文史哲艺

3月北大社

新书

一起来看看吧！

01

对我的哲学体系的阐述

Darstellung meines Systems der Philosophie

（德）谢林（F. W. J. Schelling） 著

王丁 译

本卷收录的三个文本《对我的哲学体系的阐述》《基于哲学体系的进一步阐述》《动力学进程演绎》均出自谢林主编的《思辨物理学杂志》，这份杂志在当时影响巨大，标志着谢林与康德-费希特传统的先验-主观唯心论告别，向着从“绝对者”出发的大全一体体系迈进。在哲学史上，这也是所谓的“绝对唯心论”出现的标志性著作。

这三个文本共同构成了谢林著名的“同一哲学”的基本框架和结构，也构成了同时代人和后世理解谢林的基本材料。无论是费希特还是黑格尔的谢林批判，所依据的都是本卷中的两部《阐述》。因此它们是理解德国唯心论发展内部争辩史的重要材料。诸如“黑夜里的牛”这样的著名批判，就是针对这两部《阐述》的。

此外，谢林在这两部阐述中的一个亮点，就是结合开普勒定律，提出了在同一哲学框架下的“天文-地理学”理论，以对抗牛顿的“机械-还原论”传统，因此更能鲜明体现出德国古典哲学自带的“自然辩证法”特质。

02

哲学为什么重要

Philosophy: Why it matters

（第四版）

海伦·毕比（Helen Beebee）、迈克尔·拉什（Michael Rush） 著

李麒麟 译

实在的本质是什么？我们的行动是自由的还是被决定的？我们如何知道好与坏、善与恶之间的差别？我们该如何组织自己所处的社会或共同体？是否存在生活的终极意义？

这部短小精悍的小书以生动活泼、通俗流畅的语言，揭示出为什么哲学对人而言非常重要。作者提出，哲学关乎人们如何生活以及如何理解我们所处的世界。哲学本身有益、有趣、有用。读者可从四个方面进入哲学：（1）理解我们自身；（2）理解公共话题的讨论；（3）理解这个世界；（4）理解如何去做出正确的行为。

哲学无处不在，哲学之门向每个人敞开。

03

古代中世纪哲学十五讲（上、下）

吴天岳 著

本书以吴天岳教授在北大讲授多年的西方哲学课程为基础，分十五讲展示了从前苏格拉底到中世纪盛期2000年间西方哲学发展的整体面貌。上册八讲，梳理了从古希腊哲学开端至普罗提诺的哲学史发展线索；下册七讲，梳理了从奥古斯丁至近代哲学之前的中世纪哲学传统。

本书在呈现西方近代以前哲学发展内在理路的同时，每讲精选历史上影响深远的核心论题，通过细致的概念分析、论证重构和批判性评论为读者提供了从入门到精通的学术路径。每讲在正文之后还提供了反映最新研究进展的阅读参考书，引领读者步入哲学经典殿堂。本书附有300余幅精美插图，不少出自难得一见的中世纪抄本，左图右史，帮助读者更真切地感受古代和中世纪哲学的历史氛围，进入哲学思想开展的历史语境。

不同于常见的概览性哲学史著作，本书真正做到了史论并重，既突出历史线索，又充分展示哲学论证的理论魅力。在这趟哲学史旅程中，读者定能发现哲学反思进入当下生活的可能性。

04

明代哲学的源与流

张昭炜、程海霞 编

本书以时间为序，分“明代以前”“明代前期”“阳明心学”“阳明后学”等六编，内容涉及明代初年的朱子学，阳明心学的先驱，王阳明的良知之学，阳明各派弟子对阳明学的发展，明代中后期的朱子学，黄宗羲、方以智、王夫之等明清之际思想家对明朝学术的反省与总结，凸显各家的独特性及其思想深度，各思想家在整个明代哲学发展中所起的作用及其相互影响，对明代哲学的独特问题如随处体认天理、知行合一、大良知、格物说、继善成性、先天与后天等也有深入阐发，较为成功地以更深入、更细微的笔法勾勒出明代哲学尤其是阳明的源泉、主脉与流变以及对后世的影响。

05

中国画论史

葛路 著

本书是一部提纲挈领的中国绘画理论发展史，已成为美术学领域有口皆碑的经典之作，“现在研究中国美术史论的人，尤其是我们这些及以后的几辈学者，几乎没有人没读过葛老师的书”（中央美院李军教授）。

全书按照时代线索梳理历代典籍文献中的绘画理论和发展脉络，佐以对具体画家画作的分析，叙论结合，简明扼要，尤其适合喜爱中国艺术史的读者参考学习。

06

边缘图像

中世纪艺术的边际

Image on the Edge: The Margins of Medieval Art

（英）迈克尔·卡米尔（Michael Camille） 著

潘桑柔 译

李军 校译／译序

这是首部从历史和批评的角度探讨中世纪边缘艺术的专著。对中世纪的人们而言，边缘是双关、倒错和转化之地，是社会对立和心理冲突上演的场所。无论是常常出现在祈祷书页边的放肆无礼的丑角，还是教堂外墙上颇具嘲弄意味的滴水兽，都不在约定俗成的中心之内，而是身居边缘地带，孕育着反抗中世纪社会束缚的力量。

