《汉书．卷七七》：能够和休屠王太子金日磾并称“金张”的张安世-米儿火

张安世能够和休屠王太子金日磾并称“金张”，在《汉书．卷七七．盖宽饶传》中有明确记载：「上无许史之属，下无金张之托。」

武威休屠王家族

后遂以「金张」称显贵的世族，为“金张世家”。唐朝杜牧有诗云《长安杂题·丰貂长组金张辈》：「丰貂长组金张辈，驷马文衣许史家。」

张安世家族

《长安杂题·丰貂长组金张辈》唐代杜牧丰貂长组金张辈，驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑，紫云楼下醉江花。九重树影连清汉，万寿山光学翠华。谁识大君谦让德，一毫名利斗蛙蟆。

武威市民勤县博物馆

金张一词，尤其是金氏一族影响最甚。

马长寿是中国著名的民族学家、社会学家和历史学家。早年他引进西方近现代社会学、人类学、语言学、考古学等先进科学方法，发表一批关于民族学、人类学的奠基之作。20世纪50年代后，他在中国民族中领域内，融中国史学优良传统和近现代西方社会科学精华为一体，发展成独具一体、自成体系的学派。在匈奴学、鲜卑学、突厥学、藏学等如今已成为世界“显学”领域内，做了开创性的研究，取得了当时所能获得的最高成就，凡是从事这方面研究的学者，都要参考他出版的一系列论著。

著名民族学家：马长寿

马长寿《北狄和匈奴》《马长寿民族史研究著作选》中，对金日磾一族所在的武威郡早有研究。屠各就是休屠。休屠王，也称屠各王，匈奴王族称号，屠各（今甘肃武威市）人，统领休屠部、独孤部、屠各部。后来著名的金氏、从氏、独孤氏就出自休屠王部。屠各、独孤、休著各、酋涂、休屠，亦作浮图，是表音之异译，本质是同一个意思。

唐初“金日磾”——阿史那忠

史料典籍记载唐初的“金日磾”就是阿史那忠，同属武威郡。（两《唐书》均曰：“时人（阿史那忠）比之金日磾”）

大周故弘化公主李氏赐姓曰武改封西平大长公主墓志铭并序

《大周故弘化公主李氏赐姓曰武改封西平大长公主墓志铭并序》中出现了对金日磾的认同：同日磾之入侍，献款归诚。类去病之辞家，怀忠奋节。我大周以曾沙纫地，练石张天。万物于是维新，三光以之再朗。（弘化公主驸马慕容诺曷博和西汉的武威郡敬侯金日磾入内侍，献款归诚。像冠军侯霍去病一样辞家，怀着忠奋斗守节。我家皇帝武则天有力挽狂澜如女娲补天的功绩。万物生灵于是重获新生，日、月、星以之再一次光明，可以说是万物换新颜了）

宋人洪适在《隶续》一书中著录带有榜题“骑都尉” 和“休屠像”，图像系根据洪氏晦木斋刻本影印。图中描绘了在一个屋檐下，一位汉官员装扮的男性正在向右侧人物鞠躬行礼，榜题显示，男性身份为“骑都尉”，而右侧人物为“休屠像”。

据《汉书·霍光金日磾传》载：金日磾字翁叔，本匈奴休屠王太子也。……日磾母教诲两子，甚有法度，上闻而嘉之。病死，诏图画于甘泉宫，署曰“休屠王阏氏”。日磾每见画常拜，乡之涕泣，然后乃去。

木刻“金日磾图”图像（采自洪适：《隶续》第六卷九，根据洪氏晦木斋刻本影印）

同类记载尚可见王充《论衡·乱龙篇》，其文曰：金翁叔，休屠王之太子也，与父俱来降汉。父道死，与母俱来，拜为骑都尉。母死，武帝图其母于甘泉殿上，署曰休屠王焉提。翁叔从上上甘泉，拜谒起立，向之泣涕沾襟，久乃去。夫图画，非母之实身也，因见形象，涕泣辄下，思亲气感，不待实然也。

