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说起明朝，一些人的印象中还是嗜杀成性的乞丐皇帝朱元璋和篡权皇帝朱棣、促织皇帝朱瞻基、20年不上朝道士皇帝道士皇帝朱厚熜、木匠皇帝朱由校那些残暴、昏庸、玩乐的混账状态。整个明朝貌似中国历史上最烂的一个王朝，中国人提起这个朝代，都应当感到羞愧。

果真如此吗？那怎么解释明朝276年（若加上南明，明朝存在315年）发生的重要事件？明朝出现了我国第一架天文望远镜——筩(yong)，出现了《九章算法比类大全》、《物理小识》《普济方》《本草纲目》《瘟疫论》《救荒本草》《农政全书》《申坤万国全图》《徐霞客游记》《天工开物》《火龙经》《新制诸器图说》，能够生产口径11cm碗口铳、手铳、“神火飞鸦”、铜火铳、佛朗机炮、虎蹲炮、火绳枪、遂发火枪、两级火箭、触发式地雷，还有船长150余米和容千余人的远洋船（“宝船”），等等。明朝对外战争，除明亡外，除土木堡等少数事件外，整体上可认为在战略上全胜。幽云十六州，公元936年被著名的儿皇帝石敬瑭割让出去，从此正朔中国失去统治455年，直到明朝（1368年）才重新夺回。

明朝是比较开放的朝代。欧洲加列奥特、克鲁兹、拉达等曾出使中国，徐光启还和意大利传教士合译了来自西方的《几何原本》一书。西班牙军人、传教士、历史学家门多萨编写的《中华大帝国史》，介绍的中国是“全世界最富饶的国家”。中国的丝绸、麻布不是按尺寸，而是按质量论价。中国的海产品不仅在沿海一带可以享用，而且到遥远的地区也很常见。在中国的街道，人群十分壅塞，有很多吏员和士兵给外国人开道，通行仍然困难。老航认为这明显是说明中国商业发达，并且已经建立诚信经营的优良商道。又说中国城镇一个接一个，道路平坦、宽阔，城镇入口很讲究，极其雄伟，有三座或四座门，用铁坚固地包覆。有很多大桥，建造奇特，特别是建在又宽又深的河上。这是中国的基础建设能力让欧洲人深深羡慕。在老外眼里，中国人有很好的体质，匀称漂亮，富有而且无忧无虑，妇女戴许多金首饰和宝石，酒宴上有一直有女演员，又演又唱，每个城镇都有不少饭馆、商店和医院。中国人食物丰盛，吃很多肉。中国的贵人有良好风度，教养和高尚举止。在中国，一个港口看见两千艘大小船只。中国允许商人到邻近的各岛去进行贸易，如去菲律宾等，又允许外国进入他们的港口买卖。门多萨描绘的高船楼，船的数量很多，一个将官就可以在四天里召集一支六百多人的军队。西班牙人当是正要攻打马尼拉的中国海盗林风，中国军官一口气就答应提供500艘战船以及陆海惯战的人。如西班牙人还要求，可以供给更多。军队有乐队，演奏非常动听。门多萨遇中国泉州还有美观的水游乐场，中国的园林都很齐整。还有趣的是在明朝戏剧中，刘备却是一个无能和邪恶的人。

门多萨是根据加列奥特、克鲁兹、拉达等的亲历编写的这部《中华大帝国史》。与其说是历史，还不如说是葡萄牙人和西班牙人的中国游记或深度报道。也许这些老外对中国印象太好了，对中国说了一些过誉的话，但很明显，这与满清编造的《明史》差距太大了。其中有两点，老航认为要做一个提醒。一是以老外对中国那样的观察与交往，若是明朝延续下去，还可能有后来的鸦片战争吗？鸦片战争的真正问题不是鸦片，是贸易。中国明朝对外已经是开放的，不存在外国人武力敲开中国贸易大门的诉求。那时世界海上强国主要是葡萄牙人和西班牙，当然也包括中国，还没有英国什么事。一是刘备。怎么到了清朝之后，这个人物形象就全变了呢？《三国演义》是元末明初的小说。《三国演义》的社会影响非常大，若原版《三国演义》中的刘备是正面人物，民间戏剧真可能不追随吗？这其中必有蹊跷。

