非唐人所著，但传中说“真卿少勤学业， 有词藻，尤工书”、“善正、草书，笔力遒婉，世宝传之”，这些不是史学家的夸张，确有“世宝传之”的多种书迹存在，无须宋人“捧”之。

况且，古代无职业书法家。将人品与书品结合起来考量，不是哪个圣人的规定，而是经历千百年积淀的品评书法的经验结晶。

有人说宋代蔡京的书法不比苏、黄、米差，但是，几百年来有几位师长曾督促子弟面对蔡京书迹恭谨而习字呢？“学莫便乎近其人”，敬重其人益爱其书，则学有成效。

“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公”，这仅是苏轼的观点，然而对它难以挑剔。“颜筋柳骨”的评议，一代又一代学子练习大楷多用颜、柳字帖的事实，都属人心所向，谁也“捧”不成的！

（2022年7月28日定稿）

照片说明：

（1）我孙女用过的上海市六、七、八年级学生的临摹帖。

（2）我自己喜欢的一张生活照：退休前的一个寒假里，在阳台上读《容斋随笔》。

（3）我现在常翻的一本《容斋随笔》。

(注：您的设备不支持flash)