《二十四史》中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是获历朝代纳为正统的史书，故又称“正史”，记载逾四千年的中国历史，上起传说的黄帝，止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，且统一使用分本纪、列传的纪传体编写。

喜爱及研读者无数，其中我们伟大领袖毛主席对《二十四史》的喜爱可谓痴狂。达到走到哪里，带到哪里，读到哪里的程度。无论在住地的办公室里、在外出的火车上，不分白天、黑夜，身边的工作人员经常看到他凝神静气地读《二十四史》的身影。《二十四史》与毛主席朝夕相伴一生，毛主席对其堪称手不释卷，阅读之刻苦，阅读遍数之多，批注文字、圈点符号之多，思考之深，理解之透，都让人叹服。

显然，与伟大领袖毛主席相对，笔者就像那沧海一粟之渺小，那点匮乏的知识储量定当是讲不了《二十四史》的。不过笔者也曾浅读，并结合前人努力，将《二十四史》各册大致顺位、为谁所著及其中充满中华民族伟大智慧、辉耀千古之名句有过整理，现将其分享如下，以便各位系统地阅读与收藏。

《史记》，西汉·司马迁所著，今本130卷，成书于前93年，顺位第一，其名句如下：

富贵者送人以财，仁人者送人以言。能行之者未必能言，能言之者未必能行。反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。苦言药也，甘言疾也。恃德者昌，恃力者亡智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。功者难成而易败，时者难得而易失。明者远见于未萌，智者避危于无形。道高益安，势高益危。

《汉书》，东汉·班固所著，今本100卷，成书于83年，顺位第二，其名句如下：

先发制人，后发制于人。王者以民为天，而民以食为天。国耳忘家，公耳忘私。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。水至清则无鱼，人至察则无徒。知足不辱，知止不殆。百里不同风，千里不同俗。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。事不当时固争，防祸于未然。

《后汉书》，南朝·范晔所著，今本120卷，成书于445年，顺位第四，其名句如下：

有志者事竟成。廉约小心，克己奉公。丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。专己者孤，拒谏者塞。无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。精诚所加，金石所开。不入虎穴，焉得虎子。爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。

《三国志》，西晋·陈寿所著，今本65卷，成书于289年，顺位第三，其名句如下：

扬汤止沸，不如灭火去薪。迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。言过其实，不可大用。士别三日，即更刮目相看。行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。明镜所以照形，古事所以知今。

《晋书》，唐·房玄龄等所著，今本130卷，成书于648年，顺位第十三，其名句如下：

全一人者德之轻，成天下者功之重。清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也。非得贤之难，用之难；非用之难，信之难。学者，不患才不及，而患志不立。积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。变通革弊，与时代宜之。贞松标于岁寒，忠臣亮于国威。

《宋书》，梁·沈约所著，今本100卷，成书于488年，顺位第五，其名句如下：

疾风知劲草，严霜识贞木。罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。

《南齐书》，梁·萧子显所著，今本59卷，成书于514年，顺位第六，其名句如下：

不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。

《梁书》，唐·姚思廉所著，今本56卷，成书于636年，顺位并列第八，其名句如下：

不充诎于富贵，不遑遑于所欲。溪壑可盈，志欲无满。

《陈书》，唐·姚思廉所著，今本36卷，成书于636年，顺位并列第八，其名句如下：

居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。

《魏书》，北齐·魏收所著，今本114卷，成书于554年，顺位第七，其名句如下：

耕则问田奴，绢则问织婢。迷而知返，得道不远。尚俭者开富之源，好奢者起贫之兆。

《北齐书》，唐·李百药所著，今本50卷，成书于636年，顺位并列第八，其名句如下：

思政不察逆顺之理，不识大小之形，不度强势之势，有此三蔽，宜其俘获。任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之远者莫如年，以重任行畏途，至远期，惟君子为能及矣。

《周书》，唐·令狐德棻等所著，今本50卷，成书于636年，顺位并列第八，其名句如下：

俭为德之恭，侈为恶之大。清者莅职之本，俭者持身之道。学不精勤，不如不学。士必从微而至著，功必积小以至大。化于敦朴者，则质直；化于伪者，则浮薄。经师易求，人师难得。

《南史》，唐·李延寿所著，今本80卷，成书于659年，顺位并列第十四，其名句如下：

人生不得行胸怀，随寿百岁犹为夭。蝉躁林逾静，鸟鸣山更幽。

《北史》，唐·李延寿所著，今本100卷，成书于659年，顺位并列第十四，其名句如下：

行生于己，名生于人。审而后发，犹未为晚。

《隋书》，唐·魏徵等所著，今本85卷，成书于636年，顺位并列第八，其名句如下：

时不可再，机不可失。因人成事，其功不难。清其流者必竭其源，正其本者须端其末。

《旧唐书》，后晋·刘昫等所著，今本200卷，成书于945年，顺位第十六，其名句如下：

先谋后事者逸，先事后谋者失。与人共其乐者，人必忧其忧；与人同其安者，人必拯其危。

《新唐书》，宋·欧阳修、宋祁所著，今本225卷，成书于1060年，顺位第十八，其名句如下：

乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。成立之难如升天，覆坠之易如燎毛。在善用，不在众。不才者进，则有才之路塞。

《旧五代史》，宋·薛居正等所著，今本150卷，成书于974年，顺位第十七，其名句如下：

善操理者不能有全功，善处身者不能无过失。天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶。

《新五代史》，宋·欧阳修所著，今本74卷，成书于1072年，顺位第十九，其名句如下：

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。毁誉乱真深可畏，直言不闻深可畏。习见善则安于为善，习见恶则安于为恶。

《宋史》，元·脱脱等所著，今本496卷，成书于1345年，顺位第二十二，其名句如下：

人不率则不从，身不先则不信。世之治乱，在赏当其功，罚当其罪，既无不治。感物之道莫过于诚。上有忧危之心，下有安泰之象，世道所由隆。

《辽史》，元·脱脱等所著，今本116卷，成书于1344年，顺位并列第二十，其名句如下：

恩赏明则贤者进，刑罚当则奸人消。贤达哀乐，不在穷通祸福之间。

《金史》，元·脱脱等所著，今本135卷，成书于1344年，顺位并列第二十，其名句如下：

疑人勿使，使人勿疑。政令乖失。则人心不服，虽得之亦将失之。人之聪明，多失之浮炫。教化之行，兴于学校。

《元史》，明·宋濂、王袆等所著，今本210卷，成书于1370年，顺位第二十三，其名句如下：

学校者，士之所受教，以至于成德达材者也。力无所用与无力同，勇无所施与不勇同，计不能行与无计同。为国之道，在立法、任人二者而已。法不徒立，须人而行；人不滥用，惟贤是择。天下未尝乏才，求则得之，舍则失之，理势然耳。天地之间，人寿几何？恶可无闻，同腐草木也！待人以诚，人亦以诚待我。

《明史》，清·张廷玉、万斯同等所著，今本332卷，成书于1739年，顺位第二十四，其名句如下：

富贵一时，名节千古。附小人者必小人，附君子者未必君子；蝇之附骥，即千里犹蝇耳。居高位者易骄，处佚乐者易侈。求治之道，莫先于正风俗。言路者，国家之命脉也。