朋友们能想到“文字狱”三字吗？在满清爱新觉罗·玄烨、爱新觉罗·胤禛、爱新觉罗·弘历三代（康雍乾）百年多时间，发生了世界最荒唐、最野蛮也是最反文明、反人类的文字狱大惨案同。中国史学家顾颉刚认为清朝文字狱在二百多年间基本上没间断。清代的文字狱保守估计200余起，至少杀死文人、名士200多人，其他牵连而死及沦为奴卜的人更不计其数。其中《南山集》受到牵连的至少有三百多人。有些文字狱搞的动静非常大，但满清有那么长的时间让此事成为禁忌，以致后世根本无法弄清楚祸害了多少人。

康雍乾三代皇帝都比较长寿，所以文字狱政策可以一以贯之地推行。满清还干了一件“大事”，就是爱新觉罗·弘历（乾隆）借纂修《四库全书》为名，全面篡改中华历史与文化。弘历时销毁的中国历代流传的史书典籍经研究“将近三千余种，六、七万卷以上，种数几与四库现收书相埒”。销毁之外，就是篡改与篡改后封存，不只历史与文化思想书籍要管，连纯科学的宋应星的科技著作《天工开物》都不能放过。被篡改过的《天工开物》直到晚清才得以重新问世。清朝编出来的《四库全书》和《二十四》，全是精心修改过的。不仅汉文古籍要修改，契丹、女真、蒙古、辽金元的正史也要统统进行篡改和歪曲加工。因此，吴晗说“满清纂修《四库全书》而古书亡矣！”

被销毁六七万卷，《四库全书》留存的7.9万卷（3.6万册，约8亿字）又都是篡改过的，中国古籍就被一网打尽。吴三桂的《反满檄文》及《扬州十日记》《嘉定屠城记略》等书文，是因为传承人怀有血仇之心，坚决不相信满清，冒死珍藏才将真本留传下来。弘历好诗文绘画，对文化比较精通，所以这事做得非常绝。为了不留一本真本书籍于世，他采用欺骗、威胁、收买和告密等法，令全国读书人、藏书家、书院等交出所有的书籍供官府审查。认为不宜留存的书即销毁，可以留存的书则必须更改。谁敢不从，那就是死罪。今流行版《道德经》与1973年出土的马王堆帛书版有很大的不同，最大的原因恐怕就这答案。那么，《三国演义》和《三国志》被精心篡改，也就不足为奇了。

满清为什么要这么干？请想起一句话吧：“欲要亡其国，必先灭其史；欲灭其族，必先灭其文化。”有人还以为满清就是中国，想不通呢。可实际上，中国历史上亡国，一次是宋亡于蒙元，一次是明亡于满清。蒙元灭中国后，落后的游牧民族统治中国时间太短，也未想到灭中国的历史文化，所以明朝建立后，中国又在很大程度上恢复了中国的基本文化基因。满清不一样，他们的皇帝认真研究和学习中国的历史文化，然后倒打一靶，将中华文明一下子翻了个底朝天。中国历史文化被彻底篡改了，已经有了很浓重的满清色彩，所以清亡时，他们的反应并不激烈，与元朝大败退形成明显对比。明朝建立后，蒙元未亡，而是逃到漠北继续组建北元政府与明朝对抗。有明一朝，一直在与北元打仗。虽然基本将北元打残，但未成功消灭北元。北元其后内乱和组织崩溃，在满清时才正式灭亡。满清亡国后，仅通过日本人搞出个满洲国。满洲国建立前，大量满族就甘愿加入中华民族。满洲国失败后，基本上全部满族都成为中华民族成员了。不为别的，就是经满清改造过的中华文明，让他们没有违和感。

