董遇是三国时期著名的儒学宗师。曾经有人问董遇：“你平时要从事生产劳动，是怎样读书成才的？”董遇回答：“我都是充分利用‘三余’的时间读书。”

何谓“三余”？董遇解释道：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”。

“三余”之中，我认为以“岁之余”的冬天读书效果最好。《礼记》云：春诵，夏弦，秋学礼，冬读书。在中国读书人看来，冬天正是读书的好时节。

汉武帝时期的东方朔向皇帝上书称自己“三冬文史足用”，是个冬天读书成材的典型人物。

古人为什么喜欢在冬天时读书呢？

这是因为过去是农耕社会，冬季正是务农闲暇的时候，有比较充裕的时间读书。比如东方朔出身寒门农家，平时要辛勤劳动才能糊口，便只能利用冬天农闲时间发奋读书。因此颜师古在《汉书》“三冬文史足用”这句话的后面注释道：“贫子冬日乃得学书，言文史之事足可用也。”看来，利用冬天读书是每一个有志于读书的人最需要抓紧的事情。

另外一个原因是冬天的气候、环境适宜读书。冬季天寒地冻，雨雪霏霏，人们大多蛰居在家，只要不赶着上班，又没有别的要紧事，尽可以“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。一卷在握，一心潜学，就如高僧入定，又似羲皇上人，“与天地精神独往来”，常能会意悟道，欣然忘食。

“岁之余”与“日之余”的雪月之夜，读书总能进入一种妙境。古人说：“读史，宜映雪以莹玄鉴；读子，宜伴月以寄远神。”

多么雅洁、玄远的境界啊！

一场大雪纷纷扬扬、飘飘洒洒，覆盖了山野屋宇，呈现为一片晶莹皎洁、空旷寂静的世界，仿佛回到了太古时代，等待着历史在这里重演。此境又与读者的心境相融合，表里俱澄澈，心如明镜台，逝去的岁月在这里徘徊浮沉，纤毫毕现。这便是读历史之境界。

孔孟诸子之书博大精深、哲理宏通，圣贤之襟怀、人格“与日月齐辉”，读圣贤之书好似沐浴霁月光风，与哲人对话，神游物外，豁然开朗。这便是读诸子之境界。

在这样的境界中读书，坚持“三冬”，我相信真的能做到“文史足用”。

时下正是寒冬腊月。古人说：“冬读书，年去忙，翻古典，细思量，围炉向火好勤读，踏雪寻梅莫乱逛。”对于读书人的冬季雅事来说，除了踏雪寻梅之外恐怕就只有围炉读书了。

现代人忙着挣钱养家，大多数人已没有那份闲情逸致读书了，但春节前后的这段时间总有些闲暇的。胡适先生曾说过：“一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。你的闲暇往往定你的终身。”读书绝非有人认为的脱离现实，恰恰是为了扩大现实生存空间，扩大我们的精神世界。

曾国藩说过：“一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。”他在戎马倥偬，日理万机之际依然尽力挤时间读书，并以诗句“千秋邈矣独留我，百战归来再读书”勉励自己和弟弟在烽火连天的岁月，也不要忘记读书、修身。

冬天的寒窗未免寒冷，这时如果温一壶好酒，边读书边浅酌，倒不失为一种风雅的取暖方式。

宋代文人苏舜钦住在岳父杜衍（当时宰相）家中时，每晚读书都要饮一斗酒，杜衍心存疑惑，便去察看，发现佳婿正在读《汉书》，每有感概，就击节称叹，饮一大杯。杜衍见状笑道：“有这样的下酒物，饮一斗实在不算多啊！”古代读书人的豪放和浪漫，千载而下，犹且令人感觉特别温馨、美妙！

冬天读书是一种美妙的意境，更是一种愉悦的心情。临窗而读，雪光映书，令人心旷神怡。书中的精美文字宛如外面的雪中红梅，暗香浮动。这时常有六出雪花飘进屋来，款款落在书页上，正想挑起鉴赏一番，却倏地化掉了，只留下纸上淡月一般的痕迹。

冬天，读书让文字温暖、滋润人心。读经典的书籍，就像接受一次次精神上的洗礼。每一次阅读，都会有不一样的收获。

冬天，正是摒除一年的烦恼与杂念，静下心来读书的最好时机。生命，在阅读中渐渐厚重；灵魂，在书香中冉冉丰盈。

宋末遗民翁森在劝学诗《四时读书乐》中写道：“读书之乐何处寻？数点梅花天地心。”

读经典之书，能让我们的胸怀驰骛古今、包孕天地，从而提升人生的格局，人生的成长也将有无限的可能。