人生而自由，但却无往不在枷锁之中。人是社会性动物，只要有社会的存在，人便会被规则束缚。在我国古代的封建王朝中，皇帝、宦官以及文官集团是三种不同的势力，一般情况下，宦官集团和文官集团会相互牵制，从而保障皇权独尊。但是这两个集团的力量如果不平衡，便会引发对于皇权的反噬，历史上宦官架空皇权，文官擅权弄政的现象时有发生。

中国历代王朝的朝代历史都难过300年，似乎冥冥之中似乎自有其天意。欲戴王冠，必须要承担不能接受之重，古代帝王自称寡人，就是因为对身边的每个人都要严加防范。宦官深居在宫中，身体残缺，心理自然不平衡，对于权力的渴望会愈加强烈。中国两千年封建王朝史，实际上是三大权力集团不断膨胀乃至失控的历史。

皇帝强势则臣子受难

说起嘉靖皇帝大家可能不太熟悉，但是说起严嵩大家却耳熟能详。严嵩的权力实际上来源于嘉靖，云在青天水在瓶，一句话道出了嘉靖的用人艺术。嘉靖执掌大明期间，二十几年不上朝，国内大小事务凭任严嵩决断，而他自己却潜心修道，像操纵木偶一样掌握着朝中局势。嘉靖本来是不能当皇帝的，因为他本来只是大明王朝一个普普通通的藩王，不出意外他可能像其他藩王一样不能离开封地，在严密监控下过完富裕的一生。

历史给了他一次机会，他的皇帝哥哥因为长期醉心美色突然驾崩，并点名让他接班，14岁的小嘉靖就这样当了皇帝。嘉靖是一个孝子，他想着自己成了皇帝，也想着让自己父亲当先皇，给自己的父亲名分，不料大臣们严格遵守礼法，坚决不同意，事实上也不能让步，不然皇帝的欲望就会很难填满，嘉靖这时候没有足够的实力只好把这个事情搁置。

但是事实上从嘉靖的角度来说，给自己父亲封号自然无非厚非，但是文官集团也不愿意让步。皇帝和文官集团就这样僵持着，此间嘉靖扶持自己的势力，终于在三年后降圣旨給礼部，说要给自己的父亲加庙号，群臣一看心想这都三年了皇帝还记着呢，按照礼法百官跪在左顺门逼迫嘉靖改变旨意，不然长跪不起。

嘉靖认为，只有群臣不一心，这样自己皇位才稳固，如果任由群臣逼迫皇帝，皇权的权威何在，便命锦衣卫抓捕大臣杖责，当场打死15名大臣。终嘉靖一朝，朝堂之上的政治生态被破坏，君臣之间只有利用，再无信任可言。

文官、宦官联合则皇权不稳

嬴政一统六国以后，自感功业无人可相比，自称始皇帝，想子孙千秋万代继承皇位。为了长生不老，他派徐福赴东瀛讨求取仙药，自己也服用仙丹（我们都知道古代丹药中含有大量的重金属，长期服用会中毒），加上日夜操劳，身体一日不如一日。秦始皇命人卜卦，卦象显示为不祥之兆，需秦始皇出游来消灾解难，始皇帝深信不疑，拖着病体便出了皇城前去巡游。

不料，到沙丘之后，始皇帝却不幸去世。在去世前立下遗照，让公子扶苏接替自己为帝王，遗诏交给丞相李斯。皇帝身边的赵高知道此事，自知自己与胡亥交好而为扶苏所不容，冒险找到丞相李斯，用胡亥登帝后李斯依旧为相说动了李斯，二人矫诏（李斯赵高书法水平都极好）赐死扶苏立胡亥为帝。

扶苏此前因为焚书坑儒为儒生求情而触怒始皇帝被派去和蒙恬一起镇守边关，接到圣旨后，蒙恬根本不相信圣旨是真的，劝说扶苏和自己一起率领九原三十万兵马入长城内查明真相，谁料扶苏性格过于忠厚，得知父亲一起让自己同死，随即上吊自杀。就这样，李斯和赵高合谋，逼死了本该为帝的扶苏，拉开了大秦动荡的序幕，改变了秦朝的历史。潘多拉的魔盒一旦打开，就再也没有关上。

皇权失衡则朝堂之上纷争四起

在中国历史上，皇统屡绝最为严重的朝代便是东汉。刘秀一代人杰，几乎以一己之力赢得河北、南阳豪族归心，同时引来幽州突骑为其平定天下。作为一代明君，对于继承人的选择也能彰显其魄力，此后两代帝王皆励精图治，东汉王朝欣欣向荣。

但是自从和帝之后，东汉皇上多不永年，英年早逝使得皇权退让，朝堂之上出现了巨大的权力真空，而皇帝的父母乃至皇后身为女流之辈，很少能驾驭朝堂纷争，只能将外戚和宦官引为臂膀。外戚和宦官作为两种不同的政治力量，在皇权缺失的情况下自然难以和衷共济，从而引发了两次党锢之祸，极大地消耗了东汉集团内部的统治力量。

此外，由于东汉皇帝大多早逝，使得继承皇子的素质有很大的下滑，主少国疑。在这种情况下，只能寄希望于有魄力的文官扶持，比如明朝时期万历登基后，便是张居正掌握朝政，但是随之而来的是张居正权柄过大，虽然一心为国，但仍然难免为人怀疑，最终落得个家破人亡的下场，让人唏嘘不已。

遍观中国历史，封建君主专制体制下几乎没有哪一种政治力量是能够善终的，往往会迎来反攻倒算。历史从来没有真正的赢家，各王朝的“幕后大佬”不是皇帝，而是规则。皇帝遵守规则那么君臣和谐，国家富强，不守规则那么君臣不合，上下不一心，政治黑暗。皇帝、文官、宦官是中国古代封建政治的三把剑，但却没有人能当执剑人。