促使满清采取文字狱之策的，还有一个重要原因，是中华人一直对满清统治不服。整个清朝，地下的反清复明活动，从来没有停止过。孙中山当年发动革命，就以“驱除鞑虏，恢复中华”为号召，对凝聚中华人的决心与信心起到巨大作用。“驱除鞑虏，恢复中华”原本是朱元璋为了恢复汉室江山，推翻当时蒙古人的统治，在《喻中原檄》一文中提出来的。完整的口号是“驱逐胡虏，恢复中华，立纪陈纲，救济斯民”。满清统治者思来复去，就是要彻底灭掉中华文明之火，让民众甘心情愿做奴才。满清应当说成功了一大半，所以中国的奴才文化直到至今都非常发达。他们要妖魔华明朝，又要美化自己的统治。

康雍乾三代都比较勤政。于是这成为一大卖点，变成攻击明朝最有力的思想武器。只是明朝的历史，大的方面很难篡改，那就在细节、琐碎上下功夫。明太祖朱元璋、明成祖朱棣都是特别有作为的皇帝，那怎么办？渲染他们的野蛮、残暴呗。朱元璋穷苦人出身，一生杀贪官无数。那就刻意制造他杀功臣的形象。朱元璋并没有杀徐达、汤和等功臣。徐达是明开国第一功臣，生背疽而亡。背疽，是那时的不治之症。那好，给朱元璋编过小故事吧。朱元璋得知徐达生背疽，特意送蒸鹅给徐达。徐达因吃了蒸鹅全身毒发溃烂而亡。其实，徐达已生背疽，命不久了，朱元璋有必要多此一举吗？而现代医学研究表明，蒸鹅并不能加重背疽的病情。可就因为编造了这种故事，朱元璋统一中国、建立内阁制、勤政爱民等历史功绩，就显得无足轻重了。朱棣的历史贡献比他父亲更闪耀些，七下西洋（实际六下，另一下由朱瞻基完成）、六征蒙古、修建紫禁城、编纂永乐大典、疏通南北漕运等，也同样被轻视。除了渲染他抢夺侄子皇位外，满清对七下西洋等特别降温，说是劳民伤财。

重点还是对付明朝“仁宣盛世”、“弘治中兴”等几个重要的历史贡献。“仁宣盛世”是朱高炽、朱瞻基父子创造的，其中明仁宗朱高炽8个月，明宣宗朱瞻基10年。按《明史》及所谓野史，朱高炽是可笑的大胖子，朱瞻基喜欢玩促织（蟋蟀），就封他个促织皇帝。仁宣时，明朝基本天下太平，万帮来朝。仁宣两帝都宅心仁厚，勤政爱民。尤其朱瞻基，文武双全，智慧超群。能指挥打仗，书画功夫在帝王中一流，治理国家有一套，在任时，特别能君臣和。玩蟋蟀只是一种个人小爱好，但经满清那么一编排，他便成为明朝第一个不务正业的皇帝了。

明孝宗朱祐樘在中国皇帝罕见只娶一个妻子（张皇后）的人，他是牙刷改良发明人，文化素养极高，重修养身心，心地善良，经济上轻徭薄赋等策导致国家经济空前繁荣，军事上三次收复哈密，多次有效打击鞑靼小王子，形成“弘治中兴”，《明史》也承认他“恭俭有制，勤政爱民”，“朝序清宁，民物康阜”，但又强调他耽于音乐，只是守成皇帝。