木刻“金日磾拜母像”（采自冯云鹏、冯云鹓：《金石索》，图像为木版摹刻）

这两则文献表明，金日磾被封为“骑都尉”，与武梁祠榜题相合，而其母是“休屠王阏氏”，被东汉石工讹误为“休屠像”。洪适《隶续》和冯云鹏、冯云鹓《金石索》中的图像均为木刻，非原石摹拓，已经失真。曹操墓发现的这幅图像将金日磾母亲的形象刻画为一位头戴飘带型尖顶帽的胡人女性形象，恰与其“休屠王阏氏”身份相合。将曹操墓画像中的金日磾与其母像的姿态、装束与武梁祠同类图像对比，细节大同小异，唯前者金日磾居于屋外，后者居于屋内，不影响图像的布局与观者的理解，可归纳为同一“格套”。故本文将曹操墓被盗画像石第一石下段上层左侧故事的内容考证为“金日磾”孝子故事。（《曹操墓画像石之“金日磾”“贞夫韩朋”等”故事考》澎湃新闻）

和林格尔壁画墓“金日磾拜母像”壁画

金日磾孝敬母亲的行为，连曹操也受到了影响

曹操墓被盗画像石第一石下段上层左侧画像

曹操墓被盗画像石第一石义人赵宣行善图，画像石摹本

《姓氏考略》中引《池北偶谈》记载，“汉金日磾之后，迁山东省文登县之丛家岘，遂以为姓。”《文登县志》收录关于金代武节将军文登令丛璆的墓志铭文，说“武节将军文登县令丛璆墓，在城东北四十里柳林茔，……称其始祖永为汉车骑将军秺侯金日磾四十五代孙”。

柳林茔就是古代文登县著棋山附近的柳林，黄初元年（220），金氏一族“以汉旧勋苗裔避乱”来到不夜（威海旧称）丛家岘，改为丛姓。以上记载，内容相互印证，可知丛氏为汉金日磾之后裔确凿无疑。

《“西博公布百济降将墓志出现最早日本国名”，此文被多家新闻媒体转载，引起了广泛关注》一文，也是说明了金日磾的强大影响力。

百济降将墓志

据志文，显庆五年（660年），唐高宗派苏定方联合新罗军队，发动了对百济的战事，末代王扶余义慈归降，与太子隆等58人被执送洛阳，百济灭亡，祢军于此时归降唐廷。墓志借金日磾归顺汉武帝的事迹比喻，赞誉祢军弃暗投明之举。祢军归降后被授予官职，出使日本。

清代蒋湘南《桐乡金锡鬯墓志铭》就说：先世出汉秺侯。秺侯，就是西汉名臣金日磾，比吴越王钱镠早了一千年。

从金日磾开始，金家很快就成为汉朝四大家族“金张许史”之首，家风优良，人才辈出。从此，姓金的人，都以金日磾为始祖。此处，亦可见“金张”并称之出处。

湖北金氏祭拜始祖金公日磾

东汉史学家班固编撰《汉书》云：自宣、元以来为侍中、中常侍、诸曹散骑列校尉者凡十余人。功臣之世，唯有金氏、张氏，亲近宠贵，比于外戚。”故有“金张世禄”、“金张七叶”之称，文人雅士赞言不绝。

武威

古人有言曰：“中华金氏出武威”。盖因汉武帝时休屠王太子——金日磾出生于武威休屠；后“本以休屠作金人为祭天主，故因赐姓金氏云”。其后裔遍及华夏，蔚成著姓也，武威郡为金姓郡望。

凉州（今武威市）

金氏族人祭祖，请到武威来！

《春秋•传》所载“夏夷金氏有子封于西北陲日休屠国”之记，对日磾公一脉源流所作记实。日磾公乃金天氏谪系之裔。夏代金氏不在帝位，故称夷，更匈奴头曼单于在中原，汉楚争霸时统一百余方国部落，征服长城北南之地，休屠国归属单于国。

