张天方先生（1887—1966）是古文字学家、考古学家和诗人，是一个嘉善的传奇人物。他17岁中秀才，拥护辛亥革命，第一个在嘉善城门插上“光复”大旗。19岁考入上海震旦学院预科，创办了嘉善第一张报纸《善报》。留学法国攻读文学博士，主攻文字学和考古学，学成归来后从事教学工作，先后担任暨南大学、复旦大学和杭州大学教授。抗战时期，他在西天目山坚持兵戎讲学。新中国成立后，他以无党派民主人士的身份，曾担任政协嘉善县第二届、第三届常务委员，为国家的文教事业和家乡的文化建设作出了重要贡献。

2017年12月28日，纪念张天方先生诞辰130周年座谈会暨《张天方文史补遗》首发式在嘉善举行。浙江省政协文史资料委员会副主任潘海生，省政协文史编辑部、省图书馆、省博物馆相关领导出席座谈会。张天方的亲属代表、学生代表，以及来自嘉兴、吴江、临安等地的专家学者进行了发言。我代表嘉善政协文史委向县档案局、图书馆、博物馆等赠送了新书，张天方家属代表也向县档案局捐献了部分藏品。

《张天方文史补遗》是继2005年出版《文史大家张天方》一书后，由县政协文史委再次组织人员编纂的。本书对张天方一生及其业绩作了较为全面、客观的补述。书稿编纂工作于2017年3月初正式启动，经过半年多时间的紧张工作，经天方先生的子女、嘉兴、嘉善部分专家学者的审读，并根据他们提出的意见和建议，作过五次较大的修改，终于出版问世。

我有幸全程参与了整部书稿的编纂工作，下面我就《张天方文史补遗》一书的编纂情况作简要介绍。

一、将其身份认定位为“现代社会科学家”

本书记载了一位嘉善籍的、从旧中国走过来的正直知识分子的传奇故事；追踪了一位追随先进、与时俱进的进步（革命）知识分子的人生道路；树立了一位对社会作出了重要贡献的老一辈知识分子的形象。对张天方这个人物的身份定位，以往称之谓“文史大家”，我们这本书将他确定为“现代社会科学家”，主体内容涉及到“文学”和“社会科学”等多个领域。主要其依据是因为张天方先生入载了《中国现代社会科学家传略》（山西人民出版社出版）和入选《浙江革命（进步）文化名人传略》（系浙江省革命文化史料丛书之三，由杭州大学出版社出版）。而能够入选此人物传略，除了有当地权威部门推荐外，还都有一定的具体、硬性的条文的规定。如据《中国现代社会科学家传略》“凡例”所述：“本《传略》起自五四，迄于当今。凡在现代社会史上有过一定影响的，凡在某一领域有所建树、出版过两部学术专著的现代社会科学家，均在收录之列”。这样的人物定位，我们觉得比较公正、客观，接近历史事实一些。

二、本书的定位为“补遗”

本书定位为“补遗”，而不是另起炉灶。一是我们对《文史大家张天方》的内容作必要的补充和修正；二是我们根据崭新发掘的史料和汲取专家学者近年研究成果增加了许多内容。

如传记部分，对人物的介绍更加全面、更加深入、更加生动形象。新增加的内容中，例如参与接待（相关的翻译与接待工作）外国友人，参与《民族日报》的相关工作等等，在以前的张天方传略和评传中均未提及，属于鲜为人知的历史资料。

如“生平辑要”部分，以时间顺序为经，以主要历史事件为纬，对人物进行总体概括。它与“传记部分”互为补充，相互照应，相得益彰，同时纠正了过去自传性资料（比如，年谱和履历表格）中的差错和相互矛盾之处。

三、本书资料的主要来源

我们对张天方有关史料的收集范围进行了大幅度的扩大。本书的资料主要来源自家属收藏的图书和其他实物资料所含的信息资料；省市县博物馆、图书馆和档案馆馆藏资料、上海图书馆和法国国家图书馆馆藏资料；当地收藏爱好者提供的信息资料；当代学者的研究成果和报刊所载信息资料等等。其中百分之六十以上内容是新发现和挖掘的史料。特别是我们从法国巴黎国家图书馆征集到了张天方90多年前用嘉善话吟诵诗歌的音频。我在座谈会上也说过，“张天方的墨迹我们可以找到很多，但是留下来的张天方的‘声音’这是绝无仅有的。”我们请南京师范大学孔潜老师翻译了《中国诗坛近况》一文，为研究张天方巴黎的相关情况提供了全新的史料。孔潜老师是巴黎索邦大学毕业的文学博士，对我们的工作相当热心，翻译作品的质量非常高。

四、在文史资料挖掘方面的重要发现

我们在文史资料挖掘方面下了很大功夫，使人们对张天方在考古等学术领域的重要历史贡献有了一个全新的再认识。

如考古理论方面，学者莫慧旋认为：首先把考古类型学原理较为系统地介绍到中国的是张天方所著的《考古学》，是中国考古史上的一个令人瞩目的里程碑。

如考古实绩方面，张天方天目山区首次发现“天目窑”窑址和“天目盏”黑瓷茶盏残片，在整个中国考古发掘史上，堪称旷世之举。张天方被称为近代“天目盏”的考古第一人。这些古窑遗址，于2013年3月被列为国家级文物保护单位。

此外，我们还增加此前鲜为人知的史料。比如，张天方早年为武训像题诗的事。在上个世纪二十年代，还在巴黎留学的张天方，收到来自国内一位朋友的信函。那人在信中说，老家堂邑县柳林镇（属山东省）武训祠堂重刻《武义士兴学始末记》，“延请博士赐写跋语”。天方先生署名“张一凤”写了《题武训遗像》一首。后来，这首诗被收入了《武义士兴学始末记》（1925年重刻本）。

五、在学术研究方面的成果

我们匡正了以往地方史志和其他人物传记上的史实性错误。特别是补正了张天方及其父亲母亲的名、字、号。纠正了张天方“被省文史馆聘为馆员”的时间。

我们还搜集到了一批崭新的史料，使某些历史事件的孤证记载，增加了新的佐证资料，从而形成了“证据链”。如张天方在“五四运动”前后，与鲁迅先生、与胡适先生、与刘半农先生的接触与交往。以往传主在自叙中，或者在采访其子女时偶尔提及，这次我们找到了许多史料实物，并形成这此历史事实的“证据链”，从而使这些孤证资料得以一一坐实。特别是，我们这次发现了张天方先生年轻时（留学法国巴黎大学时）的留影；通过朋友，在法国国家图书馆找到了，由该馆馆藏的、张天方在90多年前的录音资料（包括张天方在法国灌录唱片时填写的两份登记表格，以及两张唱片的摄影），即先生创作并自唱的《明珠怨》《春愁》（活体诗）。这两张灌入巴黎大学语言研究室唱片（第三八六号、第三八七号，百代公司收音）对于嘉善文史实物来说弥足珍贵。

正如嘉善县政协何全根主席在纪念张天方先生诞辰130周年座谈会暨《张天方文史补遗》首发式的讲话中所说的：“张天方先生的一生和时代一样的跌宕起伏，和时代一样充满魅力和传奇。但是，唯一不变的是天方先生一生追随先进，拥护革命，爱国爱乡的那一腔热血和正气。”这简简单单几句话，凝聚了张天方一生情怀。作为嘉善乡贤，其一生的经历，激励着一代又一代人。