迈克尔·卡米尔在分析了宗教主题和世俗抄本页面边缘的图像如何掩盖、模仿或以其他方式质疑文本的权威性之后，深入探讨了修道院、大教堂、宫廷和城市等数种主要的社会空间的边缘地带。通过关注“边缘性”在中世纪文化中的作用方式，卡米尔向我们展示了中世纪边缘艺术中创新的真正来源，揭示了充满颠覆意味的这一艺术形式是如何维系霸权体系的。

07

西方艺术史观念

再现与艺术史转向（第2版）

高名潞 著

本书在第1版的基础上修订，凝结了作者二十余年潜心教学和研究的成果，补充了新近的艺术发展趋势和理论探讨。

西方现代艺术史及艺术批评理论的哲学基础是启蒙时代所奠定的再现理论，正是对这一启蒙运动以来主客观二元论的继承和质询，构成了西方艺术及其理论的历史，然而西方艺术史理论始终未能超越二元对立的思维范式。有鉴于此，作者从非西方视角系统梳理、反思和批判西方艺术史理论，开创性地用“匣子“”格子“”框子“这三个形象性概念去概括西方艺术史叙事的演变，解读了不同理论流派之间的内在关系，对再现理论在西方的发展进行了梳理和重构，并探讨了艺术史理论发展的新方向及其可能性。借此，读者可以全面把握西方艺术理论的核心理念及其发展流变。

08

欧美文学史论题研究

易晓明 主编

文学史观念的范畴化，特别是其写作体例的制式化，过滤了文学本来的丰富性，使文学史流为一种套路。本书以欧美各个时期的文学中，也包括文化论题或批评话语中的重要话题为纲，以不同时期文学的特殊性为目，力图打破文学史撰写的同一化格局。

本书具有文学史、文学批评与文化论题的综合视域，以论题的方式凸显文学史、文学批评中遗失的中世纪的“想象论”、十七世纪的古今之争、十九世纪文学中新兴的法律与文学关系以及二十世纪现代主义研究的新媒介视角，对已有文学史体制的单一化做了转换与革新。各个时期的问题视域与知识视域的差异被呈现出来，读者看到的是当时的特殊方面，是文学文化的肌质，是文学的各种演化，而不只是文学产生的社会背景与时代演进。

09

中国历史地理十五讲（第二版）

韩茂莉 著

大地是人类生存的根基，也是人类活动的舞台，人类依托大地、利用大地、改造大地的行为，成为地理学研究的各个领域。历史地理是研究往昔的地理，《中国历史地理十五讲》涉及历史地理研究的主要领域——疆域、环境、政区、农业、交通、军事、城市等，对这些领域的基本问题及其历史发展进行了梳理和介绍，是了解中国历史地理很好的入门书。本次修订润色了各章标题，吸收了最新研究成果，增加了一些活泼、有趣味的内容，行文更流畅生动。

10

文心雕龙精读（第二版）

周兴陆 著

本书在作者近年来多轮讲《文心雕龙》专书的讲稿基础上整理加工而成。全书从《文心雕龙》五十篇中选取三十篇，分为十九个专题，联系《文心雕龙》全书和刘勰整体文学思想，乃至先秦到六朝文学理论批评史，对《文心雕龙》的重要篇章和理论问题进行了细致的疏解和辨析，并证之以典型文本案例，可为进一步理解《文心雕龙》的基本理论引路。本次再版进行了修订，吸收了作者近年来的相关研究成果，增补四篇文章，内容更丰富、完整。对于广大人文学科学生和对古代文论有兴趣的读者来说，本书是一本非常好的经典入门书。

11

唐代乐府诗体研究

王立增 著

唐代“乐府”一词范围含混，学界至今尚未厘清。本书选取唐人旧题乐府和新题乐府，将其视作“乐府诗体”，从文体学的角度予以探究，认为它导源于魏晋之“乖调”，在南北朝辞乐疏离的进程中得以发展，至唐代蔚为大国，但绝大部分不再入乐演唱，属于拟歌辞或准歌辞。唐人创作乐府诗采用拟效方式，既继承前代程式，又加以“己才己意”，使乐府诗由乐工之辞变成了一种文人化的诗体。乐府诗体题目简短，多写大众题材，形式自由多样，注重歌辞造型，风格通俗直露，其功能主要有讽谏、正乐、言志、交际和培养等。唐代乐府诗体的演进，实质上是乐府诗失去音乐桎梏之后又逐渐摆脱拟辞传统并与徒诗合流的过程。