《东周列国志》从西周末年的公元前840年写起，一直写到秦统一六国的公元前221年，时间跨度长达600余载。

全书洋洋洒洒108回，70余万字，为我们展现了一幅幅恢弘壮阔、浓墨重彩的历史画卷，演绎了一曲曲跌宕起伏、大开大合的民族交响，描摹了一个个乖张多舛、生动鲜活的生命形态。

春秋群雄起，战国一秦收。也许正是有了这数百年的混乱纷争，才有了中国历史上最彻底的精神大解放，最激烈的思想大碰撞，最深远的文化大繁荣。春秋战国，中华民族历史长河中一朵最瑰丽的浪花……

周惠王十年（公元前667年），徐（国）、戎（狄部落）俱已臣服于齐（国）。郑文公见齐势愈大，恐其侵伐，遣使请盟。（齐桓公借此）乃复会宋、鲁、陈、郑四国之君，（共）同（会）盟于幽（古地名，春秋宋国城邑，在今河南兰考一带），天下莫不归心于齐（国）。齐桓公归国，大设宴（飨）以劳群臣。酒至半酣，鲍叔牙执卮（zhī）至桓公之前，满斟为寿（斟满美酒敬献桓公）。桓公曰：“乐哉，今日之饮！”鲍叔牙曰：“臣闻‘明主贤臣，虽乐不忘其忧。’臣愿君毋忘出奔，管仲毋忘槛囚，宁戚毋忘饭牛车下之日。”桓公遽起离席再拜曰：“寡人与诸大夫，皆能毋忘（我们一定不能忘记过去），此齐国社稷无穷之福也！”是日极欢而散。忽一日，报：“周王遣召伯廖来到。”桓公迎接入馆。召伯廖宣惠王之命，赐齐侯为方伯（统领一方诸侯之长），修太公之职（拥有齐国先祖姜太公过去的职权），得专征伐（专事征伐那些违逆叛王的诸侯）。因言（同时又传口谕）：“卫（侯）朔援立子颓，助逆犯顺，朕怀之十年（已怀讨伐之心十年），迄今天讨未彰（截止今日老天未能惩罚其罪），烦伯舅为朕图之（还是烦劳伯舅为朕想想办法）。”惠王十一年（公元前666年），齐桓公亲率车徒（攻）伐卫（国）。

（此）时卫惠公朔先薨，子赤立（其子姬赤立君），已三年矣，是为懿公（卫懿公，卫惠公之子，公元前668年—前661年在位8年，终因好鹤而亡国）。懿公不问来由，率兵接战，大败而归，桓公乃直抵城下，宣扬王命，数其罪状。懿公曰：“然则先君之过（那些都是先君之过错），与寡人无与也（和我又有什么关系）。”乃使（派）其长子开方，辇金帛五车（用辇车装满五车金玉丝帛），纳于齐军，求其讲和免罪。桓公曰：“先王之制，罪不及子孙，苟遵王命（这次攻伐乃为遵王命而来），寡人何多求于卫耶（寡人从来没有多占卫国一丝一毫便宜的想法）！”公子开方见齐国强盛，愿仕于齐（愿入齐国为仕）。齐侯曰：“子乃卫侯长子，论次序当为国储（世子），奈何舍南面之尊（舍弃坐北朝南接受公卿大夫朝拜的国君尊贵地位），而北面于寡人乎（而甘心要面北给寡人作臣子呢）？”开方对曰：“明公（齐桓公）乃天下之贤侯，倘得执鞭侍（奉）左右，荣幸已甚，岂不胜于为君（这难道没有比作个无所作为的国君更荣幸吗）？”桓公以开方为爱己，拜为大夫，宠之与竖貂、易牙等（同），齐人谓之“三贵”。开方复言卫侯少女之美（又向齐桓公进言说卫侯宫中尚有一小女貌美无双）。卫惠公先（前）曾以女媵（嫁）齐（国），此（女）（乃）其妹也。（齐）桓公（遂即）遣使纳币，求之为妾。卫懿公不敢辞却，即送卫姬至齐，齐侯纳之。因以长卫姬、少卫姬别之（所以就以其姐为长卫姬、其妹为少卫姬而区别），姊妹俱有宠。髯翁有诗云：

