良渚文化是距今5300—4000年的一支分布在长江下游钱塘江流域和太湖流域的新石器晚期文化，其文化遗址的中心区位于杭州余杭区瓶窑镇，核心部位于良渚古城，2019年7月良渚古城遗址被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。考古研究表明：中国文明的曙光是从良渚升起的，良渚文化时期，已具备了兴建大型水利工程的能力，农业也率先进入了犁耕稻作业时代，原始文字已开始形成，刻划在出土器物上的“原始符号”被认为是中国成熟文字的前奏。良渚文化时期，制陶业非常发达，手工业趋于专业化，琢玉业非常成熟，所制作的玉器数量众多，品种齐全，雕琢精湛，在同时期中国乃至世界拥有玉器传统的部落中，独占鳌头，尤其是大型玉器的制作，揭开了中国礼制社会的序幕，给深涵的历史文化增加了许多无限的遐想。然而就是这样一支在当时可称之为相当发达的文化，却在经历了一千三百年让人目眩神迷之后，像一颗绚丽流星一样突然神秘地失踪了，给世人留下了一个千古之谜。

（1）良渚文化玉器的玉料来自就地取材。长期以来，对良渚文化玉器的玉料来源争论不休，直到八十年代在江苏小梅岭地区发现了透闪石软玉矿藏，这些玉料质地细腻，透明度好，呈蜡状光泽，经取样鉴定，此矿藏的硬度为5—6度，与良渚文化玉器所用玉料相似，专家们普遍认可了良渚文化玉器的玉料来自就地取材。从出土的良渚文化玉器上看，绝大多数玉器表面呈鸡骨白现象，这也符合了高古玉器使用地方玉料的特征。

良渚文化玉器（良渚文化玉器种类）

良渚文化兽面纹玉梳就地取材

良渚文化玉镯就地取材

良渚文化兽面纹三叉冠状器就地取材

良渚文化鹰型玉器就地取材

（2）良渚文化玉器的制造，承袭了马家滨文化的工艺，并吸收了北方大汶口文化和东方薛家岗各氏族社会文化的经验，使玉器的制作技术达到了当时最先进的水平。尤其是当时的工匠们已熟练地掌握了阴纹线刻、减地浅浮雕，半圆雕，以及通体透雕技艺，能在1毫米宽的区域内雕出4—5条细线，可见当时使用的刻刀相当锋锐，工艺已相当精湛。

良渚文化兽面纹玉琮工艺精湛

良渚文化兽面纹冠状器阴刻线精细

良渚文化兽面纹玉梳线条流畅

良渚文化兽面纹玉面具工艺精湛

（3）良渚文化玉器的种类和纹饰丰富。良渚文化遗址出的玉器，不但数量众多，而且种类丰富。其中礼器有壁、环、琮、钺、璜；饰品有镯、带钩、柱状和锥形佩饰，镶插饰件；还有管、珠、坠组成的串挂饰，以及各类玉珠组成的镶嵌饰等。此外，良渚文化玉器上的纹饰寓意深奥。良渚文化玉器上的图案常以卷云纹为地，主要纹饰是鸟纹和神人兽面纹，其中神人兽面纹构图严谨和谐，贯穿良渚文化玉器制作的始终，并给人以神秘感。

玉壁是良渚文化主要的玉器

良渚文化兽面纹玉钺是权力的象征

玉琮是良渚文化主要的玉器

良渚文化神人兽面纹寓意深奥

为揭开良渚文化消失之谜，人们多方收集资料和证据，提出了许多假说，其中最有影响的是灾害和战争说。良渚文化晚期太湖流域的气候有冷变暖，雨水增多，洪涝灾害频繁，加上海平面上涨，淹没了许多农田和良渚文化区域内人们赖以生存的设施。为了生存，生活在良渚文化区域的人们被迫向外躲避或迁移，其中主体人群渡江北上到达中原，为争夺生存空间，与中原地区生活的龙山文化先民们发生了一场战争，由于受地理、人力，物力和财力因素的影响，最终在中原部落的联合抵抗下，被打败，未能在中原立足，并被胜利者吸收、同化和融合，这也是后来如此多的良渚文化因素（含玉文化）出现在龙山文化，以及后来的夏商文化中的原因。