西方学者声称：“中国是四大文明古国中最年轻的国家。公认的5000年历史中，有长达1500年的空白期，中华文明的信史充其量只有3500年！”而事实真是如此吗？

中国是公认的四大文明古国之一，拥有着悠久的历史，中国传承至今，没有断代出现。身为炎黄子孙，我们常常听到“中华上下五千年”的说法，也一直认为中国拥有五千年的历史。

但最近有学者却发现了1500年左右的空白期，这1500年在历史上并没有确切的文字资料记载。西方学者因此开始了对中国历史的质疑，还发表出中国历史只有3500年的说法。

中国历史只有3500年这一说法，在历史学领域，曾得到一众学者的支持。但事实究竟如何，我国历史是否真的只有3500年？那1500年为何消失？消失的1500年间究竟发生了什么？

缺乏记载的远古时代

中国的远古时代存在着“三皇”和“五帝”。在这个时期还没有产生文字，人们只能依靠口耳相传的口头语言。

缺少文字，意味着无法打破语言交流中时间和空间的限制，今人也就无法准确的认识这一遥远的历史。但其实这段长达1500年的历史并非真的不存在，而正是因为缺少文字记载而一直不被学术界所认可。

依靠神话传说，我们可以了解这一“消失”的历史。在传说中，“三皇五帝”是中华大地上古时期的首领。

“三皇”并不是固定的三个人，不同的文献中记载的“三皇”不尽相同。但都是对于部落有各自独特的贡献的部落首领。

根据《尚书大传》中的记载，“三皇”分别为天皇燧人、地皇伏羲、人皇神农；“五帝”分别是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

在典籍中，燧人是“三皇”第一位，他教会人们钻木取火，被后人称为“火祖”。钻木取火不但使人摆脱了天然火源，也增加人食物的种类，随着蛋白质和糖分摄入量的增长，远古人类的智力也得到飞跃性的提高。

后来伏羲成为首领，他先是对语言进行再编码，创造了文字符号。.

同时教会部落的人们饲养动物，做网打鱼，让社会的生产方式得到了进步，他后来还变革婚俗、发明陶埙、琴瑟等乐器，取得了许多文化上的成就。

在伏羲统治的时期，中华文明相比之前有了显著的变化。正是这一时期的中华文明开始从游猎式的部落文明，转变为拥有了农业文明的雏形。

而农耕文明真正的开创者，是伏羲之后的神农。

神农尝遍百草，区分五谷，教人医疗与农耕。使原始社会真正进入农耕文明时代。

神农最后由于服下断肠草，不幸中毒身亡。

“三皇”之后是排在“五帝”之首的“黄帝”轩辕。

《史记·五帝本纪》记载黄帝在涿鹿之战击败蚩尤，而后封禅于泰山，以土德之瑞，号为黄帝，统一中国。他是中华大地的第一个统治者。

黄帝在位期间有许多成就。数学、军队、音乐都颇有建树，他还命仓颉汇录文字，这时的文字已经具六书之法。

之后共工被颛顼打败，颛顼继承了黄帝的位置。

颛顼统治时期，制定历法，规划疆域，分明等级。等级的形成代表奴隶制度逐渐产生。

颛顼死后，由帝喾继位。帝喾是颛顼的侄子，15岁便辅佐叔父，继承帝位时为30岁。他在位时订立节气，来帮助农业的工作和生产。

在帝喾去世以后，尧帝继承了他的位置。

尧帝在位时德高望重，建谏言鼓、诽谤木，以此来交流人民，鼓励进言献策。

在尧在位期间海河流域曾猖獗洪水，尧迁都临汾，又命鲧治水，鲧奉尧命治水，他采用建筑堤坝进行堵水，历经九年未治平洪水，在羽山被舜杀死。之后尧又命禹治水，禹正是鲧的儿子，禹疏通河道，导流入海。

大禹治水的神话故事并不是单纯的想象，而是反映了原始时期人们与自然灾害进行的斗争。

但有西方学者声称，鲧和大禹治水的神话是周朝时期人们出于统治原因伪造的，周朝人创造一个神化的祖先，目的是营造夏商周三代之间权利更迭的一惯性和合理性。

这种观点来源于一个理论:通常一个民族会通过神话自己民族的祖先，来营造族群内部的民族认同。

这种观点是否可信？

其实早在商代，商丘附近的人们创造的诗歌《商颂·长发》中就记载着这样的文字：“洪水茫茫，禹敷下土方。”由此可知，在周人之前的商人已经记录过夏朝时期的大禹治水，商朝时期的人们已经开始传诵大禹治水的故事。周人对大禹治水的了解可能也来源于商朝对于大禹的描述。