卫侯罪案重如山，奉命如何取赂还？漫说尊王申大义，到来功利在心间。

话分两头，却说晋国姬姓，侯爵，自周成王时，剪桐叶为珪（玉圭，玉笏板之状），封其弟叔虞于此（古唐地，故称唐叔虞），传九世至穆侯（晋穆侯，姬姓，名弗生，公元前811年—前784年在位27年）。穆侯生二子，长（子）曰仇，次（子）曰成师。穆侯薨，子（姬）仇立，是为文侯（晋文侯，姬姓，名仇，公元前780年—前746年在位35年。其中文侯十一年前后，晋国出师与卫国国君、秦国国君以及郑国世子掘突四国联手平定了犬戎之乱，并与申侯及四国一起全力保驾周平王东迁。特别是在春秋初年晋文侯派兵诛杀了携王姬余臣，结束了“双王并立”的混乱局面。得到了周平王在政治上、军事上、国家疆土等全方位的褒奖，使晋国很快由一个“方百里”的边陲小国发展成称霸龙门以南，河东河西大片地区的诸侯大国）。文侯薨，子昭侯立（晋昭侯，姬姓，名伯，公元前745年—前740年在位6年），畏其叔父桓叔之强（其叔父成师，字桓叔，时年已五十余岁，跟随晋文侯南征北战，久经沙场，为春秋初年晋国的强盛和开疆拓土立下汗马功劳。因而，昭侯十分畏惧其叔父成师的豪强），乃割曲沃（古地名，春秋时晋国城邑，又名新城、下国，在今山西闻喜县东北）以封之（便割出曲沃之地封给桓叔成师为采邑），谓之曲沃伯，（并）改晋号曰翼（都邑也由绛改为翼城，在今山西翼城县南），谓之二晋（形成了一国两主的分裂局面，埋下了长达70年内战的祸根）。

昭侯立七年，（被）大夫潘父弑之，而纳曲沃伯（成师为晋侯），翼（晋国）人不受，杀潘父而立昭侯之弟（姬）平，是为孝侯（晋孝侯，姬姓，名平，公元前738年—前724年在位15年）。孝侯之八年，桓叔薨，（其）子鱼单（姬鳝）立，是为曲沃庄伯。孝侯立（第）十五年，庄伯伐翼，孝侯逆（迎）战大败，为庄伯所杀。翼（晋国）人立其弟（姬）郄（qiè），是为鄂侯（晋鄂侯，姬姓，名郄，公元前723年—前718年在位6年）。鄂侯立二年，率兵伐曲沃，战败，出奔随国（远奔地处南方汉水地区的随国。此处与其他史料记载不同），子（姬）光嗣位，是为哀侯。哀侯之二年，庄伯薨，子（姬）称代（史书曰姬称）立，是为曲沃武公（即晋武公，公元前716年—前677年在位39年，其中前37年在曲沃为曲沃武公，后两年诱杀晋小子侯统一晋国，为晋武公）。哀侯九年，武公率其将韩万、梁宏伐翼，哀侯逆（迎）战被杀。周桓王命卿士虢公林父（前往平叛）（并）立其弟（晋哀侯之弟姬）缗，是为小子侯。小子侯立四年，（又被曲沃）武公复诱而杀之，遂（吞）并其国，定都于绛（也就是后改的翼城，结束了长达70年的嫡庶之争），（国号）仍号曰晋，悉取晋库（原翼城）（所）藏宝器，辇入于周（用車辇拉着全部送到成周），献于（周）釐（僖）王，釐（僖）王贪其赂，遂命（姬）称代以一军为晋侯（允许设立一个军。

周朝时一个军的兵力一般为一万二千五百人，五百两战车）。（姬）称代凡立三十九年，薨，子（姬）佹诸立，是为晋献公。献公忌（惮）桓（叔）、庄（伯）之族（势力日强），虑其为患，大夫士蔿献计散其党，因诱而尽杀之。献公嘉其功，命为大司空。因使（其）大城（大规模扩建）绛邑，规模极其壮丽，比于大国之都。先（早在）献公为世子时，娶贾姬（贾国之女）为妃，久而无子，又娶犬戎主（白翟国国君）之侄女曰狐姬，生子曰重耳；小戎允姓（北部戎狄一个较小部落国）之女，生子曰夷吾。（时）当武公晚年，求妾于齐（国），齐桓公以宗女（宗亲子女）归之，是为齐姜。时武公已老（那时晋武公年老体衰），不能御女（房中之事已是心有余而力不足），齐姜年少而美，献公悦而烝之（晋献公姬佹诸与其庶母私通），与生一子，私寄养于申氏，因名申生。献公即位之年，贾姬已薨，遂立齐姜为夫人。时（年）重耳已二十一岁矣，夷吾年亦长于申生，因申生是夫人之子，论嫡庶不论长幼，乃立申生为世子。以大夫杜原款为太傅，大夫里克为少傅，相与辅导世子。齐姜又生一女（后）而卒（去世），献公复纳（又娶）贾姬之娣（妹）曰贾君，亦无子，因以齐姜所生之女（便把与齐姜所生之女），使（交给）贾君育之（养育）。

