李文会为惠安小岞人，南宋初官至枢密院参知政事、四川制置使；与当时的主战派、主和派皆有摩擦，故备受排挤，仕途起伏较大；为相时返乡，官民共筑沙堤相迎，由是美名流芳，族人遂奉“沙堤传芳”为堂号

泉州晚报——温陵名人府

本期人物简介

李文会：字端友，惠安小岞人，宋时官至签书枢密院事兼权参知政事（即副相），是惠安古代历史上唯一的宰相。

核心提示

南宋初，时局动荡。高宗虽称帝，偏安南隅，但朝野中以“迎回徽宗、钦宗二圣”为目标的大有人在，这使得高宗心悚不安又难宣于口。议和派、主战派、中立派此时轮番登场，互为掣肘，令政坛充满变数。恰在这一时期进入南宋权力中心的李文会，感受到了多舛命运迎面吹来的彻骨寒风…… □本报记者 吴拏云 文/图

李氏宗祠（李文会故居）

筑堤迎相轰动一时

“曾闻沧海变桑田，七里湖中信有然。自昔秋盈千涧水，从今春到万家烟。东西往来通车马，南北纷纭起市廛。共筑沙堤迎宰相，亦应遗迹记前贤。”这是清代时，惠安庠生刘文元在途经净峰至小岞间的“七里湖”旧址时所作的诗句。

明代地图

记者最近再访惠安七里湖遗址。谁曾想到，如今这繁华集市、纵横道路以及一片辽阔的田野，原本竟是碧涛荡漾的七里湖。不过，这一切变化归根究底还得从南宋宰相李文会返乡那时说起。早在南宋时期，惠安小岞仍是一个“孤悬于海”的小岛。据说，小岞与大陆间相隔有七里之遥，两者之间原由一段半月形海滩连接，此半月形地带即谓为七里湖。不过，七里湖虽名为湖，实则外通大海。每日潮涨，咆哮的海水便会淹没那浅浅的海滩，两岸行人过往全得靠舟楫载渡。

南宋绍兴十四年（1144年）秋，李文会以参知政事（即副相）身份省亲返乡，这在惠安引起轰动。据惠安县李文会历史文化研究会秘书长李银土介绍，当年为迎接李文会荣归故里，惠安地方官府发动民众挖掘当地凤山（位于今净峰镇境内）的沙土填于七里湖内，筑起一道宽阔“沙堤”，以便于车马通行。这条跨海的沙堤筑成后，长约7里，一端连接净峰，一端系于小岞。沙堤上古有渡头宫、渡头亭与下马碑等物。“下马碑上世纪末还在！”据李银土、李文承等老人回忆，下马碑十分高大，碑上大致书有“官员人家，至此下马”等字样。惜今渡头亭、下马碑皆已湮没无踪。渡头宫今位于净峰镇山前村内，宫中现有碑记载称，该宫建于明洪武九年(1376年)。不过，李银土、李文承等人表示，渡头宫实则始建于南宋，最早的渡头宫约毁于宋末元初。后又于明洪武九年重建，村人在宫庙内奉祀起沈、林、庄三位明臣（又称三王爷），因而人们误以为渡头宫的历史始于明洪武九年。渡头宫大门迄今保留对联“渡通岞峡安登岸，头举桑田莫问津”。

这片农田亦为七里湖遗址

惠安县志

1985年重印的《惠安县志·宋·卓绩》载曰：“李文会，字端友，小岞人。建炎二年（1128年）进士，拜殿中侍御史，历中丞、佥事枢密院兼参知政事，谪江州。复龙图阁学士，四川制置使。归乡，人筑河堤迎之……”明嘉靖《惠安县志·卷之十三·人物》则称：“是时李文会以故执政还乡，有司沿海筑沙堤以迎之。”宰相李文会的到来，彻底改变了七里湖的命运，这个半月湖至此被填成陆路，后来更是渐渐部分成了集市，部分成了农田，部分成了通行的大道。由于这条跨海沙堤驰名遐迩，李氏族人倍感荣光，于是便以“沙堤传芳”作为小岞李氏的堂号，世代相袭至今。

祠堂门上有“沙堤始祖”石匾

小岞李氏祖祠丁（堂）号“沙堤传芳”

