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河南洛阳伊川书院

文姓

在长达1200多年的中国书院史中，有一座对宋代理学的产生、传承、发展发挥重要作用的书院，那就是宋明理学的奠基人程颐亲手创办的被誉为理学渊薮的伊川书院。

程颐（1033-1107），字正叔，洛阳伊川（今河南洛阳伊川县）人，世称伊川先生，出生于湖北黄陂，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。

程颐十四岁时与胞兄程颢一起受学于宋代理学开山鼻祖周敦颐，十八岁即心怀天下上书朝廷，劝仁宗皇帝“以王道为心,生灵为念,黜世俗之论,期非常之功。”二十四岁进入国立最高学府太学读书。

两次廷试落榜后程颐拒绝参加复试，他在洛阳家中开馆授徒。随着声名愈加显赫前来求学者日夕盈门，程家小院置锥之地已经无法容纳。就在程颐一筹莫展之际，他遇上了生命中的一位贵人，那就是曾历仕四朝出将入相的著名政治家文彦博。

文彦博是山西介休人，幼时就留下“灌水浮球”的美谈。二十一岁进士及第，此后几十年在北宋官场上左右逢源官运亨通。宋仁宗皇祐元年（1049），已在朝中担任宰相的文彦博托付好友司马光一手操办，将父亲文洎、母亲耿氏之墓从山西老家迁葬至河南府伊阙县（今伊川县罗村）。宋神宗元丰三年（1080）九月，文彦博以太尉身份再判河南府。这年秋天，他在洛阳与年高德劭的范镇、张宗益、张问、史炤等人组成“五老会”，并时常与名满华夏的道学家邵雍、程颢、程颐结伴而游。

元丰五年（1082），程颐为了办学的事给文彦博写了一封求助信，信的内容是想利用龙门山胜善寺旧址创办一所教书育人著书立说的书院。为了说服文彦博同意，他在信中还引用了唐代王龟“构书堂于西谷”的典故。让程颐意想不到的是，文彦博在收到他的信件后马上回复。回信中文彦博高度评价程颐的学术造诣，说他“斯文己任，道尊海宇，著书立言，名重天下，从游之徒，归门甚盛。”同时告诉他龙门山上虽然葺幽但很荒凉，不适合建造书院。最后文彦博决定把自己在伊阙南鸣皋镇的一座庄园和千亩良田无偿赠给程颐，让他在那里创办书院，著书讲道。

文彦博(1006年10月23日—1097年6月16日 )，字“宽夫”，号“伊叟” ；汾州介休(今山西省介休市)人 。北宋时期著名政治家、书法家。官职平章军国重事，追复太师，谥号“忠烈”。历仕仁、英、神、哲四朝，荐跻二府，七换节钺，出将入相五十年。任殿中侍御史期间，秉公执法。为相期间，稳固朝局，大胆提出“裁军八万”之主张，精兵简政、减轻人民负担，被世人称为“贤相”。有《文潞公集》四十卷。《全宋词》录其词一首。

程颐凭着文彦博的一纸书信，在鸣皋镇文氏庄园上鸠工庀材修房造舍。因鸣皋镇东临伊河，南望九皋（山），他把传道授业的学府取名伊皋书院。此后四方学子慕名而来云集程门，伊皋书院培桃育梨声名远播。据程颐之孙程晟所记：书院有正房五间，为著书讲道之所；东西厢房各三间，是弟子们居住的地方；大门一间，上有先生亲书匾额“伊皋书院”。书院落成后，除赴京担任帝师的一年多和被流放四川涪州（今属重庆管辖）编管的几年外，程颐逝世前的二十多年主要在这儿讲学著书。据程颐自述：“吾四十岁以前读诵，五十岁以前研究其义，六十岁以前反复演绎，六十岁以后著书”。由此可见，他的《程氏周易传》《书解》《诗解》《论语解》《孟子解》和《春秋传》等理学著述都是在这里完成的，他那博大精深的理学思想体系也是在这里形成的。勿怪后人形容伊皋书院，“乃得与洙泗并称，为学道渊源之所。”

程颐、程颢二程诲人不倦的一生究竟培养了多少弟子，目前尚无准确答案，然而据伊川书院碑记载，载入史册籍籍有名的多达九十三人。在这九十三人中，有杨时、游酢、谢良佐和吕大临被称为程门四大弟子，还有程颐晚年在伊川书院精心培养的张绎与尹焞，他两人潜心整理程颐著作，从而使伊川先生将要毁灭的著述得以薪火相传，促进了洛学的持续发展。

在程颐去世后伊皋书院便曲终人散少有问津。历经二百余年，房舍坍塌殆尽，只有遗迹尚存。

至大德年间，由元朝将军克烈士希与慕颜铁木父子筹资修建，元仁宗亲赐名“伊川书院”，并命刻石立牌，以记其事。至明清两朝也曾几次修复兴盛，不过这些修复已经不以传播理学为目的。

由于伊川书院在历史上曾对宋代理学的产生发展起过重要作用，所以伊洛地区被誉为“理学名区”。本世纪初期，河南省人民政府不仅将伊川书院公布为省级重点文物保护单位，而且下拨巨资将其修缮一新。如今这里已成为中原地区的“尼山”“邹鲁”，承载着传承中华优秀传统文化的时代重任。

参考：李耀，河南省二程文化研究院副院长兼秘书长、伊川二程文化园管理处党支部书记。《伊川书院：宋代理学的源头活水》。