献公十五年，兴兵伐骊戎，骊戎乃请和，（并贿）纳其二女于献公，长（女）曰骊姬，次（女）曰少姬。那骊姬生得貌比息妫，妖同妲己，智计千条，诡诈百出，在献公前，小忠小信，贡媚取怜，又时常参与政事，（竟能说个）十言九中，所以献公宠爱无二（没有第二个）。一饮一食，必与之俱（同寝共眠自不必说，就连吃饭喝水也是成双成对）。逾年，骊姬生一子，名曰奚齐。又逾年，少姬亦生一子，名曰卓子。献公既心惑（迷恋）骊姬，又喜其有子（又高兴其很快生下公子），遂忘（不知不觉便把与）齐姜一段恩情（忘了个一干二净），（进而）欲立骊姬为夫人，使（派）太卜郭偃以龟（板）卜之，郭偃献兆（用火熏烤后龟板产生的裂纹形状），其繇（yáo）曰：

专之渝，攘公之羭（yú。意有所专，但内心已有所变，最终还是以丑恶取代了美好的东西）。一薰一莸，十年尚有臭（一香一臭，香不胜臭。十年之后，污秽之气仍无法祛除）。

献公曰：“何谓也？”郭偃曰：“渝者，变也。意所专尚，心亦变乱。故曰‘专之渝’；攘，夺也，羭，美也，心变则美恶倒置，故曰‘攘公之羭’；草之香者曰薰，臭者曰莸，香不胜臭，秽气久而未消，故曰‘十年尚有臭’也。”献公一心溺爱骊姬，不信其言，更命史苏筮之（用蓍草计数排列卦象），得《观卦》（《易经》六十四卦之一，卦象为坤下巽上）之六二，爻词曰：

闚（窥，从小孔中或缝隙窥视）观利女贞。

献公曰：“居内观外，女子之正，吉孰大焉？”卜偃曰：“开辟（自古）以来，先有象，后有数。龟，象也；筮，数也。从筮不如从龟。”史苏曰：“礼无二嫡（先周礼制嫡亲不能有二），诸侯不再娶（诸侯正夫人故去应不再迎娶夫人），（这就是）所谓观也。继称夫人（若再将后娶嫔妃称之夫人），何以为正（整个宫中何以为正）？不正，何利之有？以《易》言之，亦未见吉。”献公曰：“若卜筮有定，尽鬼谋矣（尽是诡辩之言）！”竟不听史苏、卜偃之言。择日告庙，立骊姬为夫人，少姬封为次妃。

史苏私谓（私下告诉）大夫里克曰：“晋国将亡，奈何（怎么办啊）？”里克大惊，问曰：“亡晋者何人？”史苏曰：“其骊戎耳！”里克不解其说，史苏曰：“昔夏桀伐有施（夏代氏族名，喜姓，为夏桀征服），有施人以女妹喜归之（进贡夏桀），桀宠妹喜，遂以亡夏；殷辛（殷纣王帝辛）伐有苏，有苏氏以女妲己归之（进贡纣王），纣宠妲己，遂以亡殷；周幽王伐有褒，有褒人以女褒姒归之（进贡幽王，此处所述与前文有别），幽王宠褒姒，西周遂亡。今晋伐骊戎而获其女，又加宠焉，不亡得乎（不亡还会有啥好的出路）？”适太卜郭偃亦至，里克述史苏之言，郭偃曰：“晋乱而已，亡则未也（亡国倒还不至于）。昔唐叔（晋国始封先祖，周武王之子，成王胞弟）之封，卜曰：‘尹正诸夏（治理领导中原诸侯），再造王国（拱卫再造王室）。’晋业方大，何亡之患？”里克曰：“若乱，当在何时？”郭偃曰：“善恶之报，不出十年，十者，数之盈也。”里克识其言于简（里克随将其言记述于简牍之中）。