然后黑明武宗朱厚照。朱厚15岁称帝，17岁就在西华门外修建了“豹房”，那就是个淫乐皇帝。朱厚照平定宁王朱宸濠叛乱，自封将军之名直接上战场抗击蒙古小王子等事迹，都变成特别搞笑的历史故事。朱厚照到宣府发现战机，自己当将军，组织五六万军队与蒙古小王子的五万骑兵对决，战斗中还亲手杀死一敌骑。《明史》记录的战果却显得特别荒唐，明军仅死亡52人，蒙古军仅死亡16人。可这无法解释此战后，蒙古竟很多年不敢大规模入侵和搔扰大明地界了。朱厚照也就是生性好动，喜欢别具一格。他不喜欢正规的朝堂，将办公室搬到了豹房。朱厚照时虽有刘瑾乱政。但一经发现，朱厚照并没有多少犹豫，就打掉这只恶虎。抄刘瑾的家，还是他亲自带人去的。整体上，朱厚照是牢牢控制了国家政权，国家治理并无重大失误。这时候，明朝有一个大儒、大军事家，他的名字叫王阳明。

再就是接着黑道士皇帝朱厚熜、木匠皇帝朱由校。朱厚熜是明武宗朱厚照的堂弟，在位时间达45年。他也有堂兄的一些个性，讨厌正规的朝堂，20年不上朝，一直想修道成仙。但按理说国家机器要在他手上崩溃才对啊。但没有。朱厚熜是明世宗，但因年号“嘉靖”，一般多称他为嘉靖帝。他也为明朝搞出了“嘉靖中兴”。打蒙古鞑靼部、打倭寇，在朱厚熜在位时没有消停过。朱厚熜当政时，国家管理制度、军队、科举都有了重大改革，明朝还出现了资本主义萌芽。他不喜欢上朝，但在西苑修道的同时坚持亲自批阅奏疏，始终牢牢掌控着一切大权，并且所做决策多是正确的。1550年，蒙古包围北京城，又有倭寇为祸，但他却能忧而不惧，任命适合的大臣办事，结果均化解了两大外患。他善权术，用好人、贤臣，也用坏人严嵩。严嵩乱政20年，培植了一大堆自己的势力。但最后，一个手令就令严嵩下台，不费吹灰之力。这也就是说大明政治牢牢控制在他手中。他的秘诀就是充分授权，赏罚分明，再牛的大臣都必须听他的。朱由校即万历皇帝，是喜欢木匠活。明家具被推到一个历史高度，离不开他这偏好。朱由校政绩不及朱瞻基、朱祐樘、朱厚熜等前任，明朝党争（东林党、阉党魏忠贤、浙党等）在他执政时产生，却也重用过熊廷弼、孙承宗、袁崇焕，一度安定了满清边患。在澳门问题上，允许葡萄牙人驻岛经商，但始终坚持中国的控制权。荷兰殖民者企图入侵台湾，大明水军两次在澎湖与之交战，皆胜。朱由校的真正问题不是喜欢当木匠，而是他文化程度不那么高。但《明史》与野史塑造他文盲皇帝的形象，可能不符合史实。

满清皇帝强调的勤政，倒是在明朝亡国皇帝身上体现出来。朱由校的弟弟朱由检接任皇帝。朱由检非常勤政，常常不分白天黑夜批阅奏章，晚上工作累了就给太监几个零钱去买些夜宵充饥。他20多岁就白了头发，可政绩却一塌糊涂。他勤政，实际不相信别人，不会用人。他杀了魏忠贤，也杀了袁崇焕。在位17年换了17个刑部尚书和50个内阁大学士。朱由检勤政，但是亡了国，台湾也在他手中被荷兰侵占了。而那些“贪图玩乐”的皇帝，却有不错的政绩。这样的历史观，究竟哪里出了问题？朱由校、朱由检两兄弟，前者是文盲，后者却又是读不少书的样子，又是怎么一回事？朱由检是婢妾所生，5岁时母亲因得罪父亲被活活打死，是庶母带大的。相反，朱由校母亲是选侍身份生了他，母亲还因此被册封为才人，小的时候也是由庶母抚养。朱由校作为皇长子，是皇位既定继承人。说是朱由校是文盲，可能吗？历史被篡改后，就这样矛盾百出，难以自圆其说。