因此周人对于历史进行编造的说法并不可信，大禹在远古时期可能确有其人，他为部落创下不可磨灭的贡献。

远古时期的人们为了歌颂这位首领，用他们独一无二的哲思以及想象，以他为原型创造出一篇神话故事。

尧在他自己的统治的末期，试用了舜三年，在了解舜之后，便禅位于舜，又将两个女儿嫁给舜。足见尧对于舜的重视。

因为大禹对部落贡献重大，继承了舜的位子。在禹去世后其子启并未履行禹的遗志，杀死伯益，彻底破坏了禅让制。随后启建立夏朝，家天下格局产生。

夏朝是我们已知最早的朝代，但“夏商周断代工程”研究者声称：“中国最早的朝代是夏，但它不能看作中国最早的文明。”

这种说法有其依据。

从“三皇”的神话到“五帝”传说，人物的信仰色彩不断降低，“五帝”已经拥有明确的世族关系。可见并不是单纯的想象产物，而有着一定的现实依据。

但虽然我们能从理论上确认“三皇五帝”存在的事实，但理论上的推导终究不能作为研究历史现实可靠的依据。只有出土的历史文物能够证实这段历史，打破一切质疑。

如今我们能确定中华文明至少拥有5000年的历史，但在历经多年终于得到考古发现印证之前，夏朝，这一中国最早的朝代，也曾备受质疑。

饱含争议的奴隶制时期

“夏朝是否真实存在？”如果存在，那为什么没有发现任何确切的文字来印证？

这些问题一直困扰着中科院考古研究所考古研究员徐旭升。于是他从北京前往河南偃师的二里头村，沿着历史记录的路线寻找夏王朝存在的证明。

1959年，徐旭升在河南进行调查，他发现了大量文物，从文物的分布推导出这里有一座古遗迹存在，由此夏文化探究的序幕逐渐被拉开。

1959，中科院考古研究所入驻二里头村，进行抢救性考古发掘工作。

2002年，工作人员在二里头遗址的核心区域发掘出一条绿松石龙。

对龙形符号的崇拜是中华儿女一贯的信仰，绿松石龙的发现，印证3700年来，中华文明确实未发生断层，而是一脉相承。

后来在绿松石龙附近发现了一个铜铃，通过对铜铃进行热释光断代，确定了这些文物来源于距今3700年的夏朝。

确认了遗址的存在时期，考古学者们的热情得到极大的鼓舞。经过漫长的发掘工作，神秘的二里头遗址被逐渐揭开面纱。

二里头遗址从东到西长约2公里，南北长1.5公里，总面积约10.8万平方米。主体由几座宫殿构成，其中分布着不同等级的墓葬。

这些宫殿拥有方正的城墙，建筑沿轴线分布，每个宫殿的长宽比十分接近，且建筑之间分布着交错罗布的道路网，整体布局十分整齐严密，组成了一个规模巨大的建筑群。

宫殿群中分布着规矩划分的功能区，俨然是国家权利中心的物质体现。

考古发现印证夏代真实存在，并且是一个摆脱了原始部落形态，具备发达物质文明和精神文明的王朝。

但时至今日夏代使用的语言文字系统从未被发现,在夏代之后的商朝甲骨文中也没有对夏代有完整的文字记录。

虽然我们没有发现夏朝自己的历史记录，但依旧可以从春秋时期，以及汉代对夏朝的文字记载对这个王朝了解一二。

从文献可知，夏是由夏后氏所统领，由多个邦国组成的不平等联合。这一点与之后的周朝类似。夏后氏所居住的区域被称为“王畿”，由夏王以及夏后氏的血亲，姻亲所统治。

夏朝一共有17位王，第一位君王是大禹的儿子启。后人用“桀”，来代指最后一位凶暴的君王。

之后商汤灭掉了夏朝，建立商朝，而商朝最终走向了相同的命运，在商纣王执政后期，周武王率兵讨伐，建立周朝。

夏商周的联合邦国制，在秦始皇扫清六合，统一中国后才被终结，从此中国迎来了封建王朝时代。

由此我们可以得知中华民族五千多年的历史，有着自己一脉相承的清晰脉络。

虽然至今有人从文字方面，对夏朝的历史进行质疑。例如我国学者陈淳先生认为，一个精神文明高度发达的王朝，不可能不具备自己独立的语言文字。但夏朝真实存在，并且是一个高级的文明社会这一点毋庸置疑。

