由宋代司马光著的语录体笔记《涑水纪闻》，保存了不少正史没有记载的珍贵史料，很有“嚼头”，读后回味无穷，其中的一些秩事，至今对我们来说仍大有裨益：

有一天，宋太祖闲着没事，在后宫里用弹弓打鸟玩。忽有御史张霭说有急事要见，皇上听罢汇报，尽是些稀松平常的小事，很是扫兴，愤而质问为何小题大做？这老张是个直肠子，便实话实说：臣以为这些小事，也比打鸟要紧。皇上便恼羞成怒，抄起斧柄敲掉他两颗门牙。张霭慢慢俯下身去，捡起落齿揣在怀里。皇上怒问：你想以此为证，告我的状吗？张霭吐了一口血水答到：为臣不敢状告陛下，但自有史官将此事写进史书。宋太祖听了为之悚然，立马转怒为喜，对张霭好言抚慰，还赏赐了一大堆金银财帛。赵匡胤为何一听“写进史书”就害了怕？原来，封建社会里皇权虽然至上，但并不能完全逃脱一定的监督和约束。除了言官诤臣的死谏之外，由史官修史、记录皇帝言行的“起居注”，是又一种形式的监督。

“起居注”就是由职业史官（记注官）记录皇帝言行的档案。汉时，皇帝不被允许观看“起居注”。唐朝开了观看“起居注”的先河。到宋朝，皇帝观阅成了惯例。清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由，停止编纂“起居注”。“萧瑟秋风今又是，换了人间”。社会主义社会与封建社会有着本质的不同，我们实行社会主义民主，主张“让人民来监督政府”。在我们每个党员干部身边，当然不会有人随时记载言论行动。但是不要忘记，我们也在书写历史，在随时随地用自己的实际行动书写自己的历史。一个人的历史是否光彩，是光荣还是耻辱，都由自己的一言一行来写就，谁也逃不掉历史的检验。历史是铁面无私的审判官，就此而言，每个党员领导干部都应写好自己的“起居注”。

应三省吾身，管住利益欲望。古时皇帝的“起居注”由史官来写，是被动的、他律的，我们提倡用自己的言行写好自己的“起居注”，是主动的、自律的。哲人有云：“内因是变化的根据”，老百姓也说：“脚上的泡是自己走出来的”，你的“敌人”其实就是你自己。有了这样的自审意识，用自己的一言一行写好“起居注”，我们就可以做到自尊、自警、自重、自励，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，从而走好人生的每一步。

应落细落小，守好细节小节。小节既能成就大事，也能击毁人生。赵匡胤正是在陈桥兵变，黄袍加身，统一中国、建立大宋王朝之后，一度滋长了骄奢之气，好游猎、喜燕饮、尚嬉戏，但一件因弹雀而轻国家，并且为此打落臣下两颗门牙的“小事”，犹如醍醐灌顶，从此改恶向善。我们某些领导干部贪图享乐，往往也是造成更大腐败的危险信号。提倡写好自己的“起居注”，时常提醒自己“祸患常积于忽微”，既在大是大非面前立场坚定，又在生活小节上经得住考验，有助于陶冶情操，砥砺品行，挡住诱惑，保持清正廉洁，修身齐家。

应谨言慎行，做到言出行随。随时检点自己的言行，杜绝人前唱高调，背后搞腐败。应行得稳，坐得正，从心所欲而不愈矩，做到慎独慎微慎初，管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的腿，不做“两面人”，人前人后一个样，八小时内外一个样，有监督无监督一个样，培养健康的生活情趣，坚守底线，真正做到一尘不染，两袖清风，用实际行动把践行“三严三实”，保持党的纯洁性落到实处“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。党员领导干部只有坚定初心，摒弃私心杂念，做到刚正不阿，敢于担当，才能塑造出清正廉洁、勤政为民的良好党员干部队伍形象。