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知古今‖古籍版本学参考书(下)

知古今‖古籍版本学参考书(下)杨守敬是近代著名学者,主要贡献在历史地理方面,是清代传统舆地学的最后一代大师。这部书影中有许多著名善本,书后所附识语亦即说明,出于当时版本专家丁祖荫之手,也很有水平

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《留真谱初编》

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5.版本图录

最初叫“留真谱”,后来也叫“书影”。现在则一般称为“版本图录”或“版刻图录”。由于珍稀之本从前的藏书家往往秘不示人,因此很难得一见。于是近代以来,有人采用了一种变通的办法,从这些书中选印一二叶加以汇编成书,以使更多的人能够通过这种办法大概领略这些珍本的本来面目。

《留真谱初编》《二编》,杨守敬编,清末民初刻本。

杨守敬是近代著名学者,主要贡献在历史地理方面,是清代传统舆地学的最后一代大师。也是一位书法家。清末光绪年间,曾作为驻日公使的随员前去日本。日本古代以中国为师,历代从中国输入大批各种书籍。到杨守敬到日本时,正值日本明治维新以后,以西方为师,所谓兰学盛行,而深受中国影响的传统学术没落,由此连带从前从中国输入的书籍也遭轻视,据杨守敬《日本访书记》,当时在日本所见,“故家旧藏,几于论斤估值”。他于是出入书肆,“凡板已毁者皆购之。不一年,遂有三万余卷。”由于日本本有照翻中国宋元旧本甚至古写卷子本的风气,仿刻水平很高明,杨守敬于是建议驻日公使黎庶昌,将他在日本买到以及通过其他方法借到复制到的一批珍本古籍刻印出来,汇编为《古逸丛书》。极为逼真,几乎看不出与原本的区别。如《春秋谷梁传集解》刻成后,印本送回国内,最初见到此本的一批官僚学者“惊叹欲绝,谓宋以来所未有”。受到此事的启发,杨守敬在回国后,选取若干罕见旧本,采用雕版覆刻一二叶,汇编成册,名之为《留真谱》。实际上是最早的“书影”。想法很好,但是由于受限于国内刻工的水平,多少有些走样,加之为了省工省钱,每叶往往只刻一二行,实际上并不能反映原本的真实面目。好在这时西方的影印方式传入,很快就摈弃了这种覆刻的方法,转而使用影印术,就是今天普遍流行的版刻图录。但是开创之功不可埋没。

《铁琴铜剑楼宋金元本书影》,民国十一年瞿启甲编印。

实则由商务印书馆承印。瞿氏是近代著名藏书家,铁琴铜剑楼是清朝中后期海内四大藏书楼之一。其收藏之富在海源阁书散失之后已独占鳌头。因此这部书影中有许多著名善本,书后所附识语亦即说明,出于当时版本专家丁祖荫之手,也很有水平,印刷又是由当时专业的古籍影印书局商务印书馆承担,质量相当高。可以说是民国时一部上乘的古籍书影。

《故宫善本书影初编》,民国十八年故宫博物院编印。

如众所知,民国时故宫博物院图书馆收藏是主要是明清两代大内亦即皇室藏书。这部书影主要选编宋元本和影宋抄本。由于原来收藏就有限,清末民初又散佚相当一部分,因此数量并不多。石印相当精。

《涉园所见宋版书影》,民国二十六年陶湘编印。

陶湘号兰泉,是民国初年著名藏书家。收藏以明末吴兴套印本和清代武英殿刻本著称。与当时的藏书家们多有交往。这部书影是他选取四大藏书家之一的海源阁杨氏藏书以及李盛铎木犀轩、傅增湘双鉴楼所藏若干著名宋本和少数元本以印制石印法印成。从陶湘的藏书特点即可看出,很注重印制精美,所以这部书影印刷质量确实很高。

《明代版本图录初编》,潘承弼(景郑)、顾廷龙(起潜)编,民国三十年开明书店出版

潘、顾二人是当代著名版本专家,当时年龄并不大,三十来岁。在当时普遍存在的重宋元本、轻明清本的风气下,能够打破传统,决定做这项工作,说明确实很有眼光。不只是把眼睛盯在所谓善本上,而是在选择部分稀见本的同时,更多地注意普通的明本,只要具备一定的代表性,就在入选之列。共收入二百多种明代各种版本。所以这部图录能够大体反映明刻本的发展情况。体例上大体按照类别,自有其道理,但是有的分类还可商榷,如第一类按年代,后边是司礼监、国子监等等,有的与第一类又发生重复。印制稍差,不如商务。

