神话小说《西游记》的思想内容及艺术特色神话小说《西游记》的思想内容及艺术特色 → 杂文参考 → 神话小说《西游记》的思想内容及艺术特色 2-- 神话小说是以虚象幻境作为表现形式的是社会生活的曲折的反映也是人们精神的悠远的寄托。显然它与历史故事之于历史演义、传奇故事之于英雄小说相比是远距离的是间接的。因此作为长篇巨制的神话小说产生在同样是长篇巨制的历史演义、英雄小说以后是符合发展的逻辑的也是有他独特的社会、文化、以及小说自身发展的背景的。 《西游记》大致成书于明代后期的嘉靖晚期那是一个朝纲混乱、天子失政的时代。整个社会奢靡淫轶之风大盛宗教迷信横行。朝野叙床笫之乐求不死之方。说神弄鬼演奇记逸。人们对现实生活愈觉迷茫于是在神幻宗教中寄托虚幻寻求解脱这应当是神怪故事盛行的直接土壤。 明代中后期思想文化活跃 特别是左派王学的兴起 “率性而行 纯顺自然” 他们主张人与人之间平等崇尚个性的自然发展。一种冲决束缚的风尚舒活人心。这应当是《西游记》产生的文化背景。而我国的神鬼故事又源远流长它滥觞于上古神话远祧于六朝志怪、唐代传奇承继了宋元话本的“灵怪” 、 “妖术” 、 “神仙”故事吸取了佛经传说、道家仙话、民间传说这应当是它自己的轨迹。
在此基础之上终于催生了神魔小说的代表作《西游记》 。 《西游记》题材的来源、演化及其作者 《西游记》的题材也是以真实的历史事件作为依据的。那就是俗名陈捣ê判蛱祗霉【墓适隆视谔铺谡旯廴匀换肪常揪栋儆喙笔咴兀嫔省蘸蟮难菀镂窕疤峁┝朔岣坏南胂罂占洹诱庖焕俣嗄暌院螅抛詈蟪闪恕段饔渭恰罚实奶拼白偶呱辏娓瓯谙仗病⑴食缟骄』罔笥锞耄斩竦淖犹祗霉牡墓适隆庖皇录谋旧恚渎吩摹? 褪录税税庵屑涫且徊揭徊降慕ソ莼第一部记录玄奘取经的书是《大唐西蜮记》 那是玄奘奉诏口述由他的门徒辨机辑录的。该书记述了玄奘亲身经历的一百一十几个国家以及根据传闻而整理二十几个的国家此书虽然用宗教的心理去记述传说故事以及奇异的自然现象从本质说当属地理书籍的范畴。接着是玄奘的弟子慧立彦悰撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》 这就属于人物传记了但由于弘扬佛法与赞颂师傅的需要每用夸张神化的笔调穿插一些离奇的故事。这些故事一经在社会上流传宗教的神秘性使其越传越神。以致在在唐代末年的笔记《独异志》 、 《大唐新语》中就已经记载了玄奘取经的神奇故事。在南宋则刊刻有《大唐三藏取经诗话》 见书影此书虽然只有一万六千余字却是《西游记》成书过程中一个十分重要的里程碑。
作为神话故事的框架已经形成其中已经有了个自称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”的角色这显然是孙悟空形象的前身。诗话中还有沙和尚的雏形人物深沙神。而到了元曲时期在杨讷所作的杂剧《西游记》中猴行者已经姓孙深沙神已经更名为沙和尚成了唐僧的徒弟还增加了黑猪精猪八戒。这说明了取经故事的主要人物唐僧师徒四人已经定型。明初《永乐
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