人物生平

刘咸炘(1896~1932)，字鉴泉，别号宥斋。清光绪丙申年(1896)11月29日出生于成都纯化街“儒林第”祖宅。祖父刘沅，字止唐，父亲刘梖文，字子维，均为蜀中知名学者。刘咸炘五六岁时，先后从兄咸荥和父亲学习。9岁时，更加笃学好问，每天读书达数十册。

1914年，他18岁，其父卒。乃就从兄刘咸焌受业，开始研究古文的格调并详细研究班固的《汉书》，随后又研读章实斋的《文史通义》，于是更知道著述体例综合的原则。22岁时，写成《汉书知意》四卷。是书于昔人讥评班固之语，纠辨甚详，发明《汉书》的义例甚有创见，这是他史学评论的开始。后来，《太史公书知意》《后汉书知意》《三国志知意》三部书，都是照此书体例写成的。

1916年后，任尚友书塾塾师。尚友书塾是刘成焌创办的，成立于1918年，前身为明德书塾，地址在纯化街延庆寺内，是解放前成都最有名的书塾。当时，刘咸焌任塾长。教学课程和书塾章程则完全由刘咸炘制定，分幼学、少学两个班，学生数百人。又设有研究班，从少学中考取成绩优异者肄业。从开办到1932年先生逝世，此15年为蓬勃发展时期，有《尚友书塾学报》刊行，造就不少国学人材。

治学特色

先生的读书方法可分为三个阶段。初作札记零条，15岁时读《文心雕龙》才大胆作札记，20岁前所读的书，都有札记。每阅一部书，即置一札记本，写心得于上，或者在书眉上用朱、墨笔加校语、评语、批语、识语，短的几个字，多的到数百字。他遗留的中西藏书有23000多册，现藏四川省图书馆。

每册书中的书眉、副页上都有批注。任尚友书塾塾师后，遍翻我国经、史、子、集四部的主要书籍，旁及欧美的译本，阅读勤奋，识见锐敏，综贯会通，写下精辟的论文，继乃会集成专书。如《中书》《左书》《内书》《外书》《右书》就是这样写成定编的。他曾说：“我现在的著作，还很粗率，将来尚需按学之系统，删繁就简，纳支入干，化数小种为大种”，不幸他早逝，这个志愿没有完成。他在30岁时，写了一篇《宥斋自述》，文中说：“吾之学，《论语》所谓学文也。学文者，知之学也，所知者，事物之理也。所从出者，家学祖考槐轩先生，私淑章实斋先生也。槐轩言道，实斋言器；槐轩之言，总于辨先天与后天，实斋之言，总于辨统与类。

凡事物之理，无过同与异，知者，知此而已。先天与统同也，后天与类异也。槐轩明先天而略于后天，实斋不知先天，虽亦言统，止明类而已。又止详文史之本体，而略文史之所载，所载广矣，皆人事之异也。吾所究印在此。故槐轩言同，吾言异；槐轩言一，吾言两；槐轩言先天，吾言后天，槐轩富本，吾言末而已。实斋名此曰‘史学’，吾则名之曰‘人事学’。其范围详于《一事论》中，而最重者为遗传、土风，时风，要之为气质与风俗而已。”这段文章叙述他的学术宗旨，简要明白。