书名中有“初编”二字,是因为作者原来有意继续编二编、三编,但实际并没有出。

《中国版刻图录》,北京图书馆编,1960年文物出版社出版。

实则由王国维的弟子、版本专家赵万里先生主持。北京图书馆即今天的中国国家图书馆,善本收藏甲于天下,这部图录基本依靠北图的藏书,加入了少量其他馆的收藏,编印而成。是一部大型图录,宋本二册,金元本、明本、清本、活字本、版画各一册,加目录一册,共八册。其中目录册是序以及对收入的每一幅图版的文字说明,出自赵万里先生之手,很有水平。珂罗版印刷,极清晰。但就选择去取而言,也不是绝对最高水平,相比较之下,宋本部分最好,几乎所有著名宋本都被收入。活字、版画部分也不错,元本略一般,明本较差,清本最差,看得出来是应付了事。但总的说还是目前最好最全面的一部。

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《清代版本图录》,黄永年、贾二强编著,1997年浙江人民出版社出版。

是针对《中国版刻图录》清本部分不足而作。吸取了《明代版本图录初编》的优长之处。以代表性作为入选标准,选入清代各种版本350种,基本上可以反映清代版刻的全貌。体例上与《明代版本图录》不同,完全按照版刻时间的先后排列,分为五册,线装。这种编排形式应更符合清代版刻的实际。

《中国古籍稿钞校本图录》,王世伟、陈先行等编著,2000年上海书店出版社出版。

是三种特殊类型的古籍版本,分为稿本、钞本、批校本三册。上海图书馆也是国内古籍版本收藏最丰富的大馆之一,在这几个方面很有特色。这部图录以上图藏本为基础,能够反映这几类版本的情况。

根据以上图录出版情况,可以说目前图录已经出齐,成为学习古籍版本鉴别的有利条件。

《中国版画史图录》,郑振铎编,民国二十九至三十年上海良友图书公司、上海出版公司出版。

郑振铎是现代中国古代版画艺术研究先驱者,积累了大量这方面的资料。这部图录在民国时共出了五辑,收入唐、宋、元、明、清各朝刊刻的古籍插图和画谱等版画,包括一批重要的古代版画作品。有一个特点是多数选印了一部分,如同上述版本图录,但个别重要的又是整部书印出,有的还是很有作为史料的价值,因此可以直接使用。解放以后又出了第六辑,但只印了一册元本《搜神广记》,原来应当还有计划中的,但并没有再出下去。

《中国古代木刻画选集》,郑振铎编,1985年人民美术出版社出版。

郑振铎生前提出并且开始着手,但是没能完成。直到80年代中期本人逝世后多年才最终完成正式出版。收入作品584幅,自唐、五代至清末。是一部大型版画方面的图录,采用传统珂罗版技术印刷,印制很精。

《中国版画史图录》,周芜编,1988年上海人民美术出版社出版。

编者长期搜集并研究版画。这部图录收入唐至清代的六百多幅版画,分类编印。上下二册,印刷质量不错。文字说明偶有错误。

《新编中国版画史图录》,周心慧主编,2000学苑出版社出版。

是一部大型图录,共十一册,共辑录中国古代版画四千余幅,版本愈千种,收录作品的范围上始于唐,下迄清季,皆为历代雕印的木版画。并收录了近年的考古成果。

另外,日本、台湾也出版了一些这方面的图录,有的也很有价值,如台湾中央图书馆、故宫博物院图书馆、日本静嘉堂文库等,但是一般不太容易见到。

民国初年以来,陆续出版了大量的影印本古籍,如民国时商务印书馆,在这方面就很著名,有突出的贡献,先后影印出版《续古逸丛书》、《四部丛刊》以及《续编》《三编》、《百衲本二十四史》等这样一些大型丛书。这一事业一直延续至今,如上世纪八九十年代中华书局出版的《古逸丛书三编》等,还有许多善本古籍出版影印有单行本。其实这些影印本古籍完全可以作为版本图录,而且是全本。

