皇权的变化：官员上朝时，汉唐赐座，明清下跪-米儿火

导语

如果将一个王朝比作一艘大船的话，那么皇帝必定是掌控全局的船长，而效忠于皇帝的大臣们应当就是听从船长一切号令的船员。自古以来，皇权作为统治着我国几千年之久的封建主义中央集权中的一种，皇权自古就有它的一套操作方法，那便是——随着时间的发展，朝代的更迭，皇权在不断被加强当中。根据物质守恒定律：

"质量既不会被创造，也不会被消灭，而只会从一种物质转移到另一种物质，总量保持不变。"

（古代官员画像）

当皇权被加强时，势必有一方的权力被削弱——大臣的权力、皇帝与大臣，作为封建王朝的最后两颗旗子，代表着至高无上的君权的皇帝，以及代表着臣民的权力的大臣，双方的关系总是此消彼长，一方的势大总会影响到另一方的权力，而历朝大臣的上朝礼仪的改变恰恰能证明这一点、

汉唐时期，皇帝施之以礼，大臣报之以忠心

现代史学家普遍认为，汉朝和唐朝是我国历史两个比较繁盛的朝代之一，并且，这两个朝代都有很大的相似性，比如，汉唐的军事实力都很强。汉武帝手下将领卫青、霍去病能将熊女赶进大漠深处，为大汉换来近三十多年的和平，唐太宗雄才大略，李唐江山至少有一半都是李世民带领着军队打下来的，就连凶狠的吐蕃、回鹘等游牧民族，都满怀崇敬的称呼太宗一声"天可汗"——这可是他们最崇高的称呼了；汉唐的经济实力都很强。在经过"文景之治"后，先前因为战争而愈发空虚的国库，在经过文、景两朝后，逐渐回暖，经济开始发展，手工业、商业也愈发繁荣，再加丝绸之路的开通，汉朝的经济可谓是愈发的强大。而太宗则是善用人才，善于虚心纳谏，全力发展国内经济，开创了举世闻名的"贞观盛世"；政治更是如此。

（汉代官员塑像）

于是，在政治、经济、军事的影响之下，汉唐的文化也是如此的相似，皆因他们都由同一种思想引导：儒家思想。

汉武帝时期，武帝重用董仲舒等人，并听从董仲舒的建议，"罢黜百家，独尊儒术"。武帝下令，对持有其他学说的人进行驱赶，更有甚者，还会招致杀身之祸。从此，春秋战国时期的那种"诸子百家"的繁盛场面是再见不到了而儒家学说也成为正统思想，并且持续了数千年之久，至今，儒家思想依然深深刻在华夏儿女的脑海里。而到了唐朝，儒家思想更不必再多说什么。

于是，我们会看到，汉唐两朝的官员，在某些方面会有相似，比如，官员上朝时的礼仪。

无论哪一个朝代的官员，在上朝的时候，都有独属于那一个时代的特点。我们现在在观看古装剧的时候，比如清宫剧，在看到一些大臣与皇帝说话的时候，总会先跪下，然后保持着这个姿势，再向皇帝述说自己要讲述的内容。虽然这在历史记述中是正确的，但并非历朝历代皆是如此。

从夏启建国开始，便没有下跪的传统。须知，夏启建国，当时也不过是奴隶社会，在这种社会中，只有两种人：奴隶和奴隶主。官员、皇帝这些同属于奴隶主，况且那个时候中央集权尚未建立，所谓"天子"也不过是占据范围比较大的"部落首领"。故而，在这一阶段，天子和官员之间还维持着最原始的"平等"。

而到了春秋战国时代，诸侯与大臣之间的礼仪则发展成了"跪坐礼"。所谓"跪坐礼"，即是"双膝着地，屁股抵于脚跟而坐"。须知，春秋战国时代，礼乐崩坏，但在各诸侯国中却愈发看重"礼"，尤其是在经过孔子周游列国之后，虽然诸侯们并不全都认为孔子的思想适合这个混乱的时代，却一致为孔子的个人魅力所折服，在周代礼制系统全盘崩坏的时代里，竟生出了一股新生礼仪之风。

再者，春秋战国，逐鹿中原，正是各国搜罗人才的大好时机，这时候更应该以礼待之。因此，从春秋战国到唐朝，官员们上朝的时候，在大殿两旁均设有案几，官员们席地而坐，而天子共商国家大事；在私下大臣会见天子的时候，虽然两人位置不尽相同，却都是席地而坐，这样的安排，既在分出了三六九等，又安抚了臣子的内心，让臣子感觉到天子对自己的尊重，从而对天子更加忠诚。

（影视剧中的唐代官员）

汉唐时候的官员上朝制度皆是如此，一方面，正如我们前面所言汉唐两代皆是以儒家思想为正统，不仅讲究"礼"，更是将"礼"这个字刻进了骨血里，深刻得很；另一方面，这个时候的中央集权还不是很严重，皇权只是简单的皇权，而统治者似乎也还没想到要利用中央集权来控制人们的思想，种种原因之下，就变成了我们现在看到的样子。

两宋年间，"站礼"兴起

当时间来到两宋时期之时，礼仪也发生了很大的变化。虽然儒家思想还是如往常一般，是国家的正统思想；但是，即便如此，还是发生了许多改变。

宋朝时我国里程碑式的年份，在这一时期中，我国实现了多项领先于世界前列的科学城就；在艺术方面，也是名家辈出；至于在经济上，更是不用多加提点，自会解决一切；最后，在政治方面，宋朝也进行了一系列的改变与改革——而这些都与另外一条政令息息相关——"崇文抑武"。

崇文抑武是国家权力被统治者收归中央的一种体现。从秦汉时代开始，中央与地方之间权力倾轧不断，实际上这一种倾轧是皇帝和官员之间斗争的一种结果。官员想要更加自由的空间，以便研究怎么发展国内经济；而皇帝看到这种情景，却在想着自己空间里积累的财宝是不是被搬空。如此这般，你来我往，君臣之间的关系就开始生分了，信任也就没了。更何况宋太祖还是兵变起的家，所谓"飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹"，宋太祖首先展现出了不信任，于是他的臣子走了，而宋朝大臣的权力也开始渐渐下滑。

（影视剧中的宋代官员）

据《宋史》记载，为了增强皇权，宋太祖在一次上朝的时候，假意说自己眼睛昏沉，看不清东西，让当时的丞相范质上千给他说说奏折上的内容是什么，于是范质上前。然而，令范质万万没想到的是，太祖早已安排好人手，只等范质一上前，他便命人将范质的座位撤去。须知，范质当年可是太祖以百两黄金征辟而来的丞相，太祖一直对他是尊敬有加。现在连范质都不能坐了，那么他们这些臣子又怎么好意思坐着呢？

故而，从这次的朝会开始，官员们上朝就由"坐着"改为"站着"了。

这对于皇帝来说是一种进步，因为它使得皇权更加集中，皇帝的权力更大，无论从那一方面来说，这都算不得是一个好消息；另一方面，对于臣子、对于社会来说，这是一种文化上的倒退。汉唐时候的跪坐礼，它象征着一种文化，象征着在封建王朝中的自由与平等，但是，宋朝的思想无异于禁锢了人们的思想。悲哀至极。