传播是工具，社会之所以可称之为社会全赖传播这一工具-米儿火

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传播和社区的词根相同并非偶然现象。没有传播，就不会有社区；没有社区，也不会有传播。人类传播的特征是使人类社会有别于动物社会的主要特征。

传播的界定

传播是人们所做的某种事情。传播本身没有生命，没有任何神奇的东西，唯有人们在传播关系中注入其中的讯息。

讯息本身没有意义，唯有人们注入其中的意义。因此，研究传播时，我们在研究人，研究人的关系，人与群体、组织与社会的关系；研究他们怎样相互影响；怎样接受影响，怎样提供信息和接受信息；怎样传授知识和接受知识；怎样愉悦别人和被偷悦。我们要了解人类传播，必须了解人与人是如何建立联系的。

传播并不是简单的关系。早在1949年，金斯利戴维斯就对传播关系的间接性做过这样的论述：“一个人靠另一个人的行为去进行推断……揣度对方想要传达的思想感情。他回应的不是对方的行为，而是思想感情。”

同理，对方也对他的思想感情及其背后的意义做出回应，而不是对他的行为做出回应。传播过程中，传递的一切都是符号，包括印刷符号，语音或动作。

当传播关系运转良好的时候，其结果就是某种协调一致，这就是人类的奇异经验之一。传播关系不顺利时，其结果是误解，有时甚至是敌视，而且常常造成与本意截然不同的行为。

神怪剧的传播效果

在传播学理论中，“使用与满足”研究从受众角度出发通过分析受众的媒介接触动机以及这些接触满足了他们什么需求，来考察大众传播给人们带来的心理和行为上的效用。

电视媒介为受众提供“满足”：心绪转换效用一-电视购物广告可以提供消遣和娱乐，带来情绪上的解放；人际关系效用——在电视购物广告中出现的主要是“拟态”人际关系，即广告中出现的消费者，主持人等产生的一种熟人或朋友的感觉；自我确认效用——即电视节目中的人物，事件，状况等等。

可为观众提供购买行为决策的依据；环境监测效用——通过观看电视购物广告可以获得与自己生活直接或间接相关的各种信息，及时把握环境的变化。

电视神怪剧因其独特的审美想象，怪诞的表现方式，离奇的故事情节，使得观众在忙碌了一天之后，身心都得到充分的放松，满足了受众多方面的需求。观众为了得到这些满足，而积极主动的去寻找电视神怪剧以及它所带来的前所未有的娱乐性与视觉上的冲击。

在上文中我们谈到了神怪剧的叙事特点，结合这些特点我们谈一下神怪剧的使用，以及通过这些使用受众们得到了哪些满足。神怪剧浪漫传奇的叙事特点使得受众们在观看神怪剧之后，产生关于浪漫爱情的想象，从而满足其情感上的需求。

以说神论怪为内容使得受众丰富想象，充满对未知世界的向往，满足了其想象的需求。怪诞搞笑的表现手法使得受众在哈哈大笑之余，满足了其娱乐放松的需求。儒释道三教归一这一特点，使得人们更多地了解到了关于宗教的知识，丰富了观众的视野。

也使得电视作品内容更加丰富多样，所传达的内涵更富有宗教的哲理。后现代主义这一特点对于观众的影响表现在，人们通过观看这些作品，能够通过无厘头的超现实的表现手法得到放松与满足。

神怪剧对受众的可说服性

在传播效果研究中，容易或难以接受他人劝说的个性倾向，称为“可说服性”。包含几个方面：与所设定主题相关的可说服性：某些话题容易接受他人意见。

与特定议论或诉求形式相关的可说服性：有人易接受道理说服，有人易接受场面的感染等。一般的可说服性：个人性格和个性所决定。神怪电视剧作为虚构的作品，又为何能够说服受众呢？我认为原因如下：(1)在说服性研究中提到：无论是实验室里的交流还是实地交流，如果受众喜欢传播者，他们就很可能被说服。如果受传者觉得，传播者是与自己相似的人，即罗杰斯所谓的具有亲同性，受众就更容易被说服。在上文中我们提到，神怪世界虽然是虚构的世界，但是它却是以人类世界为参照模型的。

天庭中等级森严，俨然就如同人类封建制度的朝廷。神怪剧中的造形虽然夸张，但是其原型仍然是人。(2)神怪剧中所传达的伦理道德依然是现实世界中的主流观念。比如说，宝莲灯中沉香救母表现的是百善孝为先的传统美德。西游记中师徒四人西天取经的故事则体现了不畏艰险、克服重重困难的髙尚精神。

新白娘子传奇中的人蛇之恋则是突破了人们的门第观念，却也是符合当今社会的婚恋观念的。诸如此类，不论神怪剧多么地超现实，多么地奇特，然而始终摆脱不了现实的影子，或者可以说它就是现实的模板。

神怪剧对受众的教化功能

培养理论：也称培养分析或教化分析、涵化分析。格伯纳等人认为，在现代社会传播媒介提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大的影响。

由于传播媒介的某些倾向性、人们在心目中描绘的“主观现实”与实际存在的客观现实之间发生着很大的偏离。同时，这种影响不是短期的，而是一个长期的、潜移默化的、培养的过程，它在不知不觉当中制约着人们的现实观。在这个意义上，格纳等人将这一研究称为“培养分析”。

大众媒介无论对于人还是社会都有着强大的影响和效果，在人的社会化过程中起着明显的作用。在这个社会化的过程中，人们在无意识的被大众媒介所影响并且同时学习着伦理道德与社会法规。

在上文中提到，神怪世界是模拟现实世界的。因此，它所传播的内涵与伦理道德也应当是符合当今这个社会的主流观念的。在神怪剧中所传达的至孝、至善、至真、至美的观念深深地影响着观众，并达到了“培养”的效果。电视剧不应当仅仅是休闲娱乐的工具，它同时还肩负着教化功能。因此，电视片商不应当仅仅是把它当做是赚钱的商品。