火把节的传说

又是一年一度的火把节，火把节的传说，在云南等历史上南诏统辖的地区，在人们载歌载舞过节的时候，许多人却不知道火把节藏着早期南诏统一过程中一个凄美传说.

火把节的传说（中国民间故事读后感）

唐初洱海地区分布的六诏中，以南诏势力最大，南诏诏主皮罗阁垂涎邓赕诏主夫人柏洁的美貌，又时常想统一六诏，于是设了一计，邀请其他五诏诏主在星回节这天在南诏的垅圩图山聚会，共同祭祖。慑于南诏势力的强大，其于五诏的诏主不敢不从，行前惟有邓赕诏主夫人柏洁深知皮罗阁不怀好意，又不能阻止其夫前去祭祖，便给诏主手腕上套了金镯。果然，皮罗阁与其他诏主在松明楼聚会时，趁他们醉酒不省人事，放火烧了松明楼，五诏主均被烧死，并面目全非，在诏主夫人们来认领时侯，均不能辩认，只有柏洁夫人凭手镯认回邓赕诏主。并在其后拒绝皮罗阁的威逼利诱，殉夫而亡，皮罗阁也遂势统一了六诏。

中国民间故事读后感

左志宏、吴富海口述，杨登堂收集

说到我们彝族火把节有多个神奇动人的传说：如：彝族英雄支格阿龙一弓五箭射五个太阳、火烧松明楼、彝族英雄阿体拉叭斗败天神等，这里举一当地传说：在彝族毕摩经中有记载，从前有个混世恶魔，彝语称“细么”这个恶魔到处残害人间，欺男霸女，无恶不作，使彝族聚居地区居无宁日，在水深火热中煎敖。这时，我们彝族祖先中有个英雄，名叫阿务，他神通广大，火把节的传说，力大无比，专为族人打报不平，族人都很喜欢他，他得知有个“细么”在残害族人，就只身去制服这个恶魔。经过上百回合的较量之后，“细么”敌不过阿务的功力败逃，阿务紧追其后，从喜马拉雅山到珠穆朗玛峰，从太行山到点苍山，最后“细么”无路可逃，钻进苍山一个山洞，这个山洞一头通往苍山东坡的三塔寺，一头通往苍山西坡的漾濞石门关，阿务把恶魔“细么”困在山洞中不许出来残害人类，恶魔“细么”再三央求，一年让他出来几次透透气，最后阿务答应他，一年在东坡出去一个白天，西坡出去一个夜晚，并规定他东坡出去的日子为每年的农历三月十九日，西坡出来的日子为每年的农历六月二十五日。到了三月十九日，火把节的传说，阿务到东坡发动人们在洞口附近举办物资交换会，人们抬扛犁耙家私去交易，也就是后来著名的“三月街”，“细么”准备出来，探头一看，苍山脚下人山人海，只好龟缩在洞里，饲机在六月二十五日晚由西坡出来。到了六月二十五日晚，阿务又在西坡组织族人点起松明火把载歌载舞，耍起大刀，细么准备出来，探头一看，满山遍野松明火把，把山林房屋照得通红，男女舞起大刀狂欢乱跳，细么又不敢出来。从此，“细么”再也没有机会出来祸害人间，

火把节的传说故事

火把节是彝族文化的象征，是彝族的年节，是彝族传统中最为重要、最盛大的节日。有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。

楚雄彝族自治州是中国的两个彝族自治州之一，也是中国火把节最流行、最隆重的地区，2005年，“中国楚雄彝族火把节”被列为首批国家级非物质文化遗产保护名录

云南彝族最盛大的传统节日。每逢火把节，家家户户门前都要竖个火把。在广场中央堆砌起一个宝塔形火炬。选一根三、四丈高的青松立在中间，四周用于柴分层堆砌成宝塔形，顶端放一根挂满红花、白饼、海棠的翠木。傍晚，男女老少手持大小火把，随锣声、号角声汇集于广场，将树塔点燃。顿时火光冲天，干柴烈火僻啪作响，与锣鼓声、欢呼声汇成一片，火把节的传说，震撼山岳