骈文就跟律诗一样，需要有文有实。句子既要对仗工整，字面上好看，又要有内涵，整体保持连贯性。骈文古今认为写得最好的是庾信，可称骈圣。举他的《哀江南赋序》为例，“日暮途远，人间何世。将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。”，开头何等气概！对仗工整又连贯而下，使人读之悲不能已。但接下来的“申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。”为了达成四六的形式，强行凑字，就显得啰嗦可笑了。正反例子出于同一段，也是很神奇。

骈文不愁文字不华丽，而愁行文滞涩。文字优美而流畅的骈文，陶渊明的《归去来兮辞》首当其推。中学学过，重新感受一下吧。

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咦，我是不是离题了。你是问骈文的历史地位吗。八股文就是骈文的流风余绪嘛。骈文其实就是诗体化的文章，文章以达意为主，诗以言情为主。以诗笔为文，不能不损益其意。对想表达自己最真实的观点的人来说是个大问题。八股文被人批评，不也是这个原因吗。所以骈文被散文重新取代自然有其合理的因素。自从律诗这种诗歌体裁出现后，喜欢卖弄文采的人大可以在这片领域大展其才。而且骈文写多了，来来去去无非那些字眼，后面的人再想创新也难。就懒得写了，写了也容易流于平庸。律诗也有这种弊端。