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文化人类学的族群认同与考古学文化的族属研究——汉末魏晋河套阴山地区北方民族遗存族

文化人类学的族群认同与考古学文化的族属研究——汉末魏晋河套阴山地区北方民族遗存族万方数据万方数据万方数据万方数据万方数据的过程中也会出现历时意义上的族群边界,汉末[6]陈寿.三国志[M].北京:中华书局,1985.魏晋的鲜卑认同与其前、其后阶段的鲜..

万方数据万方数据万方数据万方数据万方数据的过程中也会出现历时意义上的族群边界,汉末[6]陈寿.三国志[M].北京:中华书局,1985.魏晋的鲜卑认同与其前、其后阶段的鲜卑认同大[7]魏收.魏书[M].北京:中华书局,1985.有不同。本文以汉末魏晋河套阴山地区北方民族[8]马长寿.乌桓与鲜卑[M].上海:上海人民出版社,遗存的族属研究为个案展开思路,只是这个题目[9]王俊杰.魏晋南北朝时期的鲜卑是不是一个民族太不容易说清楚。撮其要,一是,表述笔者在文[J].西北师院学报,1985,(3).化人类学族群认同与考古学文化族属研究关系上[10]陈连庆.中国古代少数民族姓氏研究[M].长春:吉的感悟。二是,试图讲清楚“情境族群”和林文史出版社,1993.“根基小族群”的概念在考古学文化族属研究上[11]林斡.中国古代北方民族通论[M].呼和浩特:内的意义,并试图建立某种识别判断“根基小族蒙古人民出版社,1998.群”性质遗存的操作模式。三是,希望考古学[12]班固.汉书匈奴传上[M].北京:中华书局,文化的族属研究能够关注族群的构建过程。[13][俄]的.B.勃罗姆列伊.民族与民族学[M].李振锡参考文献:等译.呼和浩特:内蒙古人民出版社,1985.[1]张忠培.民族学与考古学的关系[A].中国考古学:走[14]令狐德莱等.周书文帝纪[M].北京:中华书局,近历史真实之道[c].北京:科学出版社,1999.[2]林沤.考古学文化研究的回顾和展望[A].林法学[15]房玄龄等.晋书赫连勃勃载记[M].北京:中华书局,1985.术文集[c].北京:中国大百科全书出版社,1998.[3](美]布鲁斯炊格尔.时间与传统[M].蒋祖棣等[16]宋春秋[M].北京:中华书局,1985.译.北京:北京三联书店,1991.[17]许永杰.鲜卑遗存的考古学考察[J].北方文物,1993,(4).[4]周大鸣.中国的族群和族群关系:前言[M].南宁:广西民族出版社,2002.(责任编辑何斯强)[5]范晔.后汉书[M].北京:中华书局,1985.Ethnic—groupIdentityCulturalAnthropologyEthnicityResearchCulturalArchaeology:CaseStudyEthnicitySurvivalsNorthernEthnicGroupsHetao—YinshanIrrigatedAreaZHENGJun.1ei(DepartmentAnthropology,SunYat—senUniversity,Guangzhou510275,China)Abstract:Ethnicityresearcharchaeologicalanthropologyemphasizesarchaeologicalculture,whosecruxhistoricaltruthhiddenarchaeologicalfindingshistoricaldocuments.ThispapercasestudynoFthelTlethnicsurvivalsHetao—YinshanIrrigatedArea.Basedtheoreticconceptethnic—groupboundary.thispaperadoptsideasof“situationalethnicgroup’’and“primordialethnicsub—group”inresearch,andcentersconstructionprocessethnicgroups,whichhasprovedoperationmodelsurvivalsof“primordialethnicsub—group”canconstruc—tedKeywords:archaeology;culturalethnicity;situationalethnicgroup;primordialethnicsub—group;Hetao-YinshanIrrigatedArea:Xian.Beiethnicidentity26万方数据

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