韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

一、刻苦学儒

韩愈画像

唐代宗大历三年（768年），韩愈出生于一个官宦之家，祖辈都曾在朝为官, 据说先祖是西汉韩信。韩愈排行老三，其父韩仲卿，官至秘书郎。韩愈出生两个月，娘没了；三岁时，爹也死了。父母双亡后，韩愈由其长兄韩会抚养,他比韩愈大30岁。韩会的才华和学识很高，在宫里给皇帝当秘书。他让妻子照养幼弟，自己下班后教他读书识字。长兄如父，韩会就像当年父亲教导自己那般，将这份家庭文化又教给韩愈。韩愈9岁时，韩会在大清洗中受到牵连，被贬广东做个县令。韩愈和侄子跟着兄嫂千里搬家。3年后，韩会病死在任上。妻子郑氏雇辆马车拉着丈夫的遗体，带上儿子和韩愈回到河南老家。郑氏对12岁的韩愈说：“今后，嫂子就是你的监护人！”。

西安小雁塔

安史之乱后，唐王朝的国势式微，不光周边的吐蕃、回纥多次发兵挑衅，就连境内州县也经常造反。河南乱的没法呆了，郑氏带着两个小孩颠沛流离，一路跑到安徽宣城才落下脚。她四处打短工，养活着韩家后人。长嫂如母，郑氏用女性独有的温柔养护着韩愈，生活清苦却不失坚毅品行。家教，其实就是言传身教。韩愈自念是孤儿，从小便刻苦读书，心性坚强，无须别人嘉许勉励。韩愈七岁时读书，言出成文，十三岁时就能写文章。但是，渐渐长大的韩愈，总觉得生活好像缺了些什么。天底下任何事物都有替代，唯独父母之爱无可替代。自幼缺失双亲的韩愈，终其一生都是精神上的孤儿。父母在，即便你年龄再大，都可以乱发脾气。父母亡，即便你年龄再小，也没法撒娇任性。韩愈努力的原因很简单：他想报答苦命的嫂子。

北京国子监孔子像

二、科举之路

贞元二年（786年），18岁刚刚成人的韩愈，告别了嫂子，离开宣城（即宣州），只身前往长安，迈出人生的第一步，也拉开自己曲折命运的序幕。嫂子泣对韩愈说：退之，京城不好混了就回来。韩愈强打笑脸说：待我功成名就，回来接嫂子享福。韩愈走到山西时，遇上堂兄韩弇。韩弇中过进士，在咸宁郡王浑瑊手下做事。韩弇向浑瑊推荐韩愈不被采纳。韩愈没找到工作，就去长安考取功名。当时文人作文章大多崇尚仿古，模拟扬雄、董仲舒的著述风格，而独孤及、梁肃学问最为深奥，受人推崇。韩愈与其交往，锐意钻研，崭露头角。然而，韩愈的作文写得越漂亮，考试成绩就越差。因为科考要求写骈文，他却喜欢写古体散文。

故都西安

第一次科考失败了，韩愈穷的连吃住都成问题。他正准备再去投靠韩弇，适逢韩弇前往河中与吐蕃谈判时被杀了。他将应进士科考试文章投递给前宰相郑余庆，其对韩愈文章大加的赞赏，韩愈因而闻名一时。在四处筹借回家路费时，韩愈认识了北平王马遂，在马遂处谋到差事，解决了生存问题。以韩愈的家庭状况，科考是他唯一的出路。韩愈一边打杂一边苦读。但接下来的两次科考，全都名落孙山。贞元五年（789年），落魄返回宣城。

西安华清池

贞元八年（792年），韩愈第四次参加进士考试，终于登进士第。贞元九年（793年），参加吏部的博学宏词科考试，遭遇失败。未通过博学宏词科考试，就意味着待业。就在韩愈心情和生活最差劲的时候，韩愈嫂子郑氏死了。韩愈奔回老家河阳，长跪在嫂子灵堂前痛哭不止，并为其守丧五个月。贞元十年（794年）、贞元十一年（795年），韩愈又先后两次至长安参加博学宏词科考试，均告失败。他觉得这种选拔任职不公平，给当朝宰相写了三次建议书，全无回音。韩愈虽是进士却还是无业游民。

