作者：许云辉

“唐先生！天子发怒，后果很严重！‘天子之怒，伏尸百万，流血千里’！您想好再回答！”

唐雎不辱使命（唐雎不辱使命的翻译和原文）

“大王，您知道平民发怒的后果吗？”

“切！平民发怒，大不了扔了帽子赤着脚，以头撞地罢了！”

“错！‘此庸夫之怒也，非士之怒也！’士之怒，前朝有三人：‘夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也！’，臣不才，今日愿意成为他们之后的第四个布衣刺客！您若想知道何谓布衣之怒，很简单：臣与您同归于尽，保证马上‘伏尸二人，流血五步’，让秦国上下为您披麻戴孝！”

盛气凌人的秦王嬴政被唐雎吓得脸色煞白，心惊胆战，“长跪而谢之。”“不辱使命”的唐雎赚足面子，不仅保全了国土，且以不畏强暴而青史留名。

可惜，这篇出自出自《战国策·魏策四》且被收入《古文观止》的“唐雎不辱使命”（甚至曾一度入选中学语文教材），仅是纯属罔顾历史真相的一厢情愿的之作！

秦王嬴政“奋六世之余烈，振长策而御宇内”，以摧枯拉朽之势先灭韩赵，继而于公元前225年灭魏。魏国灭亡后，秦王竟然脑子进水，向安陵国（今河南鄢陵西北）挥舞橄榄枝：“寡人欲以五百里之地易安陵！”

安陵国是魏国的附属国，国君为魏襄王之弟安陵君，国土面积仅有方圆五十里。秦王灭魏后突然大发慈悲，非但不指挥秦军乘胜追击碾压安陵国，反而去做用五百里地交换安陵国五十里国土的赔本买卖。英明神武的秦王突然智商为零，作出如此有悖情理的举动，谁信？！

更牛的是，安陵君明知胳膊拧不过大腿，反而像只煮熟的鸭子嘴还硬曰：“承蒙大王看得起安陵国。按说，大王以五百换五十，安陵国占了天大便宜，理应从命！不过，这五十里国土虽小，却是先王恩赐之地。因此，臣不敢与大王交换，以免愧对列祖列宗。顺便说说，安陵国上下的态度是‘愿终守之’！”

这番话说得相当硬气，除表明婉拒态度外，更明确向秦王下战书：“安陵国举国上下愿为坚守祖宗基业而死战！不服，放马过来！”安陵国王何来的胆气与实力，敢与强秦叫板？正义？正义在战争面前就是个口号而已，必须建立在国家实力之上！仅凭正义二字就能让强秦不战而退？这个脑洞开得够大！

更不可思议的是秦王的反应：在收到安陵君回复后，他竟然忍气吞声接受安陵君‘愿终守之’的战争挑衅，仅仅表现得“不说（悦）”。秦王如果想灭安陵国，比捻死一只臭虫更容易。秦王是良心发现，抑或有所顾虑？都不是，完全是《魏策》史官们的创作需要！

接下来，安陵君派出唐雎进入秦国，于是，唐雎不辱使命，在秦廷开始名垂千古的精彩表演。

安陵君唯恐回复秦王的书信遭曲解，特意专程派嘴炮高手唐雎为特使入秦，详细向秦王面述拒绝交换土地的具体原因。可是，从唐雎在秦廷的言辞可以看出，他只是在鹦鹉学舌机械重复安陵君回信中的言辞，毫无新意可言。

秦王接见唐雎后，沉着脸质问：“‘寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？’我强秦灭韩亡魏，势如破竹。只因为贵国国君是有德长者，寡人不忍心兵戎相见，才提出以十倍之地交换，却遭到安陵君一口回绝。寡人的好心被当成驴肝肺，这难道不是明目张胆轻视寡人？

唐雎按照与安陵君商量好的商量好的口径对答：“非也！寡君岂敢轻视大王！实在是‘安陵君受地于先王而守之’，大王即便以千里之地交换，安陵君也不敢出卖祖宗基业，何况仅有区区五百里地！大王，您想多了！”

秦王想不到小小安陵国居然“狗坐轿子——不识抬举”，风度顿失恼羞成怒威胁唐雎：“唐先生，您可见识过天子发怒的后果？”唐雎冷笑回答：“臣未尝闻也。”

