这个问题我仅提一下自己的看法。我们知道中国古典文学，尤其是早期先秦文学处于一种文史哲不分家的状况，。像《老子 《庄子》《论语》《韩非子》等典籍既是文学作品又是哲学著作，甚至其哲学性大于文学性。同时受先秦影响，后世的两汉经学对文学，魏晋的玄学，佛教禅学对唐文学，心学对宋明文学，都有一定影响。

同时，古代文学家多还兼通音乐，绘画等其他艺术形式。因此，不同的艺术形式间多有借鉴，交融。

而古代的小说，像早期的《世说新语》，既是文学作品又是史学家研究历史的资料，后来的明清小说多是如此，在历史基础与民间传说基础上作者加以创作。

而相较于西方的古典文学主要指古罗马跟古希腊的文学作品与17世纪在欧洲流行的古典主义文学。

古希腊的代表作品一为《荷马史诗》，主要取材自公元前12世纪至11世纪的特洛伊战争。荷马在一代代前人创作基础上整理加工而成。而另一部作品《伊索寓言》相传为伊索著称，伊索本为奴隶，因擅讲寓言被解放为自由民，日作品文笔简洁，内涵丰富，反映了当时的是社会现实。

古希腊神话是保存最完整的，内容最丰富神话，其为后世欧洲文学创作提供丰富的取材，同时对当时希腊戏剧也多取材自神话。

后世古典主义文学代表人物有法国莫里哀，高乃伊，英国的弥尔顿等。

古典主义起于法国，随后扩编到整个欧洲。古典主义是新兴资产阶级与封建贵族妥协产物。其得到了资产阶级的大力支持，其繁荣也得到了法国国王路易十四的支持，虽然他喜欢崇高的风格但他也欣赏莫里哀的滑稽讽刺。从这方面说古典主义的繁荣路易十四具有重要作用。

现在我们比较下早期中国小说与西方的古典文学发现，其取材都来自历史或神话传说，在前人的创作基础上加以整理与二次创作形成。而且两者的艺术形式也相差不大，早期的中国文学与希腊罗马也多为诗歌与短文，所不同在于早期在戏剧发现上明显西方发现比较快，出现不少戏剧家，而相对戏剧在中国到元明才发展比较完整。

就说这些，希望有些帮助。