中国是一个古老的国家，时间上从原始到现代文明社会，有一段难以验证的“空白期”并不惊奇。

与中国相比，世界上其他文明存在更多难辨真伪的历史。

东西方“半信史”

“信史”，是真实发生过的历史事实。一段历史是否是信史，往往要通过史书史料，以及考古文物来交叉印证。在文字还未被发明的时期，也就不会有典籍保存下来，只能依靠后人对其描述来了解这个文明。这种没有文字印证的时期被称为“半信史时期”。

其实许多文明的都存在很长的半信史时期，比如早期的欧洲。

早期欧洲受到神学及宗教的统治，文化和权力都被教会所控制。在这期间教育并不普及，并且在教会干涉下编写的历史也都不同于我国的《史记》等著作，依然具有很强的神话色彩。

现代欧洲各国现存最早的历史文字载体，宗教改革时期，用中国传入的纸所写成的《圣经》，且各个版本之间的《圣经》内容相差甚远，其中有大量想象情节，彼此之间无法交叉对比，按照西方对于中国信史的标准，也根本谈不上确切的证据。

欧洲最早的“信史”，则是16世纪由传教士斯卡利杰的编年史。连欧洲启蒙思想家休谟都曾说：“西方古代无信史。”如今的西方考古学家一方面质疑着中国的历史，但同时却将《荷马史诗》看成“信史”，声称西方文化一脉相承，历史悠久。如此做法，实在引人发笑。

东方国家中除了中国，其他国家的历史也存在很长的“空白期”。

比如公元前19世纪，西亚地区的苏美尔文明。

这个文明分布在两河流域，既幼发拉底河与底格里斯河的下游地区。大致在现在的伊拉克，土耳其等地。

不同于我国的夏朝文明，考古已发掘出苏美尔文明独特的自源文字-楔形文字，以及由楔形文字写成的石碑“苏美尔王表”。

表上记录了这个文明的历代统治者和以及他们的统治时期。

如今，除了其中一位“王”被发现存在于公元前2600年，除此之外历史根本无法印证。

因为王表上记录的统治时间十分夸张，统治时间最长的足足有28800年，苏美尔语记为8 sars。

可见苏美尔王表和我国早期的神话传说一样，无法实证历史。

据传在当时流传的《吉尔加美什史诗》，则其实是在巴比伦时期才被编写，现存最早的版本是19世纪在伊拉克附近发掘出土，编写于公元前6世纪。

因此，按照学术界的标准，这段古老文明的历史，只能说是“半信史”。

而相对于这些文明，中国的历史不可谓不悠久。

考古学者在中国发现的最古老的文物，是距今7000年的仰韶文化的遗迹，仰韶文化的起源还可以追溯到更早的贾湖文化。

抛开这些缺少记载的历史，中国最早的信史时代始于西周元年，既公元前841年，比欧洲最早的信史早约两千年。

且随着考古工作不断推进，“二里头遗迹”的发现，使得目前在历史学界已存在共识，既中国最早的王朝是存在于公元前2070年到公元前1600年的夏朝，距今有超过四千年的历史。

比起其他已经消失的文明古国，中国已经是现存最古老的国家，拥有一贯相传的文化，和脉络清晰的历史。

因此“中华上下五千年”这个说法，一点都没有夸大。

相比于西方拿神话传说当作历史去研究，我国历史学家面对质疑，选择通过分析史料，和利用各种文物进行交叉验证，不断推进考古工作，最终验证了这段1500年的历史并非不存在，还为世界揭示了这段长达1500年“空白期”的真实面貌。

一个文明的底蕴归根结底靠的是传承，而不是夸大和吹嘘。作为中华儿女，五千多年的悠久历史只得我们去骄傲，但同时我们也要尊重历史，传承文化，重视文化和历史的发掘，从而让中华文化在世界范围内发扬光大。