1976年7月28日3时42分53.8秒，河北唐山丰南（东经118.2°，北纬39.6°），天崩地裂惊醒了沉睡中的人们，也使24万多人陷入了永久的沉眠。

这场新中国历史上损失最大的地质灾难，至今已经43年了。我们中国位于地震带上，自古以来地震多发，造成破坏严重。那么古人是如何看待地震的呢？在古代社会，地震会造成多大破坏呢？在中国历史上，哪些地区是地震的多发地带呢？今天，我们就来盘点一下这些问题，聊为唐山祭。

一、古人如何认识地震

中国古人信奉天人感应的学说，把自然灾害称为“灾异”。认为上天降下灾难，是因为人间的统治者存在失德的行为。“盖灾异者，天地之戒也。”古人就这样将自然灾害同政治联系了起来。地震作为一种破坏性极强的灾害，被列为灾异之首。

古人讲求阴阳调和

古人由于自然科学知识的缺乏，不能正确认识地震的原因，多采用《易经》中的观点，认为地震的原因是阴阳失衡，“日蚀、地震，阳微阴盛也”。帝王们把地震视为上天的一种警告，所以常常在地震后反思自己，下罪己诏。西汉宣帝年间发生的郡国地震，史书记载：“自京师至北边郡国三十余坏城郭,凡杀四百一十五人。”宣帝得知后立马下罪己诏承认自己的过失：“朕承洪业，奉宗庙，托于士民之上，未能和群生。乃者地震北海、琅邪，毁坏宗庙，朕甚惧焉。”后世的唐高宗，康熙帝也都因为发生大地震而下罪己诏。罪己诏不只是天人感应思想下皇帝的恐惧心理的表现，一定程度上也能第一时间安抚民心。

这种阴阳失衡也表现在具体的政治上，“臣者，君之阴也；子者，父之阴也；妻者，夫之阴也；夷狄者，中国之阴也。”出现权臣、外戚专权、女性当政等都是阴阳失衡的表现。西汉的杜钦就借此批评过汉成帝，提醒他赵飞燕姊妹所导致了后宫混乱。隋文帝废太子杨勇，另立杨广为嗣时也发生了地震，也有人以此暗示当时朝局的震动。《竹书纪年》中也将洛阳地震同夏桀的残暴统治相联系。

富大龙饰演的杨广

将地震同政治人事紧密联系的天人感应思想，不仅仅因为当时科学水平的低下，无法正确解释，从而借此给予心灵安慰。更有规劝和提醒帝王的效用，在群臣的劝谏之下，加上地震灾异的心理压力，帝王们也会相应的收敛自己的行为。

二、古代大地震的破坏

地震的破坏力毋庸置疑，现代科学水平下，仍无法避免地震的危害。唐山大地震，造成二十四万余人身亡，汶川地震，也有八万余人的身亡。在古代，虽然人口密集程度不如当今，但房屋坚固程度，救援水平却远不及今日，所以一次地震就是对国家的一次重创。

地震所形成堰塞湖

历史上最早文字记载可靠的地震发生在公元前780年陕西岐山，《国语》记载：“西周三川皆震。是岁也，三川竭，岐山崩”不仅引起了山体崩塌，甚至河水断流，这对于幽王时期本已衰落的周王室，有着不小的打击。汉代是中国地震的一个多发期，地震发生后“讹言相惊，弃捐旧居，老弱相携，穷困道路”，造成严重的流民问题，对社会经济破坏严重。

西安大雁塔经历多次地震而不倒

宋以后，地方志的编撰兴起，对于地震的记录也更为详细，明清两代的人口大爆炸，人口密度增大，也使得地震造成的伤亡数大幅度上升。明代嘉靖年间，关中地区发生了一次震级8级的特大地震，“郡城邑镇皆陷没，塔崩、桥毁、碑折断，城垣、庙宇、官衙、民庐倾颓摧圮，一望丘墟，人烟几绝两千里”。地震之后山崩地裂，江河涌动，波及到临近的十余个省。地震之前关中就发生了旱灾，地震之后基本无粮食可供给，加之人口密集，土质疏松，地震发生于夜晚，人们来不及逃生，造成了八十三万人死亡。这是有史以来记载的破坏性最大，伤亡人数最多的一次地震。震后关中地区经济严重破坏，社会民生凋敝，人烟稀少，本来兴盛的文化也随之死寂，数十年后仍未恢复。