开封清明上河园

三、两入幕府

贞元十一年（795年），他离开长安，经潼关回到河阳后前往东都洛阳。他在洛阳遇上了宣武节度使董晋。贞元十二年（796年）七月，受董晋推荐得试秘书省校书郎，并出任宣武军节度使观察推官。虽然只是个小官，但多少有点稳定收入。这一年，韩愈28岁。韩愈任观察推官三年间，在指导了李翱、张籍等青年学文的同时，利用一切机会，极力宣传自己对散文革新的主张。贞元十五年（799年）二月，董晋逝世，韩愈随董晋灵柩迅速离境。刚离开四天，宣武军便发生兵变，留守主将被杀，军中大乱，韩愈因先离开而得以免祸。韩愈随从董晋灵柩至洛阳，其后于二月末抵达徐州。

洛阳舍利塔

同年秋，韩愈应徐、泗、濠三州节度使张建封之聘，出任节度推官，试协律郎。韩愈言谈直爽坦率，从不畏惧或回避什么，操行坚定纯正，却不善于处理一般事务。但张建封喜欢他的脾性，经常派他去京城秉报事务。韩愈干着乌七八糟的杂事，心情郁闷无比。他写的《马说》：千里马常有，而伯乐不常有。同年冬，派韩愈前往长安朝正，至贞元十六年（800年）春，韩愈才回到徐州。贞元十七年（801年），33岁的韩愈终于通过吏部博学宏词科考试。贞元十八年（802年）春，韩愈被任命为国子监四门博士。韩愈在这个职位上，写出千古名篇《师说》：师者，传业授道解惑也...此文一出，引起较大轰动，许多老学究坐不住了，师不必贤如弟子，弟子不必不如师...那以后如何在门生眼里维持师道的权威呢？韩愈从来就不是谄媚之人，他以道统为己任，他的坚毅才刚刚开始。

洛阳白马寺

四、屡遭贬谪

贞元十九年（803年），韩愈晋升为监察御史。适逢关中地区大旱，韩愈在查访后发现，灾民流离失所，四处乞讨，关中饿殍遍地。目睹严重的灾情，韩愈痛心不已。而当时负责京城的京兆尹李实却封锁消息，谎报称关中粮食丰收，百姓安居乐业。愤怒之下，韩愈上《论天旱人饥状》疏：至闻有弃子逐妻以求口食，拆屋伐树以纳税钱。引起京兆尹李实的愤怒，韩愈反遭其谗害，于同年十二月被贬为连州阳山县令。贞元二十年（804年）春，韩愈抵达阳山县就职。贞元二十一年（805年）春，唐宪宗上位，韩愈获赦免，于夏秋之间离开阳山县，八月获授江陵法曹参军。元和元年（806年）六月，韩愈奉召回长安，官授权知国子博士。元和三年（808年），韩愈正式担任国子博士。

国子监大成殿

元和四年（809年）六月十日，改授都官员外郎，分司东都兼判祠部。元和五年（810年），降授河南县令。当时，魏、郓、幽、镇四藩镇各设留守藩邸，暗中蓄养士兵，并窝藏逃犯，意图不轨。韩愈揭发他们的违法行为，并部署官吏，事先隔断他们的往来，留守官员被迫停手。元和六年（811年），任尚书职方员外郎，回到长安。

西安钟鼓楼

元和七年（812年）二月，复任国子博士。元和八年（813年），韩愈认为自己才学高深，却屡次遭贬斥，便创作《进学解》来自喻。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随...。当朝宰相看完《进学解》这篇金句满地的名作，认为韩愈有史学方面的才识，推举韩愈编修《顺宗实录》。于是在同年三月改韩愈为比部（刑部所属的四司之一）郎中、史馆修撰，奉命修撰《顺宗实录》。唐顺宗在位共计不满一年，韩愈硬是凑出5卷内容。唐宪宗对韩愈编修《顺宗实录》很满意，元和九年（814年）十月，升任韩愈为考功郎中，仍任史馆修撰。同年十二月，改任知制诰。

开封八角琉璃殿

元和十年（815年）正月，晋升为中书舍人，此后获赐绯鱼袋。不久，厌恶韩愈的人称他在任江陵掾曹时，荆南节度使裴均留他住宿礼遇厚重，裴均之子裴锷乃平庸浅陋之人，裴锷看望父亲时，韩愈在为裴锷送行的文章序中，仍称呼裴锷的字。这一说法在朝廷引起很大反响，韩愈因此被改授为太子右庶子。此后8年间，他官职升降频繁，几乎每年都要换岗位。这些年，他虽然身影飘忽不定，心意却坚定守一。（未完待续）