《义门金氏重修总谱》载，匈奴休屠王子金日磾第三代孙子金鳌，曾被汉朝封为彭城行政长官，其后裔一直在此居住。

另考其在海外，也有金日磾后代，尤其在朝鲜半岛。刘秀建立东汉时，金日磾家族中与王莽结过亲的成员因担心被牵连，就远遁朝鲜半岛，从此为半岛带来了“金”这一姓氏，后来还混成了王族。这种说法的主要证据就是7世纪的新罗文武王陵碑。该碑全称为：《大唐乐浪郡王开府仪同三司上柱国新罗文武王陵之碑》。碑主姓金，名法敏，是新罗的第30位君王，661—681年在位。原碑出土于1796年，但出土不久就失落民间。直到1961年，才在韩国庆州市一户居民的洗衣池边被重新发现。

据《大唐乐浪郡王开府仪同三司上柱国新罗文武王陵之碑》记载，新罗第30代国王金法敏为金日磾后人。1894年朝鲜国王正式颁布法令，允许普通平民拥有自己的姓氏。而当时平民在选择姓氏时，都选择曾经的王族姓氏来贴金，金曾是新罗国姓，因而金姓人越来越多。因此19世纪时，金姓人口在朝鲜半岛上出现井喷。该碑残留的碑文称:“灵源自夐，继昌基于火官之后，峻构方隆……由是克**枝，载生英异，秺侯祭天之胤，传七叶以**焉。”

碑文意在说明：新罗王室是金日磾的后人。一些有良知的韩国专家在史料面前不得不承认：在王莽被杀、新莽灭亡的两年后刘秀称帝，金氏家族中与王莽结亲的部分成员因害怕刘秀的追杀而逃到朝鲜半岛。金姓如今已是朝鲜半岛一个人才辈出的大姓。

大唐乐浪郡王开府仪同三司上柱国新罗文武王陵之碑

金姓郡望堂号

1.郡望

武威郡：故匈奴休屠王地，武帝置。汉武帝元狩二年(前121年)，霍去病郡隶属凉州刺史部，领姑臧、张掖、武威、休屠、揟次、鸾鸟、媪围、苍松、宣威等10县，以姑臧(今凉州区)为治所。

2.堂号

武威堂：以望立堂。

（按）：山东丛姓人在他们的祠堂里，至今仍挂着金姓“武威堂”的灯号。另据韩国考古学家称，韩国人在墓葬里面也发现了金日磾“武威堂”的相关记载。

3.堂联

秺侯世爵；仁山隐居。

（上联典指西汉金日磾封为秺侯，子赏袭爵。下联典指元朝时期的金履祥，宋末以史馆编修召，未及用而宋亡，隐居仁山不仕。）

万花烘锦绣；七叶耀簪缨。

（全联典指西汉金日磾。）

汉室忠勋素著；义门孝友流芳。

（上联典指西汉大臣金日磾，字翁叔。与霍光、桑弘羊一起受遗诏辅政有功。下联典指宋朝孝廉金彦，邵阳人。力学善属文。好施与，淳孝友，郡人号"义门金氏"。后奉诏举孝廉，为天下第一。）

雨入花心，自成甘苦；水归器内，各现方圆。

（此联为明末清初文学批评家金圣叹自题联。）

四、凉州金姓世系录

——以西汉大臣金日磾家族为例

始祖：武威休屠王

一世：金日磾，匈奴休屠王太子，归汉。汉武帝因获休屠王祭天金人故赐其姓为金。西汉时期匈奴族政治家。

金伦（金日磾的弟弟），字少卿，元光年间（前134—前127年）出生于今凉州区四坝三岔堡一带休屠王城。金日磾当马监后，金伦被废除奴隶身份，出仕为黄门郎。生子金安上，字子侯。

二世：长子金傅，为汉武帝弄儿，为金日磾所杀。

次子金赏、金建都为汉昭帝侍中。后金赏为奉车都尉，金建为驸马都尉。元始年间为了延续绝禄的世家，封金建的孙子金当为秺侯，作为金日磾的后嗣祭祀祖先。东汉末年武陵太守金旋、京兆尹金祎据传也是金日磾后代。

（按）：永光二年(前42年)金赏就在光禄勋的任上去世。享年五十四岁。亡子，(秺侯)国除，葬下邽金氏坡(今渭南市临渭区下吉镇)。元始中继绝世，封建孙当为秺侯，奉日磾后。

