你有一种伟大而令人为之震惊的力量。一旦你充分且恰当地运用了这种力量，它带给你的将是自信而非胆怯，是宁静而非混杂，是处之泰然而非束手无策，是心灵的平静而非痛苦。

这种力量的存在，一旦你意识到了，并着手活用它，将会使你的整个人生得以改变，并使它演变成你所喜欢的样子。于是，一种原本满是忧伤的生活就能够变得充满欢乐，失败也将变为一种幸运。

这种伟大的力量，有多少次被我们触摸到却没有辨认出来；这种伟大的力量，有多少次被我们握在手中却又丢掉了。其原因仅仅是因为我们没有认出它，没有看到它能带给我们的各种利益，没看到它万能的、可造就的影响。它就在我们眼前，我们需要做的就是去认知它、去运用它。它就在这里，每个人都能够运用它。

狱中题壁谭嗣同（狱中题壁拼音版）

这种伟大的力量到底是什么呢？对于千千万万没有认识到这种伟大力量的人而言，事情的过去、现在、未来都是一个样。这是因为，这种伟大的力量是潜伏着的、秘密的。很多人一直过着平常、困苦的生活，因为他们没有意识到自己具有一种伟大的力量，更谈不上使用它。那么，答案究竟是什么呢？那就是我们必须在生活中充分理解生活。当然，前提是我们要充分利用生活，做出正确的选择。

每个人都能运用它，并且并不需要什么特殊的训练和教育。因为它并不是一种必须具备特殊天资才能成功运用的能力，也不是一种极小部分人特有的能力。利用它，你无须任何财产或者权威。它是一种每个人与生俱来的能力，无论你贫穷也好富有也好，成功也好失败也好，你都具有这种能力。这种能力我们认识得越早，踏上正轨并坚持走下去也就越快。

很多人没有注意到，当他们来到一家鞋店时，可以选择买一双黑色的鞋，也可以选择买一双棕色的鞋；当他们来到一家服装店时，他们可以要一件浅色的外套，也可以要一件深色的外套；当他们听收音机时，他们可以把频率调到这个台，也可以调到那个台；当他们走进冰激凌店时，他们可以吃一个巧克力脆皮，也可以喝一杯凤梨汁；当他们想看电影时，他们可以选择去附近的一家电影院，也可以选择去闹市中心的电影院。是的，只要你做出某一选择，其结果就确实是这样。换言之，选择的力量，即是一个人所具有的最伟大的力量。

面对人生，就让我们以闲看云卷云舒、花开花落的心境，从容地选择，选择一种气度，选择一种风范，选择一种壮美。

古罗马有个皇帝，常派人观察那些第二天就要被送上竞技场与猛兽空手搏斗的死刑犯，看他们在等死的前一夜是怎样表现的。结果，发现栖栖惶惶的犯人中居然有能呼呼大睡且面不改色的人，这些人在第二天早上被偷偷释放，训练成带兵打仗的猛将。无独有偶，中国也有个君王，在接见新来的臣子时，总是故意叫他们在外面等待，迟迟不予理睬，再偷偷看这些人的表现，并对那些悠然自得、毫无焦躁之容的臣子刮目相看。

一个人的胸怀、气度、风范，可以从细微之处表现出来。或许，古罗马的那位皇帝及古中国的那位君王之所以对死囚或新臣委以重任，便是从他们细微的动作、情态中看到了与众不同的潜质，看到了那份处变不惊、遇事不乱的从容。

喜欢看战争片或灾难片的人，都会折服于影片中主人公面对枪林弹雨，面对愿风、地震、洪水、沉船或外星生物的入侵等极度危险、十万火急的非常时刻所表现出的那种沉稳、坚毅，那种从容自若。从容是傲松之于严冬：“大雪压青松，青松挺且直。”（陈毅《冬夜杂咏)从容是义士之于刑枷：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”(谭嗣同《狱中题壁》)从容是智者之于声色利诱：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”（诸葛亮《诫子书》）从容，才能临危不乱，才能举止若定，才能化险为夷。诸葛亮以“空城计”击退司马懿数十万大军，他那过人的胆略和超常的镇定、从容，被传为千古佳话。只有从容地面对人生的选择，不惧怕危难，才能懂得生存的真谛。

在瞬息万变、诱惑四伏的现实社会里，更需要人们保持一种平淡沉稳、从容自若的心态。远离浮躁，从容选择，是一个现代人适应社会环境的基本要求。某公司总裁的用人之道别具一格，他往往在公司职员没有任何思想准备时，对他们进行降职。那些怨天尤人、灰心丧气者被淘汰，而处变不惊、从容应对者最后都备受青睐。逆境，抑或突如其来的变故与危机，都是很好的试金石，能明晰地鉴定一个人素质的优劣、强弱。甚至那些养鸟的行家，在选鸟的时候，都要故意去惊吓那些鸟，绝不选那种稍受一点儿惊吓就扑扑拍翅、乱成一团的鸟。

只有从容地面对人生的选择，才能使我们不断地摆脱困境，最终获得人生的幸福美满。