《古本竹书纪年》全文《古本竹书纪年》简介竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。各种版本自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗和峤考订释义的''初释本''竹书纪年，卫恒、束皙考正整理的''考正本''，宋明时期的''今本''，清代的''古本''。原文竹简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗铭《古本竹书纪年辑证》。版本争议《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚但初释本和考正本仍继续传抄流行。直到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》《郡斋读书志》《直斋书录解题》已不加著录可能在安史之乱到唐末五代传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期出现的《竹书纪年》刻本春秋战国部分均以周王纪年记事一般称为''今本''。清钱大昕等指其为明人伪书姚振宗《隋书经籍志考证》更推断为明嘉靖间天一阁主人范钦伪作。南宋初罗泌《路史国名纪》戊注曾引《纪年》桓王十二年事已不用晋国纪年除多一字外与今本全同故今本最迟在南宋初即已出现。清朝以来据今本研究《竹书纪年》的人很多。嘉庆间朱右曾《汲冢纪年存真》开始辑录晋以后类书古注所引的佚文加以考证称为''古本''。此后王国维在朱书的基础上辑成《古本竹书纪年辑校》范祥雍又有《古本竹书纪年辑校订补》。1981年方诗铭王修龄重新辑录为《古本竹书纪年辑证》内容方面又有新的考证和补充并将王国维《今本竹书纪年疏证》收入是现在较为完备的本子。由于汲冢《竹书纪年》在研究先秦史中的重要作用，因此后世学者对此书的研究极盛，今本《竹书纪年》存两卷，许多学者认为是元明时代的人搜辑，并用《史记》、《通鉴外记》、《路史》等书而成的，因此清代学者从史书中辑收《竹书纪年》的各种引文，遂成《古本竹书纪年》，