哲学,历史研究系列文献

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学★★理★★论

人，研究他们的活动和物质生活条件而研究社会发展本质和规律，构造历史唯物主义的理论体系。同时，马克思、恩格斯认为创立唯物史观的价值是为了用它来改变世界，而不是仅仅解释世界，更不是闲暇无事地在那里发思古之幽情，而是有着非常现实的目的:为现实的人即无产阶级以至全人类的彻底解放服务。不同于一切浪漫空想的乌托邦，马克思的共产主义从现实的人及现实的活动出发规划人的未来理想，以主体与客体的共在、共生、平衡、和谐衡量人与社会的发展，并从主客体的交互作用中发掘发展的现实动力、途径及其永续性，为人的全面发展确立了既具有现实性却又永无终点的价值目标。追求人的全面发展，构建和谐社会，就是要追求人与对象、人与他人、人与社会、人与自然关系的协调与发展，并不断追求双方的关系在更高的层面上达到新的统一，使人的发展达到新的更高的历史水准[8]。因此，针对中国国情，我们应该看到唯物史观的现实意蕴，

“现实的人”作为马克思唯物史观的出发点，对现代社会和中国特色社会主义事业的建设有着重要的意义与启示。

马克思主义认为“现实的人”从事物质生产活动，唯物史观更让我们认识到人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的决定力量。十六届六中全会《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中，把“以人为本”

作为构建社会主义和谐社会的首要原则和我党在新时期下的执政理念，指出“:必须坚持以人为本，始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，促进人的全面发展。”胡锦涛也强调，相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义执政党的试金石。中共十七大提出，全面建设小康社会，必须尊重人民群众的历史主体地位，紧紧依靠广大人民群众，坚持以人为本的科学发展观。坚持以人为本，就是要把人的发展程度作为衡量工作成绩的重要价值尺度，把促进人的全面发展作为全面小康社会的根本目的，发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。党的执政理念的发展变化反映了我们党对社会历史发展规律认识的深化[9]。

为此，必须牢固树立科学发展观，依靠广大人民群众的智慧和力量，努力实现全体人民的共同富裕。

“现实的人”是唯物史观的出发点这一重要论断要求我们坚持“以人为本”的科学发展观，坚持“以人文本”的科

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学发展观要更加重视人才问题，当代大学生就业难，就业环境差，就业压力大的问题已经成为严重的社会问题。我

们必须加大力度实施科教兴国和人才强国战略，注重对高素质人才的培养，改善就业环境，缓解就业压力。因为人才问题是关系党和国家的关键问题，是构建社会主义和谐社会的

“制高点”和重要保证，如果没有足够的人才支撑，科教兴国战略和可持续发展战略就会缺乏不竭的动力。

解决人才问题首先要建立完善的社会主义市场经济体制，为人才的培育和成长提供良好的社会氛围，大力支持和发展教育，为科研创新提供更多物质支持，鼓励和发展创新人才。其次就是完善人才市场机制，

努力培养一个机制健全，运行规范，服务周到，指导监督有力的人才市场机制，具体应加快人才市场发展的步伐，进一步落实国有企事业单位的用人自主权和人才的自主择业权，消除分割的劳动力和人才市场因素，建立统一的人才市场，推进人才服务机构的社会化、市场化、信息化，实现“人的全面发展”的最终目的。

总之，社会是由现实个人组成的，社会的活力取决于个人的活力，社会的发展最终取决于个人的发展，而社会发展的首要和最终目的，是为了人的自由发展。我们所要建立的社会主义现代化国家，不仅是富强的、民主的、文明的，而且是自由的。为了更好地发挥人在社会主义现代化建设中的作用，实现全面建设小康社会的目标，我们必须发展和运用马克思主义关于“现实的人”的学说的理论，坚持人的全面自由发展，大力弘扬“以人为本”的“科学发展观”，坚持实施“科教兴国”战略，使其能更广泛地应用于社会实践中，从而促进人的全面发展和社会的全面进步。

参考文献：

[1]马克思恩格斯全集：第2卷[M].北京：人民出版社，1972.[2]马克思恩格斯选集：

第4卷[M].北京：人民出版社，1972.[3]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972.[4]马克思.1844年经济学哲学手稿[M

].北京：人民出版社，1979.[5]马克思恩格斯全集：第19卷[M].北京：人民出版社，1972.[6]高超峰，燕连福.从《德意志意识形态》看人的全面发展[J].理论月刊，2004，（8）.

[7]陈曙光.重新解读马克思语境中的“现实的人”[J].山西高等学校社会科学学报，2006，（1）.

[8]郑永廷，

石书臣.马克思主义人的全面发展理论的丰富与发展[J].马克思主义研究，2002，（1）.

[9]冯义昆.建设有中国特色社会主义与唯物史观发展理论讨论会概述[J].理论前沿，1993，（4）.