在这里，有个成语叫文过饰非。至少是在春秋，孔子那个时代就出现了。

《论语·子张》：小人之过也必文。

所以这显然也是这里的传统艺能。

我不打算长篇大论的考证哪处历史是编撰的，如果这样，恐怕这里的绝大部分历史都要重写。

我只说一个道理。

就像我经常与人讨论股票投资的时候说的，虽然财务造假是常态，但是只要他做账，就有蛛丝马迹留下来，一个有经验的税务官员，一个有经验的投资者，不可能看不出来。

历史也是一样的，在浩瀚的历史著作当中，有经验的阅读者一定会一眼就看出哪里有不合理性。然后再找旁的史料佐证自己的猜想。

你还可以看看朝鲜的记载，日本的记载，其它国家的记载，甚至野史。野史并不一定就是伪史，很有可能只是不被官方承认的历史。

当你搞清楚了这里的真实历史，你会三观雷击的感觉。

鲁迅说这里的历史充满了吃人二字。

这是他看透了一些东西的原因。

但这里的历史可不仅仅充斥着吃人。

颠倒黑白当然也是传统艺能。

颠倒黑白，瞎编乱造，混肴视听。

历史也是历朝历代舆论导向的工具而已。

所以，历史是有历史路径的。也就是说，你现在成了什么样，是不可能没有历史传承的。根本不必假装友邦惊诧的说，为什么现在变成了这个样子。

因果律，必然有其廉价七成的准确率。

比如国有垄断，计划经济，先军政治，舆论控制，至少是从战国时代各国就开始了。

历史书能看吗？能看，但是必须像看这里的财务报表一样，你得会看。

历史书里有多少是真的？

近代的史书，因为有太多其它不同的资料存世，所以我可以告诉你，说九成是假的算比较客气。

“其它国家不也这样吗？”

这就是典型的混肴视听的说法。

“难道其它国家都吃X，我们也要吃吗？”

也不要有这样的评论。因为其它绝大部分国家，都不把X当主食。