秦王极其夸张地向唐雎形象描绘出天子之怒的严重后果。唐雎不甘示弱，也针锋相对向秦王展示兔子急了还咬人的现实，同时“挺剑而起”，一副同归于尽的架势，逼得色厉内荏的秦王当面服软。

不得不佩服魏国史官的想象力！将指挥强秦横扫六国的秦王，描绘成欺软怕硬的典型怂包。问题是：唐雎何来“剑”？随身配件？秦王竟然允许外国使臣携带佩剑与自己单独见面？

如果真是这样，应该称赞秦王英勇无畏还是该痛骂他狂妄脑残？唐雎如果是暗藏短剑面见秦王，如何通过严格安检？何况，“挺剑而起”与《陈涉世家》中的“尉剑挺”，均为拔剑之意。如果唐雎拔的不是佩剑，就只可能是拔秦王的佩剑。

但是，据“秦王色挠，长跪而谢之”的“长跪”细节推断，古人主宾相见，采取正统坐姿跪坐（席地而坐），臀部着于脚踝，上身挺直，双手规矩放在膝上。假设秦王携带佩剑，双方已经唇枪舌剑，秦王岂不会提防唐雎突然抢夺自己身上的佩剑？而不论是秦王挺身拔剑，还是唐雎突然发难，由于他们均跪坐，都必须“跽”。

跽是臀部离开小腿挺直的戒备动作（《鸿门宴》中项羽面对樊哙气势汹汹的突然闯入，就采取过这个戒备动作，“项王按剑而跽”），这个动作虽然过程极为短暂，但是都会给对方留出戒备时间。

如果是唐雎“跽”而夺秦王佩剑，秦王居然毫无戒备任其得手？

结论是：唐雎不论带剑上朝还是抢夺秦王佩剑，均无可能！

唐雎此举，与《廉颇蔺相如列传》中蔺相如在渑池羞辱嬴政曾祖秦昭襄王如出一辙：

秦昭襄王被蔺相如戏耍一番，成就蔺相如“完璧归赵”美名数年后，为扳回一局，约赵王“会于西河外渑池。”宴会在亲切友好的气氛中进行，秦昭襄王诚邀“赵王鼓瑟”后，令史官记录“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟”以示羞辱。蔺相如照葫芦画瓢，恳请秦昭襄王击秦地用瓦制成的乐器“缶”。

“秦王怒，不许。”蔺相如手捧“缶”上前，跪地再次请求秦昭襄王演奏，并威胁道：“您再不演奏，臣与您的距离仅有五步，臣就用缶砸死您，和您同归于尽！”秦昭襄王无可奈何，万般不愿敲了一声“缶”。

秦昭襄王雄才大略，为秦灭六国统一天下奠定了基础。但在渑池会中，却被描绘出自取其辱贪生怕死的怂包。古代一跬步约今75厘米，两跬步为一步，即一步约等于150厘米。5步即750厘米，折合为7.5米。

也就是说，蔺相如距秦昭襄王至少7米。

这么远的距离，且蔺相如此时为跪姿，严重影响到掷“缶”的准确性。即便“缶”准确集中秦昭襄王，泥土烧制的瓦器岂能危及性命？秦昭襄王就不避不让泥塑木雕般端坐当靶子？更可笑的是，秦廷侍卫见势不妙“欲刃相如”时，蔺相如展示武林绝学狮子吼，“张目叱之”，吓得秦廷侍卫们心惊肉跳兵刃落地“左右皆靡。”这是历史还是演义？

既然如此，为何《魏策》将唐雎吹成与专诸、聂政、要离并列的第四刺客？《史记》亦将蔺相如视为秦王的克星？

同情弱者是人的天性，反抗强暴是弱者的理想。强秦一统天下固然是历史潮流，但对六国来说，秦国却是威胁各国生存的头号强敌。因此，在实力不济的前提下，只能塑造英雄出来鼓舞士气，让英雄们在强秦淫威面前英勇不屈，为弱国和弱者扬眉吐气，以得到精神上的短暂愉悦。

因此，唐雎不辱使命也蔺相如威逼秦王，都是史官们罔顾历史真相虚构出的一厢情愿的意淫而已。

【作者简介】许云辉，男，1984年毕业于云南师范大学中文系，现为云南省保山一中教育集团高级讲师。曾出版专著两部，在省级以上文学刊物发表文章六十余万字。

小编提示：如果您喜欢这篇文章，敬请转发和评论。