在学习版本鉴别时,这种版本图录有一个无法克服的缺陷,就是不能反映出原本纸张的情况。过去有一种做法,把多种残本旧本书拆散,再各选一二叶汇集成册,如“明刻集锦”之类,可以解决上述纸张问题。但是这类东西很少见。

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6.书法与名人字迹

上面提到,鉴别版本的最重要依据就是字体,这当然首先需要一定的书法知识,欧、颜、柳、赵这样一些著名的大书法家字体,都影响到一个时代的刻书风气,连这些大书家的书体特点都不了解,恐怕无从谈起版本鉴别。鉴别稿本、抄本、批校本,对于字体知识方面的要求就更高,因此鉴别这几种版本也更困难。如能熟悉明清著名人物尤其是一些文人、学者、藏书家的字迹,对鉴别稿本、钞本、批校本会很有帮助。当然,已有《稿钞校本图录》,但是只能解决一部分问题。所以要提高鉴别水平,必须具备这方面的知识。

关于讲中国古代书法。这方面的书有多种,可以挑选一部附有重要碑帖和书法真迹图片的认真地读读,努力看熟大书法家的字体的基本特征。还要尽量争取多看看历代大书家书法名作的影印本。

关于明清名人字迹。

《明清藏书家尺牍》,民国三十年潘承厚编印。

本人收藏了大量这方面的实物,将这些资料按照叶昌炽《藏书纪事诗》的次序编辑影印。通过此书可以比较熟悉明代尤其是清代藏书家的手迹,对于鉴别批校本和旧本题跋会很有帮助。

另外还可以看

《昭代经师手简》《二编》,罗振玉编印。

《昭代名人尺牍》,吴修编印。

《昭代名人尺牍续集》,陶湘编印。

昭代就是指清代,所收清代名人很多,相当宽泛。

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7.藏书家

很多旧本书和钞本、批校本经过明清以及近代藏书家收藏,需要了解掌握藏书家的姓名、字号、藏书室名以及有关的章故。

《藏书纪事诗》,清叶昌炽撰。1958年古典文学出版社出版,1989年上海古籍出版社重印。

作者是版本专家。这部书是我国第一部系统记述藏书家的著作。从大量的文献和古籍实物中搜集出关于自宋至清末历代139位藏书家的事迹以及藏书典故的资料,按时代先后排列,有的一人有的几人,概括其主要特征写一首七言绝句作为引言,所以叫《纪事诗》,其实重点并不在诗而在资料。记明清二代最为详备。古典文学出版社本附有人名索引。上海古籍出版社本增加了王欣夫的《补正》,索引也更完备,其中还有书中涉及到的藏书印章,使用便利。

《藏书纪事诗》问世后,反响很大,近现代一些学者藏书家纷纷仿照此体例,作了若干续作。主要是补充叶书中缺少的近现代藏书家。

《续补藏书纪事诗》,王謇撰,1987年书目文献出版社出版。

《续藏书纪事诗》,吴则虞撰,1988年上海古籍出版社出版。

《辛亥以来藏书纪事诗》,伦明撰,1993年上海古籍出版社出版。

《广东藏书纪事诗》,徐信符撰,收入《近代中国史料丛刊续编》,1975年台北文海出版社出版。1999年北京燕山出版社与伦书、王书合印,书名用伦书。

几书各有特点。伦书成书较早,主要补充叶书不足。徐书主要补充广东地区。王书多记江浙一带藏书家。可以参看。

《续补藏书纪事诗传》,徐雁、谭华军整理,1988年辽宁人民出版社出版。

以上述徐书、伦书、王书为基础,按人物时代先后,重编为一书,另外据其他资料有少量增补。在一些篇后补了小传。共收300多人。水平不是太高。后附《清代藏书楼发展史》。

另有若干部关于历代藏书史研究的专著。

《古今典籍聚散考》,陈登原著,

是一部较早关于藏书史研究的著作。

《中国藏书通史》,傅璇琮、谢灼华主编,2001年宁波出版社出版。

是大部头之作,上下两厚本,一百多万字。是从史的角度,但其中有大量关于藏书家的内容,资料性很强。

程千帆、徐有富合著《校雠广义·典藏编》,1998年齐鲁书社出版,也属同类性质。

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