三世：金尚(一作敞)，东汉献帝时委派兖州刺史，字元休，京兆人也。

金安上生有4子：金常、金敞、金岑、金明。长子金常，袭“都城侯”，仕至光禄大夫。因无子，“都城侯”印授被废除。汉平帝时，朝廷把金钦过继到金安上门下，颁“都城侯”印授由金钦袭取。

四世：金当，金日磾第四代子孙，被封爵位，当时金当的母亲和王莽的母亲可是亲姐妹，金氏地位之高可见一斑。

金敞有3子：金涉、金参、金饶。长子金涉“明经俭节，诸儒称之 ”，汉成帝时为“侍中、骑都尉”，“领三辅胡、越骑”。汉哀帝即位，封金涉为“奉车都尉”，官至“长信少府”。次子金参，年轻时出使匈奴，为“匈奴中郎将、越骑校尉、关内都尉”，晚年为安定太守、东海太守。三子金饶，官拜“墟骑校尉”。

五世：金涉有两子：金汤、金融。二人“皆侍中、诸曹、将、大夫”。

（按）：金汤的母亲和王莽的母亲是双胞胎姊妹，王莽当政时，金钦私下对金当说：“我们的祖先金日磾是休屠故国的太子，我们应该要为故国君主立庙，叫天下士大夫祭奠。”此语被人告发，金钦自杀。金钦后代遭王莽迫害，逃至山东文登丛家砚，改金姓为丛，是中华丛姓的起源。

五、金氏家谱、家训、家传选录

（一）金氏家训

《金氏家训》/ 清•金子升

善则降祥，恶则致殃。天地祖宗，恩德难量。敬孝诚笃，祀祭馨香。

先圣先贤，效法维详。心存九思，行敦五常。雍和九族，扶掖匡襄。

信以践言，勿诳勿猖。慈惠卑下，拯济穷凉。有德必酬，有怨必忘。

帛财取义，俭乃久长。遵莫怠逸，寿福无疆。

临清古楼《金氏家训》

夫金者，金黄之炫辉也！辉者，光明之所在也！尔其礼行天下，以仁为准；为人处世，以和为本。待人接物，以诚为真；坐贾经商，以信为纯。爱国治家，以忠为魂；结朋交友，以义为振。尊老爱幼，天道必遵；扶弱惩强，地灵着劲。绝偷窃之恶行，养元阳之善心；滋重德于修尚，润渥惠于坚贞；睥淫邪于荒远，瞩博爱于亲近。宁淡泊以治学，毋奢华而逐奔。垂怜幼小，仰孝尊亲。坐怀虞欢，总角童贞；为杖抚肩，耄耋弄孙。日丽生金，月明生银。若夫兄弟无疏密，姐妹有缘姻，彼此同血脉，相携互帮衬。乃至多则多助，少则少浸，辞对觑之心态，扬互敬之精神。勿妄言诳语，常静思修身，勿好高骛远，常平淡安份。居高而不矜持，处低而不忧忿。况乃乎计较本是祸种，包容诚乃胸襟。勿以诗书而不读，勿以劣性而复存。非理勿为，非德勿循，不伦勿行，不明勿顺。不义之财手莫伸，正道之资足安稳。持理修德，行道躬勤，离散飘零，团结流芬。行为磊落而亲君子，举止得当而避小人。择偶勿以美艳为是，而以贤惠节操为允。吾族兴旺，人丁香芸，一脉相承，树高赖根，世代牢记，永葆青春。嗟尔遂愿，撰斯家训。