满清皇帝是很勤政。据说在他们勤政下弄出一个“康乾盛世”。那是什么样的“盛世”呢？就是迁界禁海，闭关锁国。就是重农抑商，苛捐杂税。就是摊丁入地、火耗归公。就是骑射为本，火器封存。就是禁锢思想，愚和谐民。还有就是文字狱，焚书篡史。虽说此时的GDP总量仍是世界第一，但没有国家核心竞争匹配，就只虚空。明朝及唐宋，我国GDP总是早就世界第一。到弘历时，说是“康乾盛世”到了顶点，但这位好大喜功的皇帝没干多少正事已将国库消耗殆尽。想想也是，有人写了句“清风不识字，何故乱翻书”都是死罪，全国忙着搞文字狱也是挺费钱的。没钱了怎么办？搞买卖官爵、议罪银等，就是皇帝变相鼓励全国官员大腐败，那么，对民众的盘剥就非常恐怖了。明朝时利玛窦见明神宗朱翊钧，听说过有什么下跪礼仪的事吗？到清朝时，英国人马戛尔尼来见弘历乾隆帝，却为下跪磕头礼仪大争吵。马戛尔尼要求中英通商，弘历却说不行，“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”在澳门设洋行，卖茶叶、瓷器、丝斤为西洋各国及尔国，是“加恩体恤”。英国想要派一人居天朝，“照管尔国买卖一节，此则与天朝体制不和，断不可行。”根本问题是满清实行铁腕统治，比起唐宋明，明显剥夺了民众的经济、政治和文化上的自由。整个中国，已俨然成为一个大监狱。所以，当强硬与强暴的康雍乾时代过去后，整个国家的虚弱就暴露无疑。1799年弘历死，仅52年后即1851年，太平天国爆发。满清八旗军根本无法应付，却是曾国藩组织实质上的私家军湘军帮助打败了太平军。然后是鸦片战争，根本没有打多大的恶仗，满清就输了。就此，外国列强发觉满清太好欺侮，纷纷来中国搞事，主要是要求中国开放门户，与他们进行国际贸易，其次的目的顺便让满清赔些银子过去。于是，一系列不平等条约被强加到中国头上。中国未被列强真正瓜分，让帝国土崩瓦解已是历史的大幸运。面对这一危险，满清最后一个实际统治者慈禧那拉兰儿却是这样的心态：“宁赠友邦，不予家奴。”

满清统治中国后，首先明朝内阁制没了。内阁制有什么意义，许多人不理解。但你看现在的国家政体，有总统+内阁、虚君+内阁等形式。明朝内阁虽然受到太监的一些干扰，但已经建立了对皇帝一定制约的新政治文化。朱厚熜时，大礼仪事件为什么激怒他，并且争了18年时间？就因为内阁让皇帝朱厚熜很是顾忌。明朝形成皇帝、内阁和太监三方权争的格局，看从什么角度看此问题。明朝实行内阁制，内阁权力又过大了，因为内阁发现皇帝的指令不当，可以拒绝。皇帝一看这不行，所以必须派出太监来牵制。这难道不是国家政体的一种探索吗？皇帝权力过大，一个独断，可能误事。内阁权力大，可能变成篡权。太监权力过大，则可能乱政。明朝还有一点，从无外戚之乱。这难道不是一种重大历史进步吗？比起宋时，明朝或许进步不是很大，但是在找出路。而且东林党出现后，在野的文人可以形成一股对朝廷政治直接影响的势力，这在中国历史上从未有过。如果历史再给明朝一些时间，明朝因此形成英国那种议会制度也有可能。只不过到明后期，面对国家即将崩溃斩形势，党人中没有出现优质政治家而已。满清无法理解内阁制潜在的政治文明，就以他们的理解全盘否定。可悲的是现在许多人，还在延用满清的思维看待明朝的政治架构。

