广西河池宜州区流河寨“刘三姐”故里

莫宣卿（莫宣卿简介）

“两广是一家”，广东、广西许多地方都有“刘三姐”的遗迹或说法，广西人则说她是宜山人。

宜山县：治所在今广西宜州市。《舆地纪胜》卷122：宜州宜山县：“以县有宜山以为名。”1993年改设宜州市，现在河池市宜州区。也有的说是广西富川人。

广东方面有人说“刘三姐”阳江市阳春春湾人，此处在春湾有“刘三姐”的祖坟，还有一对歌台，上面有周敦颐写的“刘三姐歌台”五个字；也有考证为广东封开杏花镇大斑石人。两广地区不少地方都在展开对“刘三姐”的争夺。

其实近年来各地争夺“名人”有愈演愈烈之势。如广西全州方面为抢夺名人（故里、葬地……）：舜帝、蒋琬、屈原等......，从民间到政府部门都参与其中。

对广东来说，阳江市阳春人说“刘三姐”是春湾人，说是在春湾有刘的祖坟，还有一对歌台，上面有周敦颐写的“刘三姐歌台”五个字；“铜石岩”在春湾镇东南边铜石山的百丈直挠痒痒的危崖半腰中，从石刻的文字看，岩洞早在隋朝大业年间已为僧家。许多文字都刻了作者慕名刘三姐的心情。其中有宋朝理学鼻祖、二程（程颐、程灏）的教师，《爱莲说》作者周敦颐的墨迹；有广东转运副使许彦先和宋直集贤院祖无择的笔调。

自唐代以来，铜石岩就是阳春的名胜了，皆因有了刘三妹的踪迹，历代都重视铜石岩的修建。在阳春，在漠阳江流域，自古以来就有刘三姐的逸闻趣事在流传。三姐原来是叫三妹，她与通真岩的渊源，最早的记载见于南宋。

王象之《舆地纪胜》中的《三妹山》云：“刘三妹，春州人，坐于岩石之上，因名。”因为刘三妹，通真岩又被称为三妹山。宋咸平二年，宋真宗闻言铜石岩乃刘三妹的遗迹，龙颜大悦恨无法前往观赏，索性将他叔父送的书籍赐藏在洞中，并将铜石岩命作“通真岩”。真者，仙也，通向仙界之岩也，通向真宗天于的心灵也。也许宋帝是这个人意思吧。既然皇上都看上了这样一个小洞，民间自然就视为宝洞，仙洞了，又是登临游览，又是刻石留名，动款修建，为刘三妹塑像，每年还举行盛大的刘三妹诞辰仪式活动。

历时几百年，岩洞建成了层层迭迭的琼台楼阁，富丽堂煌，仙气十足。可是，在十年浩劫中，一切都毁了，名贵的刘三妹塑像也不见了，只留下了一些石刻和一个残门楼。歌台虽然还在，但已面目全非……可惜，一个有重要历史价值的古迹就这样毁了。

但广东封开县的这一处，也是其中一处。

其实刘三姐就是广东封开人原叫刘三妹迁移到广西因风俗关系被尊称为“刘三姐”。而广西山歌很可能也是她带过去的刘三姐聪明智慧，是我国民间传说中著名的山歌歌唱家，经过电影和歌剧《刘三姐》在全国放映后，刘三姐的名字更是响遍祖国大江南北，妇孺皆知。

因为电影的拍摄地是在“山水甲天下”的桂林，因此，很多人就误以为刘三姐是广西人，但最新的研究结果表明，刘三姐其实确有其人，故乡在广东封开，被当地人称为刘三妹，后迁移到广西，因为风俗的关系，在广西又被尊称为刘三姐。

提出这一论点的是封开县原博物馆馆长陈楚源，几十年来他对封开的各种文化、历史、掌故了如指掌。从5年前开始他就对这个问题感兴趣，现在已经有了比较明确的结论。经过与多位广西方面的民俗专家进行交流，他们对此没有异议。

据《封川县志》中的简单记载，在封开杏花镇大斑石脚下有座祠堂是民间专门纪念刘三姐的，始建于唐宋年间，明嘉靖年间重修，一直到1968年才拆除，而这样的建筑在全国仅此一座，在广西是没有的。

据村中的13位老人回忆，当时里面有刘三姐、阿牛哥、莫老爷等人的塑像，与1960年拍摄的电影《刘三姐》里的主要人物十分相似。

广东封开“大斑石”

封开大斑石国家地质公园景区

莫姓是从北方迁移到福建，又从福建迁移到广东封开，再从封开迁移到广西去的，“岭南第一状元”莫宣卿就是莫家迁到当地后的第三代。“刘三姐生于秦汉年间的封开文德乡杏花斑石村，她聪明过人，能歌善舞，经常用山歌来歌颂劳动和爱情，给穷苦百姓带来欢乐，忘却疲劳与烦恼，用歌声激励人们奋发图强，同心协力，建设美好家园，用歌声为贫苦百姓打抱不平。”陈楚源说。

“现在，大斑石顶上还有刘三姐留下的‘对歌台’，下面建有纪念刘三姐的祠堂。根据民间传统，有这样一个祠堂，就说明历史上很可能确有其人。

而官修的正史一般是不记载民间人物的，这就使刘三姐的故乡一事一直难以有明确的史书记载。”陈楚源肯定地说：证明刘三姐是封开人还有一个有力的佐证便是：封开和广西的山歌中都保留了浓厚的古粤语浊塞音调，并用大量的俚语入歌，通过口头在民间流传。

对此你怎么看？

来源：广西“刘三姐”春湾铜石岩封开“刘三姐”

广西刘三姐“对歌台”

广东莫阳江畔有“刘三姐（妹）”对歌台

编辑：尹珺君