远祖耀凤之六世孙金学孟遵父辈遗愿于壬辰元正谨识

（二）金氏家规、家传

忠效朝廷，心感皇恩。戍边护土，匹夫责任。

为官廉清，勤贤律行。德操端正，仁待乡民。

族人邻里，友善如宾。尊长爱幼，孝敬铭心。

强健体魄，养性修身。耕读传家，榜上存名。

农耕于勤，商贾诚信。勤俭节省，戒赌不淫。

尊规守训，清白做人。后辈切记，传承子孙。

六、金氏艺文志

《咏史上•金日磾》/宋•陈普

牵马胡儿共拥昭，同功同德不同骄。

麒麟阁上尘埃面，羞见芬芳七叶貂。

《夷狄之孝十首•休屠王子金日磾》/宋•林同

牧马一胡儿，如何却受遗。多因汉宫里，泣拜画阏氏。

《集义轩詠史诗钞选》/清•罗惇衍

休屠太子汉功臣，武庙何尝误托人! 断爱严防能感帝，见图肃拜不忘亲。

百年世及簪缨胄，八尺天生孝谨身。更异后宫辞纳女，笑他博陆转求姻。

附：金日磾研究文史资料1-8选录（包括一部专著）

1.《武威郡汉休屠县来历考》/王宝元/文

2.《民勤，匈奴，休屠王》孙明远 /文（从略）

3.李元辉撰/《匈奴“祭天金人”之谜》（从略）

——原文载2019.01.16《甘肃日报》

4.李林山撰/《中华金氏出自武威》（从略）

5.《金日磾武威的“马王爷”》/雒焕素/文（从略）

6.《“金张之家，七叶貂冠”解》/张华封/文（从略）

7.休屠王姓氏考/西屠何王/文（从略）

8.金欣润著/《金日磾研究文集》2014年由中国文史出版社出版（从略）

（按）：《金日磾研究文集》（2013年7月）共分三个部分。第一部分是关于金日磾生平和源流研究；第二部分是关于金日磾功绩和影响研究；第三部分是关于金日磾家族和后裔研究。

七、金氏恩荣录

恩荣录又称为告身、告敕、赐谕、公文等，主要登载皇帝和中央政府、地方官员对家族成员的封赠文字。

1.汉武帝授金日磾为侍中诰：

朕宵旰求贤，励精为理，思得明达之士，以居左右，以重朝廷。具官金日磾正直不阿，论事剀切。有卓异之行，有贯纵之才，擢为侍中，入侍帷幄，得以朝夕纳言，以资治道，是为称职，尔其懋哉，馀并如故主者施行。

元狩二年三月吉日诏

2.汉武帝授金日磾侍中封秺侯诰：

朕惟立政致治，惟在得人；赐爵封侯，必归有德。具官侍中金日磾，志气超迈，重厚素闻，有补过拾遗之贤，有舍己从人之善，谦德足以处众，阿衡足以正君，实先帝之所嘱佐朕而有天下。今以车骑将军封为秺侯，尔其恪共乃职，无怠于心，统均内外，整肃百僚，俾庶政性和，永康四海，明乃之休，馀者并如故主者施行。

后元二年二月六日诏

3.汉授金日磾为车骑将军同霍光辅少主诏：

朕惟伊尹佐成汤，周召辅成王，三代之时，固有相矣。朕嗣守洪业于今五十余年，懵於治道，若涉渊水，未知攸济尔。侍中金日石单，重厚质实，足安杜稷；具官霍光，面折廷误，蹇蹇匪躬；具官上官杰，有猷有为，知周于事。今以日磾为车骑将军，光为大司马大将军太仆，上官杰为左将军，授遗诏辅少主，故兹诏示，想宜知悉。

天然其性，玉然其容，著忠烈于汉武，被恩宠于侍中。敦厚固慎，终以侯封，垂功勋于青史，千古凛乎清风。

（按）：始元元年（前86年），金日磾病重，卧床不起。因两年前金日磾殿前擒拿莽何罗有功，汉武帝赐他“秺侯”，金日磾谦恭不受。如今他人之将死，贵为辅佐大臣，却无侯爵，霍光心中难受，遂上奏汉昭帝，请求册封他为“秺侯”。朝廷的封侯印绶送到金府，金日磾已病入膏肓，无力起身跪接“秺侯”印绶，只好躺在床上接过了印授。未过几日，金日磾就在长安府邸里逝世了。

金日磾死后，朝廷举行了隆重的丧礼。汉昭帝在茂陵旁赐冢地，破例允许以“轻车介士”的待遇出殡。“轻车介士”，指军队出行时的依仗车和身批坚甲的士兵方阵。这个成语，就是西汉朝廷为金日磾出殡规模空前而第一次产生在史书中的。依仗车前导，身批坚甲的士兵方阵殿后，几万将士保护金日磾灵柩到达茂陵，并驻扎下来，直到丧礼全部结束才撤走。汉昭帝为金日磾赠“谥号”：“敬侯”。