《流民图》中受灾百姓

清代康熙年间山东莒县8级大地震造成了严重破坏，当时的一首《灾民歌》唱道：“逃生逃死乱纷纷，相呼相唤相驰逐，举头不见眼前人，侧身不见当时屋。”表现了灾民的惨状。

三、古代地震防治

在现在的科学技术水平之下，预测地震的成功率极低，最多做到提前几秒预警。在古代，地震完全不可预知，且由于通讯状况不佳，在第一时间甚至不知道有地震的发生。东汉地理学家张衡制造候风地动仪，能够在地震后得出震中的方位，并且成功监测到了陇西地震：“后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙”。但由于记载过于简略，且没有相应的图纸和实物存留，时至今日，仍然没有将地动仪完美的复原。

地动仪外形复原图

发生大地震后，赈灾是首位，皇帝除了会下罪己诏以外，还会进行一些赈灾实际行动。比如开仓放粮，减免赋税，安抚百姓等等，康熙年间的平阳府地震赈济银达到了十二万两。但毕竟运输条件和管理水平还不高，所以官方救济不能在第一时间到达。况且地震后经济社会破坏严重，当地也无力为国家提供赋税，国家能做的也只能是休养生息，提供相应支持，让地方自己恢复。

最能解灾区燃眉之急的其实是地方和临近的乡绅。乡绅的住所坚固，受破坏最小，成为了安置灾民的第一去处，乡绅们也大多拥有屯粮，有的乡绅在地震后会第一时间施舍粥米，“发廪数百石以惠贫乏”。另外，乡贤们也是百姓的精神寄托，在官府力量还没到来之前，乡绅们发挥着团结组织百姓的作用，稳定社会秩序。

地震云被视为地震前兆

四、中国历史的地震多发带

中国处于地震多发带，基本中国所有的地区都有过地震发生的记载，但有些区域却经常发生大地震，成为地震高发区。西北地区，关中地区在中国历史上时常发生大地震，岐山地震、陇西地震、华县地震以及近代的海原、古浪地震都属于大型地震。西南地区也时常发生地震，但由于古代云贵等地人口少，且距离政治中心较远，地震的影响力不足，所以疏于记载，不受重视，导致5·12特大地震时，四川人民缺乏准备。另外山西太行山地区也是地震多发，北魏年间便有地震的记载，元代和清代康熙年间的两次地震，震级更是达到了8级以上。

中国地震带图

除此以外中国其他地区常有地震发生，例如河南地区，由于中原地区自古人口稠密，也长期是经济政治中心所在，所以史料记载较多，但震级并不算大。福建和台湾沿海地震也较为密集，明代万历年间甚至发生过8级地震，但震中多位于海上，波及范围也较小。

文史君说：

中国古代，地震是破坏性极强的灾害，在古代的技术条件下，地震是不可抗，也无能为力的天灾，所以古人对地震的发生充满种种神秘的恐惧。到了今天，地震对于经济社会所造成的损失仍然不可估量。但随着科技的发展，我们对于地震有了更为全面得认识，早已抹去了天人感应下地震的神秘色彩。在地震多发时期，如何防治地震，如何在灾后迅速营救和重建，乃至于如何在地震中自我救援，才是现代社会灾害防治需要重视的工作。

参考文献：

1、谢毓寿、蔡美彪：《中国历史地震资料汇编》 科学出版社 1986年版

2、班固：《汉书》 中华书局 2000年版

3、宋玉茹：《清康熙三十四年平阳府大地震后赈灾研究》 辽宁师范大学 2015年硕士论文

4、仲彦伟：《明清甘肃地区地震灾害初步研究》 浙江大学 2016年硕士论文

5、陈东仿：《基于灾异背景下的汉代地震及其政治功能论析》 江汉论坛2017年09期