再说献公爱骊姬，欲立其子奚齐为嗣。一日，与骊姬言之，骊姬心中甚欲，只因申生已立做世子，无故更变，恐群臣不服，必然谏沮（进谏阻止），又且重耳、夷吾，与申生相与友爱，三公子俱在左右，若说而不行，反被提防，岂不误事？乃跪而对曰：“太子之立，诸侯莫不闻。且贤而无罪，君必以妾母子（国君您要是因为我们母子）之故，欲行废立（废黜世子申生），妾宁自杀。”献公以为真心，遂置不言（随即搁置不再提及此事）。献公有嬖幸（宠幸）大夫二人，曰梁五、东关五（俗称二五），并与献公察听外事（专门暗中收集朝野信息监视公卿大夫举动），挟宠弄权，晋人谓之“二五”。又有优人（杂耍演艺之人）名施者（名叫施），少年美姿，伶俐多智，能言快语，献公尤嬖之（特别地宠溺），出入宫禁，不知防范，骊姬遂与施私通，情好甚密，因告以心腹之事，（阴）谋离间三公子，徐（逐步）为夺嗣之计（为强夺世子之位制定行动方案）。优施为之画策（出谋划策）：“必须以封疆为名，使三公子远远出镇（远居边陲），然后（方）可居中行事。然此事又必须（由）外臣开口（提议），方见忠谋，今‘二五’用事（有权有势），夫人诚以金币结之，俾彼（让他们）相与进言，则主公无不听矣。”骊姬乃出金帛付优施，使分送“二五”。

优施先见梁五曰：“君夫人愿交欢于大夫，使施（使派在下）致不腆（微薄）之敬。”梁五大惊曰：“君夫人何须于我。必有嘱也，子（先生）不言，吾必不受（我必定不敢接受）。”优施乃尽以骊姬之谋告之，梁五曰：“必得东关为助乃可。”（优）施曰：“夫人亦有馈（赠），如大夫也。”于是同诣（一同前往）东关五之门，三人做一处商议停当。次日，梁五进言于献公曰：“曲沃始封之地（晋小宗之祖曲沃桓叔始封），先君宗庙之所在也；蒲与屈（古地名，皆为春秋时晋国城邑，蒲邑在今陕西蒲城东北洛河西岸；屈邑在今山西吉县以北），地近（西秦及）戎狄，边疆之要地也。此三邑者，不可无人以主之。宗邑无主，则民无畏威之心；边疆无主，则（秦人及）戎狄有窥伺之意。若使太子（入）主曲沃，重耳、夷吾分（别）主（守）蒲、屈（二邑），（国）君（您）居中制驭，此（乃）磐石之安矣。”（晋）献公曰：“世子出外可乎？”东关五曰：“世子，君之贰也（第二个国君），曲沃，国之贰也（第二个国都），非太子其谁居之（世子不去又有谁可居之）？”献公曰：“曲沃则然矣（曲沃这样安排还可以）。蒲（邑）、屈（邑）乃荒野之地，如何可守？”东关五又曰：“不城则为荒野，城之即为都邑。”二人又齐声赞美曰：“一朝而增二都（两座国之重邑），内可屏蔽封内，而外可开拓疆宇，晋自此益大矣（晋国疆土将从此不断广大了）！”献公信其言，使世子申生居曲沃，以主宗邑，太傅杜原款从行。

使重耳居蒲（邑），夷吾居屈（邑），以主边疆。狐毛从（跟随）重耳于蒲，吕饴甥从（跟随）夷吾于屈。又使（派）赵夙为太子（申生）城（扩建重建）曲沃，比旧（城）益加高广（更加高大雄伟），谓之新城。使（派）士蔿监筑（监工营建）蒲、屈二城。士蔿聚薪筑土（树枝茅草建舍，夯土成城），草草完事。或言（有人质疑而言）：“恐不坚固。”士蔿笑曰：“数年之后，此为仇敌（用不了几年，可能就成为仇敌之地），何以固为（有必要建的那么坚固吗）？”因赋诗曰：

狐裘尨茸（méng róng，蓬松而芜乱），一国三公，吾谁适从？

狐裘，贵者之服；尨茸，乱貌。言贵者之多，喻嫡庶长幼无（从）分别也。士蔿预知骊姬必有夺嫡之谋，故为此语。申生与二公子，俱远居晋鄙，惟奚齐、卓子在（国）君左右。骊姬益（越发）献媚取宠，以蛊（惑）献公之心。髯翁有诗云：

女色从来是祸根，骊姬宠爱献公昏。空劳畚筑（běn zhù。畚，盛土运土的工具，筑，夯土的工具，指土建筑城）疆场远，不道干戈伏禁门（祸起萧墙，干戈起于宫室）。