近年来，越来越多的学者在反思工业革命为什么没有发生在中国，分析来分析去还是认为西方的现代文明制度更具有先进性，中国古代的文明已经跟不上时代的发展，并且因此产生了文化不自信。

中国工业革命（中国工业革命什么时候开始）

对于这种观点，总感觉哪里有问题，这次从另一个更高的视野角度去进行分析，得出的结论却完全相反，古人太有智慧了。

人类文明不过是地球的沧海一粟

历史的车轮滚滚向前，文明的脚步永不停歇，曾经出现在人类历史中的四大文明古国，只有华夏文明是唯一从未中断过的文明，在讨论为什么中国没有发生工业革命这个命题之前，认识这一点很重要；而华夏文明为何能够在几千年的历史长河中屹立不倒？是什么在支撑着这种文明生生不息？

《易经》是中华文化里面的“群经之首、大道之源”，被称为中华文化的源头之一；如果把文明看作一台向前滚动的机器，那文化便是驱动这台机器的中枢软件，要了解这台机器的滚动方向，认识中枢软件的特征就成为了关键。

《易经》为群经之首

《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和辩证思想，是中华民族几千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。

一个文化基因强调人与自然和谐发展的文明，会为了快速发展而选择无节制地破坏自然环境吗？这个世界是阴阳平衡的，在你获得快速发展的同时，其实也在快速累积毁灭的风险；

有的朋友可能会说，不发展就没有风险，是不是为了规避风险就不用发展了？不是不发展，而是以什么方式发展，中华文明发展了几千年，有没有发展？还能不能发展几千年，几万年？这才应该是人类思考的最高智慧。

作者个人认为，与自然和谐的基础上渐进式发展，或许才是能够使人类文明持续更久的发展方式，如果有一种机制可以让文明爆发式发展，代价是要违背与自然和谐的原则，按古人的智慧，这是使不得的，如果处理不好，爆发式发展的对立面就是加速毁灭，凡事皆有代价，这很辩证。

四大文明古国只有中华文明延续了下来

把中国古代不重视科学技术的原因归咎于政治和体制，是不全面的，文明的底层逻辑思想应该才是关键的核心。

古人强调内修和领悟，这是不是科学发展路径之一？如果按西方的科学定义，那肯定不会被认可，但近几年来，中医不断被前沿科学证明了其“科学性”，比如已经有人开始用量子力学来解释中医最基础的经络的存在原理，有兴趣的可以去阅读相关研究成果。

所以，严谨地说，中国古代不是没有发展科学，只是没有选择发展现代西方所定义的、有局限性的科学技术罢了，一个是“道”层面的，一个是“术”层面的，哪个更先进？或许，只有未来才能给出答案；但哪个更能够持续发展？历史其实已经给出了答案。

1689年英国的光荣革命，宣告了资产阶级革命的胜利，为资本主义的发展扫清障碍，资本主义制度的确立，成为工业革命发生的巨大动力和可靠的政治保障；生产力得到迅速发展，英国由此催生了工业革命，那么什么是资本主义？之前的文章有分析过：

一旦经济没有了大的增量点来持续“投喂”这种指数式增长的欲望，人们的贪婪就会被压抑，压抑时间长了，就会积攒出巨大的破坏力，由内部撕裂开始，逐步演变成抢夺全球存量资源的危机爆发。

也就是说，资本主义是与人性中的“贪婪欲望”这个恶魔做了交易，打开了潘多拉魔盒，把逐利的天性注入到了欧洲社会的方方面面，才换取到了科学技术突飞猛进式的大发展。

资本主义打开了“贪婪欲望”的潘多拉魔盒

资本主义在成本最小化、利润最大化和利己主义的贪婪欲望驱动下，不惜以牺牲环境为代价、以牺牲别国利益为代价，甚至不顾工人的生命安全为代价的经济发展模式，导致了全球气候变暖、生态环境破坏以及众多的社会弊端。

近代工业革命200年来，发达国家排放的二氧化碳占全球排放总量的80％，“先污染后治理”的发展方式虽然能够在发展过程中不断解决问题，但当某一天，人类发展所付出的代价变成不可逆和难以承受时，或许，文明就走到了终结的边缘。

2020年12月16日，在哥本哈根峰会上，委内瑞拉总统查韦斯玻利维亚总统莫拉莱斯津巴布韦总统穆加贝等独树一帜，提出了“资本主义是全球变暖‘罪魁祸首’”的最强音，被法新社称为“煽动性讲话”。但正是这“煽动性讲话”“博得阵阵掌声”。

查韦斯说：“一个幽灵在哥本哈根的街道上徘徊……它就是资本主义，资本主义就是那个幽灵。”“具有破坏性的资本主义模式是残害生命的凶手”，“如果气候是一家银行，他们可能早就出手相救了。”

所以，只追求眼前的经济利益和高额利润，而置其行为的长远的自然影响和社会后果于不顾的工业革命，是一种合理的发展方式吗？

中国古代哲学已经发展到了一个极高的水平，很多理论，现代人都难以完全理解，延续了几千年的文明智慧，需要靠这种违背与自然和谐的方式去获得突破性发展吗？只有持续落后的文明，为了追赶，才会铤而走险地释放“贪婪欲望”去换取极速发展，这或许才是工业革命之所以发生在欧洲的最合理解释。

1952年伦敦因工业污染产生的毒雾使得数千人死亡

从18世纪60年代第一次工业革命发生以来，在地球漫长的历史长河中，不过才经历了短短的两百多年，现在的世界成了什么样？

有人说，科技确实改变了生活，让人类生活变得更加便利，既然更加便利了，那现代人理应活得更加轻松自在才对，确实，少部分站在金字塔塔尖的人类能够过上基本是“为所欲为”的奢靡生活，但更广大的普通人活得是越来越累了吧？妥妥的“现代奴隶制度”，而且这种“便利”对于强调自我修炼和克制的古人而言，也不见得是值得推崇的生活方式。

也有人说，科技让人类抵御风险灾难的能力提升了，辩证地说，绝对能力确实变强了，但相对灾难风险的同步提升速度，又好像人类变得更渺小了，核灾难、人造病毒、各种百年不遇的气候灾难等等很多都成了见怪不怪了。

某种程度上，就是把人类置于了一种更高级别的灾难风险之中，而这种等级的灾难却只能依赖于科学技术的不断发展去解决，如果某一天，科学技术发展遇到了瓶颈，灾难风险会不会停止发展？

灾难过后的人类世界可能只剩下一堆钢筋混凝土

英国生态社会主义者哈维也说，资本主义生产是“以无限价值扩张为目的的，它丝毫不考虑这种扩张所带来的政治的、经济的、地理或生态的后果”。要彻底解决人与自然的分离所造成的人与自然的不和谐和全球性的生态危机，靠资本主义精神本身是不可能的。

资本主义工业革命所带来的文明毁灭风险提升，靠已经迷失在“贪婪欲望”中的资本主义是越来越难以应对了，还是回归中国古人的智慧，人与自然和谐发展，当生产力的发展与自然和谐相矛盾时，宁愿降低发展速度或者调整发展方向，也不能违背了原则。

唯有这样，人类文明才能继续至少繁衍几千年吧，而不是为了追求几百年的刹那辉煌，步了其它文明古国的后尘，最终成为了地球上的又一匆匆过客；所以，中华文化的伟大复兴，不仅是中华民族的历史使命，更是关系到人类文明还能延续多久的历史命题，应该成为国际社会共同推动的伟大事业，应该广而告之。