作者：佚名
明 石锐《轩辕问道图》全景大图 台北故宫博物院藏
《轩辕问道图》的内容，是描述上古时代有位仙人[广成子]隐居在倥侗山，轩辕氏（黄帝）听说他的道行高深，前往拜访的故事。
明 石锐《轩辕问道图》局部
【原文】
广成子者, 古之仙人也, 居崆（空同）山石室之中。黄帝闻而造焉, 曰: “敢问至道之要。” 广成子曰: “ 尔治天下，云不待簇而飞，草木不待黄而落, 奚足以语至道哉 ?” 而黄帝退而闲居。
三月, 复往见之。广成子方北首而卧。黄帝膝行而前, 再拜, 请问治身之道。广成子蹶然而起曰: “ 至哉, 子之问也。至道之精, 窈窈冥冥; 至道之极, 昏昏默默; 无视无听, 抱神以静, 形将自正。必静必清, 无劳尔形, 无摇尔精, 乃可长生。慎内闭外, 多知为败。我守其一, 以处其和, 故千二百岁, 而形未尝衰。得吾道者, 上为皇; 入吾道者, 下为王。吾将去汝, 适无何之乡, 入无穷之门, 游无极之坚, 与日月齐光, 天地为常, 人其尽死, 而我独存焉。”
明 石锐《轩辕问道图》局部
【译文】
广成子是古代的仙人,住在崆峒山(在今河南临汝县西南)的石室中。黄帝久闻他的大名，知他住在这里，便前来拜访。黄帝问广成子: “您在研究世间万物之道方面已达到了顶峰,可否请您告诉我这方面的真谛呢?”
广成子答道:“你治理的天下一片混乱。天上的云彩还没有聚集到一起便降下雨来，草木还没有枯黄就纷纷凋零了。以你现在的样子，怎么能够向我问道呢?”
黄帝被广成子奚落了一番, 他非但没有生气, 反而恭恭敬敬地退了下来, 回到住处, 暂时摒弃一切政事, 反复琢磨广成子说的那番话。三个月之后, 黄帝再次来到崆峒山, 拜会广成子。他见到广成子正头朝北躺着, 便双腿跪在地上, 以膝代步, 极恭敬地来到广成子面前, 叩拜了两次, 然后说道:“请您告诉我修身养性的明达之道。”
广成子听罢, 一跃而起, 说道:“你这个问题问得正好。现在我就告诉你‘至道’的精髓。至道的精髓, 深远博大,永无止境；至道的极致, 静默深沉，不可揣测。得至道者, 什么也不看, 什么也不听, 无求无欲, 保持精神上的超脱宁静, 就能使身心健康; 保持清静的心情, 切勿劳累你的身体, 耗费你的精力, 这样才可长生不老。如果你能做到不让外物影响你的视听, 不使外物打扰你的心灵, 你的精神就将永远守护你的形体。你要时刻固守你内心的平静, 摒弃外界纷繁的干扰。如果过多地了解万事万物, 那么就会使你的身心遭受侵害。我一直追求身心的平和, 所以我活了一千二百岁, 从外貌上看, 还显不出丝毫衰老的样子。你若能研习透彻我的道法, 就能上为天皇, 若能深入理解我的道法, 就能下为君王。现在, 我将离你而去, 到一个没有任何纷扰的地方, 进入一个通往无穷无尽境界之门, 去遨游没有终极的旷野。我将与太阳和月亮一起放射光芒, 与天地融为一体。世上之人皆不能免于一死, 只有我才能获得永生。”
明 石锐《轩辕问道图》局部
李白在 《古风》 中写道:“归来广成子, 去入无穷门。”
本文摘录自《神仙传》，晋代葛洪原著，主编：李梦苏
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附：葛洪生平
葛洪出身江南士族，三国方士葛玄之侄孙。13岁时丧父，家境渐贫，以砍柴所得，换回纸笔，在劳作之余抄书学习，常至深夜。乡人因而称其为抱朴之士，他遂以“抱朴子”为号。性格内向，不善交游，只闭门读书，涉猎甚广。葛玄曾师从炼丹家左慈学道，号葛仙公，以炼丹秘术传于弟子郑隐。葛洪约16岁时拜郑为师，因潜心向学，深得郑隐器重。郑隐的神仙、遁世思想对葛洪一生影响很大，自此有意归隐山林炼丹修道、著书立说。
晋永兴元年(304)葛洪加入吴兴太守顾秘的军队，任将兵都尉，与石冰的农民起义军作战有功，被封为“伏波将军”。次年辞官往洛阳搜寻炼丹制药之书，但因陈敏盘据江东作乱，归途断绝，遂流落在徐、豫、荆、襄、江、广诸州之间。后葛洪绝弃世务，锐意于松乔之道，服食养性，修习玄静。继而师事鲍靓，继修道术，深得鲍靓器重，以女儿鲍姑许配。建兴二年(314)，葛洪返回家乡，隐居深山继续从事《抱朴子》的创作。东晋开国，朝廷念其旧功，赐爵关内侯，食句容二百邑。咸和(326—334)初，司徒王导召葛洪补州主簿，转司徒掾，迁咨议参军。
咸和二年(327)，葛洪听闻交趾出产丹砂，自行请求出任勾漏(今广西北流县)令。赴任途经广州，刺史邓岳表示愿供他原料在罗浮山炼丹，葛洪遂决定中止赴任的行程，从此隐居于罗浮山。他在朱明洞前建南庵，修行炼丹，著书讲学。因从学者日众，又增建东西北三庵(东庵九天观、西庵黄龙观、北庵酥醪观)。卒于东晋兴宁元年(363年)，享年81岁。
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