再就是资本主义萌芽被一脚踩死了。满清严厉禁海，禁止民间国内外贸易（保留少量官营），不要说资本主义，连诚信二字也失去了。不要说现在中国社会骗子特别多。满清时，骗子已经特别多了。鸦片的大量流入，太平天国运动之所以成气候，义和团运动号称有刀枪不入神功，都与大规模社会欺骗有关。满清统治，由于是其必然的民族奴役性质，所以随便一个八旗子弟都可以任意欺凌汉人。满清集团就是一个沉迷奴才文化的一个落后民族。在官场，很有意思的在中前期，满官可以在皇帝面前自称“奴才”，汉官却不可。1773年满臣天保和汉臣马人龙同时上奏，皆自称“奴才”。弘历见了大怒，批示说“向来奏折满洲率称奴才、汉官率称臣。”在清朝，“臣”的位置低于“奴”。在皇帝眼里，汉官奴才都不如。那么普通的非满族的中华人呢？除了蒙古等少数民族外，其他民族的人都变成了奴隶。为什么满清不需要内阁制？他们的政治架构是落后的酋长政体，清朝的皇帝，不过是大酋长罢了。

满清的皇帝看起来都比较好学，但学的只是博大精深中华文明的皮毛。这在于目的。满清不是为了建设一个新中国，而是为了寻找如何管得住那么多中华人的方法，不让他们造反，使满清落到蒙元一样的下场。除了思想禁锢、海禁，还有商禁、迁徙禁、技术禁、满汉通婚禁等各种禁。满清对技术非常恐惧，尤其是可能用于军工方面的。满人人口少，做了征服者，他们也不可能成为工匠。汉人善做工匠，喜欢捣古新发明、新创造啥的，那要绝对禁止。不然，汉人造出什么武器起来造反了，还怎么整？戴梓是一位火器发明家，又精通军事、天文、历法、数学、河防治理等。他发明了制造了“连珠火铳”和“子母炮”，连珠火铳是现代机关枪的雏形，可一次连射28颗子弹。但戴梓因此闯下惊天大祸。玄烨康熙帝发配他去充军，流放到今沈阳，一流放就是35年。这些新武器被封存在仓库里，然后就没有下文了。不仅军事相关的技术，天文和历法研究，也让满清统治者感到害怕。玄烨晚年，下令禁止禁止涉及天文、乐律和计算方法。

满清延用科举制，但此科举与明科举已完全质变。原因是文字狱带来的思想恐怖主义。这样，科举就必须完全条条框框化，便成为一种搞死读书人的八股文。读书人进了八股文的套子中，奴化意识对他们的灵魂侵入就更甚了。因此，整个清朝，再未像宋明那样，出现大批名臣贤士。中华文明就突然停摆了，除了皇帝的内宫权斗和后来的社会动乱及鸦片战争开始的屈辱史，就基本没什么可说的了。有人说还有《红楼梦》。但是《红楼梦》作者是对满清的痛苦与绝望写出来的，曾被弘历帝亲自列为禁书。由于遭禁等原因，《红楼梦》后40回佚失，这部伟大著作也成为中国文学史上一大缺憾的作品。

满清还有其他恶行，如强令汉人剃发、留辫、易服等，反倒是小节，象征意义大于实际。但因了这样的事，在清初也杀了很多汉人。

谴责满清统治集团，并没有实际意义。人家就是来灭你的国，征服你的，奴役你的。重要的是今天进行认真的历史反思，找出历史的真相，重塑中华文明的伟大灵魂。满清用了那么多心机改造中华历史文化，是为了建立和延续他们心目中的大满州国，而不是为了建设中华国。因此，他们采取的国策就是为了让你忘了中华与华夏，将满清的酋长政治当成正朔。但是，他们并没有拿得出手的文明史，所以他们采用的方法就是嫁接。由于满清从侵占到维系其统治时间长达276年（从满清入关起算，为268年），他们相当一部分嫁接是成功的。不可否认，满清有一些方面的东西是正面的，只是整体上带来的东西负面居多，尤其全面篡改中国历史文化，而且他们留下的精神毒素继续侵害着我们的国家，所以今天的中国急需彻底地拨乱反正，重新找回中华民族的优秀基因。满族现在成为中华民族大家庭的组成部分，“汉化”得比较彻底，实际也可以说中华人已经非常“满化”了，反正两个民族已经融为一体，今天没有必要仇视满族，而是要大家一起进行历史纠集，改正历史错误。