政界红人立场微妙

李文会可以改变七里湖的命运，但却难以改变自己随波逐流的命运，那也是南宋初多数文武官员共同的命运。

南宋之初是个十分压抑的年代。宋室南渡后，宋高宗赵构虽得以登乘龙座，但整个国家却陷于病恹恹的状态，百姓惶恐，经济不景气，军队各自为战，不少王公大臣心怀鬼胎。高宗一方面担心金国放还徽、钦二宗会使自己的帝王梦破灭；另一方面又怕一旦战胜，会造成武人跋扈，自己控制不了局面，故尽量避战，专心媾和。

正是在这样的历史背景下，惠安小岞人李文会登场了。李文会生于宋哲宗绍圣四年（1097年），他出身寒门，自幼好学诗赋，饱览典籍，“思研经学，多有训解”，为科举考试做足了准备。建炎二年（1128年）李易榜，李文会名登科甲。当时，南宋从中央到地方，人才严重短缺，大批进士被选入朝官。李文会在中进士后，也先后历任秘书省校书郎、左奉议郎、左朝奉郎、左宣教郎等职。不久，金兵攻破扬州，高宗逃往杭州，后又一路逃至温州。这段时期，李文会始终追随于高宗左右，算是做到了“不离不弃”，这也引起了高宗对他的关注。

而后数年间，宋金打打停停，战事胶着的同时，和议之声也从未断绝，因为双方的国主都已倦于战伐。宋朝方面急于营建自己坍塌的皇家领地，而金国则忙着要戡平内乱。绍兴八年（1138年），两国终于达成和平协议，南宋也定都临安（今杭州）。然而，和局迅速被打破。金国不久发生政变，废约再度侵宋。为了第二次议和，绍兴十一年，秦桧、万俟卨等人设圈套以“莫须有”之名杀害了岳飞父子，促成和议后，南宋实权落入秦桧之手。秦桧收揽奸佞多年，为架空高宗、独掌朝纲，他甚至还收买了赵构身旁的内侍以及御医王继先，利用他们窥伺高宗的举动。高宗对此并非全然无察，因此也暗中培养起自己的“得力助手”，李文会便是其一。

早在宋金第一次和议时，李文会处身中立，既不献媚于议和派，也不力顶主战派。恰是他这样的立场，合了高宗的胃口。据宋代史学家李心传著的《建炎以来系年要录》记载，绍兴十二年（1142年）四月，李文会由左宣教郎升授监察御史，并且在不到一年的时间内，又升为殿中侍御史。再过数月，又被擢为侍御史，完全成了高宗的“贴身秘书”了。到了绍兴十四年（1144年）春，李文会一跃而成御史中丞，成为政界红人。《建炎以来系年要录·卷152》载曰：“（绍兴十四年）癸酉，侍御史李文会试御史中丞。”李文会升职速度之快，简直可以用“火箭升空”来形容了。

从绍兴十二年到绍兴十四年，李文会既揭发前闽县知县李汝明受赃贪污，淮南转运判官张祁治狱不当，右宣教郎、签书江阴判官厅公事蔡楶违法乱纪，又弹劾了洪皓、魏良臣、王晞亮、何麟、高闶等主战派，同时也弹劾了议和派的万俟卨、万俟止、勾龙庭等。可以说把主战派和议和派都给得罪了。

《建炎以来系年要录·卷152》载：“（绍兴十四年）中书舍人兼直学士院刘才邵、祠部员外郎王观国并罢。御史中丞李文会论二人皆以附万俟卨为腹，心中怀异意，自作弗靖，若久在朝必害至治。乃以邵知漳州，观国知邵州；军器监陈康伯权尚书吏部侍郎，尚书左司郎中李若谷权工部侍郎，以将出使也。”从这段记载可以看出，李文会在将刘才邵、王观国等万俟卨的心腹驱逐出朝堂的同时，也举荐了主战派的陈康伯、李若谷。不难发现，李文会当时的立场确实十分微妙。

宦海浮沉几多感慨

在出任侍御史时，李文会曾随高宗外出视察钱塘江，并向高宗提出治理钱塘江水患的建议。据《建炎以来系年要录·卷149》载，当时钱塘江石堤已圮，原本设有“捍江兵”2000人，专门用来“采石修堤”，可惜后来身体强壮的“捍江兵”都被摊作他用，剩下的人数不足十分之一。由于人手不足，一旦遇上大潮，堤岸就岌岌可危。李文会明白江潮无常又无情的道理，于是“乞招补捍江兵，仍稍增其数，使专采石修堤如曩制”，他向高宗请求补充“捍江兵”，并向以前一样安排他们采石修堤，以使潮水不会成为“祸水”。高宗采纳了他的意见。据说，李文会还亲自指挥督建江堤，如今这古迹工程犹存。

据原惠安县政协文史委员会成员李常青介绍，身处浊世，李文会也时刻注意保护忠良。据《林泉野记》载，李文会出任侍御史的时候，一日误听流言的好友、秘书省正字黄公度寄信给他，劝他不要站在秦桧等议和派的立场，并称如果坚持议和，今后恐被写进野史而受世人讥讪。早被高宗掣肘的李文会有苦难言，但他自始至终没有把这封攻击秦桧的信交出去，保护了黄公度。晋江人王文献也是李文会好友，王文献因为进《司马法》注疏，攻击秦桧，而被捕入狱。李文会闻讯后，通过左朝奉大夫龚宽把王文献救出，“令放编置人王文献自便”。

由于得到高宗信任。绍兴十四年（1144年）五月，李文会拜端明殿学士、签书枢密院事兼权参知政事（即副相）。这一年，海寇朱明猖獗，言官向高宗建议“以贼舟所有物赏将士之立功者”，以此鼓励将士擒捕朱明。据《建炎以来系年要录·卷152》载，“高宗谓大臣曰，此良法也”。这时身为签书枢密院事的李文会，为分裂朱明部下，“又请张皇榜、立重赏，许其徒自相捕”。这样一来，没过几天，朱明便率众投降了。

秦桧“阴险如崖阱”，他在为相时，绝不容第二人插手干政。李文会出任副相，危及其霸权，秦桧又怎能容他？据《建炎以来系年要录》载，绍兴十四年十二月，在秦桧的操纵下，殿中试御史汪勃、右正言何若一起弹劾李文会“俭邪害政”“枭心虺志，无所不为”。两人在劾疏中称李文会“自登言路，每论一人，必遣家仆密送于门外，曰此出上意”，隐晦地指称李文会是高宗的亲信。如此一来，封住了高宗的嘴，使他无法庇护李文会，以此达到弹劾的目的。《宋史·卷30》载：“丁酉，李文会罢，寻责筠州居住。”汪勃、何若弹劾成功，李文会遭罢相。

南宋学者吕中的《大事记讲义》记曰：“自如渊擢中丞，而巫及郑仲熊、李文会之徒，除授悉由密启，欲窜逐诸贤，则使之露章而论其罪，欲斥去执政则使之弹击而补其阙，而台谏之摧在桧矣。”披露秦桧为饱权欲，密令爪牙弹劾郑仲熊、李文会等人。

李文会罢相后，先以左朝奉郎身份提举江州太平观，绍兴十五年（1145年）三月又遭秦桧、杨愿等人攻击，再降职为左奉议郎，迁居筠州（今江西宜春）。绍兴二十年（1150年）八月，又被移至江州（今江西九江）居住。在宜春和九江，李文会平静生活了近10年，他潜心研究经学，著有《金刚经注》和《三教通谕》。

绍兴二十四年（1154年）秋七月，李文会又被起用，出任四川遂宁知府。当时遂宁发生水灾，灾后经济萧条，窜死相继。李文会到任后，一面组织灾后重建，一面组织招收邻近州郡流民及本籍农家子弟，使户口迅速增加，农业耕作迅速恢复，社会逐渐趋于稳定。翌年，李文会调任泸州知府，他在泸州改革边备，用少数民族官员管理少数民族的方法，化解了当地的民族矛盾。

几经仕途沉浮，李文会颇多感慨，但这也成就了他阅历丰富。在泸州任内，他撰写《中兴十要》呈报朝廷，就当时南宋王朝的政治、军事、经济、外交等十个方面作了深刻的分析和阐述，提出兴利除弊的措施和思路。