一个国家和一个民族，就是要去伪存真，不断修正认知上的错失，才能轻装上阵，积极参与世界的发展竞争。中国最大的历史教训是国家不可以亡。亡国之后，已有的文明就会中断和大倒退，甚至被异族搞得面目全非。还有亡国带来的种族大屠杀，更加惨绝王寰，国人切不可忘记。宋亡，蒙元在中国屠城至少二百，屠杀总人数估计超过6000万人。明亡也是一系列屠场事件，计有扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州等，满清屠杀中国人总数说不清楚，有人估算3000万到5000万，有人重新测算过亿。美国耶鲁大学东亚研究中心主任研究，1650年中国人口为3.1亿人。一般研究认为明末中国人口有1.3亿到1.5亿。满清1644年侵占北京后，又与南明打了39年，这期间种族大屠杀到了令人发紫的地步。然后，又有1673年至1681年的“三藩之乱”，8年中又不知屠杀了多少人。清初人口发生了大锐减，最低的数字只有1700万了，一般地说，是认为仅剩6000万。清朝中后期人口增长较快，达到4亿。这些数字虽然相互打架，看起来是一笔历史糊涂账，但清朝对中华人实行种族大屠杀是肯定的一件事。这样的大屠杀，满清一定要百般掩饰。被异族统治，反抗素来激烈。世界各国都如此。反抗失败了，国民中最有骨气的人和知识阶层，必定大多被肉体消灭。满清在这基础上大搞文字狱和全面篡改中华历史文化，便能执行得比较顺利。亡国就是这样，让人无可奈何。古印度、古巴比伦、古埃及的文明为何彻底湮没在历史尘嚣之中？正是此因。

国人现在有一个十分了不得的观点，认为承认两次亡国，即宋亡与明亡带来的亡国，承认“宋亡之后无中国，明亡之后无华夏”，就是失去民族自尊心和伤害民族大团结，并且对中国有争议的领土主权声索带来不利影响。这也是满清毒化后的奴才思维带来的愚蠢思想。先说领土。我国宋亡受到伤害，明朝建立打败蒙元，当然有权继承蒙元的一切资产，包括领土。中华民国取代满清，也是此理，凡是清朝的一切，都是中国的。民族问题上，并非是算旧账。大部分蒙族和全部满族已经加入了中华民族，历史上的民族产生质变，我们实际是同族了。就像张三与王二两家曾有世仇。可两家最终结为亲家，就是一家人了。那么，历史上的恩怨在两家就一笔勾销。只不过国家问题更复杂些，需要找到国家和民族发展的正面部分和负面部分，以让我们继承优秀的文化，扬弃丑陋、落后、愚蠢的东西，让整个新的中华民族复兴和自强，这会让汉族、蒙族、满族及藏族、维吾尔族、回族等各民族共同受益，怎么对民族大团结有什么不好的地方呢？中国向前发展，繁荣昌盛，才是各民族越来越团结的根本。要实现这一点，哪能缺少对中华文明的正确认知？民族自尊心，不是不承认有过历史失败而产生的。还有一点，是涉及的到抗日战争的大事大非问题。日本当年大规模入侵，中国人奋力抵抗，可歌可泣。如果宋亡、明亡都不算中华亡，那中国何必全民抗日？日本来到中国，最终建立一个新“大和朝”，不也还是中国吗？日本人当兵宣称要建立“大东亚共荣圈”，是来“解放”中国的。错误和荒唐的史观，对当年我国抗蒙、抗满、抗日英烈，都是一种莫名其妙的亵渎。铭记真实的历史，增强国家和民族的忧患意识，避免重蹈痛苦的历史覆辙，那是激励自强，增强新中华民族斗志与力量。

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