绍兴二十五年（1155年）十一月，秦桧病死。不久，李文会复龙图阁学士知潭州。绍兴二十七年（1157年）七月，李文会又升任四川安抚制置使兼知成都府。可见高宗对他依然寄予厚望。

当时四川各州县税赋偏重，李文会向朝廷上书请诏，免除了几个州县拖欠的税款。“诏荆南、襄阳、光随州、安丰军，合起内库钱帛，自绍兴十四年至今蠲之。”此举大大减轻了州县民众沉重的税赋负担。四川双流知县冯邦光、安岳县知县张宁贪污腐败、民愤极大，还有秦桧余党、成都府路转运判官王扬英“贪冒苟得”，都被李文会一一治罪法办。以前，四川各郡守官员公差、私差出门都用车、船作交通工具，政府每年为此承担大笔开销。李文会出任四川安抚制置使后，上奏朝廷，要求立法予以取消，并带头以身作则，足显自律。

史迹犹存故里遗风

绍兴二十八年（1158年）八月，李文会病卒于成都任所，谥靖节。其墓葬位于惠安县三十二都二甲虎母山（今惠安东桥镇衍海村内墓自然村），俗称“丞相墓”，地名叫“李墓”。李文会有三子：长子李观民、次子李天民、三子李莘民（李三官）。李天民后裔李沾曾于崇祯九年（1636年）知惠安，并至小岞寻根，立“东里遗风”坊。《惠安县志·卷21》载：“李沾，江南松江进士，明崇祯九年涖惠。”李莘民则居住于小岞后内，绍兴二十九年（1159年），恩封荫被授赠左中奉大夫。

李氏族谱

惠安县三十二都地图

李文会塑像

李文会故居位于今小岞镇后内螺山之南坡，据说原为李氏祖宅，始建于北宋熙宁年间，后在南宋绍兴十二年至十四年（1142—1144年）扩建为府第，有七进之深。由于年代久远，加上地处沿海地区，建筑历年遭受海风侵蚀、台风破坏，七落府第惜乎无存。据惠安县李文会历史文化研究会会长李玉昆介绍，在1997年由小岞乡贤李仲明先生组织带动下，李氏族人重修了李文会故居，并将其当成李氏宗祠。现如今这座宗祠雕梁画栋、金碧辉煌，大殿神龛内有李文会塑像，殿正中高悬“龙图贤相”匾额。四周还有“明经进士”“齿德流芳”“海嵩明臣”诸匾，展示了李氏家族的显赫族史。

李文会故居

据李银土、李常青介绍，李氏宗祠的西侧还辟建了一座李文会历史纪念馆，由上下两落构成，展示历史遗存下来的与李文会相关的部分重要历史文献、历史文物、实物构件等。据介绍，李氏素有“诗礼传家”的传统，在明代这里就曾开设有“后里社学”。小岞李氏的族谱为民国手抄本，不过由于年湮岁久，族谱中佚失的部分不少，特别是历史人物传略等，皆难再觅。

当年李文会以宰相身份返乡时，曾赋诗曰：“龙楼凤阁九重城，新筑沙堤宰相行。我贵我荣君莫羡，二十年前一书生。”（见《惠安县志》）

李文会雕像

李常青表示，李文会留下的诗词不多，在一些文献中尚存十数首。流传较广的如《游紫阳山》：“林外轻风帽轻斜，客衣尽染紫山霞。等闲检点春多少，墙角蔷薇几树花。”此为绍兴十四年李文会陪高宗皇帝游紫阳山所作。元至正年间，著名诗人萨天锡到泉州任职时，见到李文会的这首诗，于是依韵作《草萍驿和李执政》一首：“芙蓉湾湾绿阳斜，吹笛何人隔彩霞。惊起沙头双翠羽，衔鱼飞上刺桐花。”

李文会所处的年代是一个历史的承转期，一边要面对连天烽火，一边还要注重民生、发展经济，在王朝残梦之中，要想舒展自己的宏愿大志着实不易。李文会在生涯后期曾恬淡地写道：“众生之心，本无所住。因境来触，遂生其心。不知触境是空。将谓世法相实，便于境上住心。正犹猿猴捉月，病眼见花。”这倒像是窥破了某些人生哲理吧。

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