l 是不是深刻我不知道，因为我对西方宗教没有深刻的了解，也没有看太多的其他宗教题材电影以做对比。如果下面有涉及宗教方面的错误，请见谅

影片片名就叫“救赎”，而“救赎”这个词（包括英文原词）都是来自宗教。所以，无论从作者还是导演，用这个词自然就明确宣示了影片的宗教性。基督教“支配了西方人的思想和行为长达数千年，它构成了西方文明和价值观的基础”。所以，从这个角度去理解影片，才能get到影片的本质。

救赎是过程，起源是“有罪”。一个是原罪，二是七宗罪（傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮、淫欲）。

原罪是什么，亚当夏娃偷吃禁果。影片中怎么表现？安迪妻子与情人偷欢（也许是我附会）。产生四个结果：一、男女被歹徒杀死；二、安迪含冤入狱；三、歹徒虽逃脱，但终究因其他事入狱；四、知情人托米被杀。

七宗罪怎么表现？（傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮、淫欲，有木有？表现在谁身上？……）

谁该被救赎？（安迪？瑞德？狱中罪犯？狱警？社会大众？基督教里说 每个人天生有罪，都需要被救赎）

救赎的过程中，有天使（安迪）、有魔鬼（典狱长诺顿），有磨难，有“体制化”（大家对这个讨论很多），有审判，有短暂的幸福、有爱。

天使：我认为影片里安迪扮演的其实是天使的角色：

Andy安迪(男子名)是ANDREW的简写，ANDREW在希腊文里形容有男子气概、雄壮、勇敢。 有文章说，耶稣十二门徒中，有一个就叫安德鲁。

安迪是上帝派来的，以自我救赎的过程，启示、帮助大家实现自我救赎的。（图书馆、高考、音乐、曝光）

魔鬼：是宗教里很重要的一个概念。在影片中，以典狱长诺顿的形象出现，而不是哈德利。所以，最后的审判是典狱长诺顿自杀，而杀了两人的哈德利只是涕泪横流的被带走。当然，像三姐妹这样敢于冒犯天使的人，下场也很难看。

在好莱坞其他影片中，也有很多魔鬼的形象，大家脑补。

救赎的结果：自由！自由！自由！爱！爱！爱！

表现：大雨中的洗礼，海边的船（注意这个意象，我想到了诺亚方舟，又附会一下）

（敲黑板，划重点——）

自由的表现（虽然有很多文章讨论展示这一点，我还是罗列一下）：

1、安迪成功逃脱，从此过上幸福生活；

2、瑞德被假释，偷逃出境，也过上幸福生活；

3、扮演瑞德的演员叫Freeman，音译：弗里曼，意译：自由的男人；

4、瑞德三次申请假释，最后一次终于明白，对过去的年轻的自己说了一段话，他从自己的忏悔中解脱了，而不是嘲讽假释官中得到解脱，所以他最后得到假释了；

5、图书管理员布鲁克斯获假释（获得自由却又受不了自由）；

6、布鲁克斯放飞那只鸟；

7、屋顶上喝啤酒（注意“屋顶”这个意象；）

8、费加罗的婚礼（于1784年4月27日在巴黎法兰西剧院首演，其时法国正处于大革命的前夕，这部喜剧对揭露和讽刺封建贵族起了很大的作用）；

9、图书馆，将监狱众人从精神的惩罚中拯救出来

10、高考，有个数字，将狱众从对社会有罪的人拯救成对社会有用的人；

罗列了这么多，其实都是表象。其本质，个人觉得，还是自我的觉醒与突破。

监狱的城堡是有形的，而“体制化”是无形的，如何突破？

布鲁克斯走出了有形的监狱，却得不到心灵的自由，怎么破？小便都要报告的瑞德又是如何成功突破，走出来的？

我们每个人的内心，是否也有一座的城堡，将自己束缚。这城堡是如何建起来的？我们有没有勇气打破，打破了又能否适应。（把关于希望与励志的部分在这里表述了，更多的阐述，网上及豆瓣很多了）

托米死后，安迪 和 瑞德 在墙下的对话中，对妻子的原谅，对自己的忏悔。

此外，影片中大量的宗教符号也是很醒目的了（圣经、引言、刺绣、典狱长诺顿刚出场时的十字架胸针，后来换成一个圆的什么东西，显示恶魔撕下了面具，露出了本来面目）

二、这是一部带着鲜明资产阶级价值观的电影；

我们再次给电影主人公安迪画像：

1、Andy是ANDREW的简写，ANDREW在希腊文里形容有男子气概、雄壮、勇敢。首字母A开头，如果在姓名表上，可是靠前排的哦。

2、Andy被人形容为高高的，金发的，童心未泯的普通男子，快乐，随和老实憨厚。

3、安迪是个银行家；

4、高智商、高学识、高情商。

概括起来，就是一个高高的、金发的、优秀的社会精英，竟然被陷害，被折磨。但以其聪明、智慧、勇敢、友爱，成功打败恶魔，得到胜利。

是不是有点熟悉的味道？《基督山伯爵》、《亡命天涯》、《越狱》……

老子翻盘是有上帝保佑，但不是靠祖宗、不是靠爵位、不是靠恶人发善心，靠的是本事，靠的是脑子！这不就是 个人奋斗 吗？（想起了球星，又励志一回）

对自由、平等、公正的追求，这不就是当年资本主义打倒封建贵族、至今仍然在高呼并追求的主义吗？（又想起电影《勇敢的心》里华莱士最后那声“FREEDOM~~~”，振聋发聩）

三、这也是一部种族解放的电影。

影片主角就两个人，安迪与瑞德。一个白人，一个黑人。这就离不开种族的问题。

影片以瑞德的叙述展开，说的是一个白人的奋斗史，但在这一过程中，瑞德不也在一步一步走出自我吗？白人最终打开了瑞德的心扉，给予他力量，让他走出了有形与无形的桎梏。

怎么看怎么像美国黑人解放史的缩影。

四、关于希望、自由、励志。

不多说了，网上的文章大多论述这方面的。更有上升到自由主义意识的范畴来解读的，不赘述。（下面这个链接就是解读之一）

五、这是一部电影专业的经典教科书

首先要用电影的语言把这么宏阔、庞大的主题表现出来，这就不容易。虽然已有小说故事在先，但导演在电影语言的运用方面，绝对堪称经典。先上个链接，看看专业人士的解读。

简单举几个“栗子”。

l 安迪乘车进入监狱时，有个仰拍，监狱厚重坚实的墙壁高耸入云，随即一片黑暗。

l 瑞德第一次申请假释，他的领口是完全扣着的，坐姿是正襟危坐的，说话是一本正经的套话，但被拒绝后，走出房间，镜头仰拍，人物形象高大，再一路上台阶，外面阳光灿烂（这哪是被拒的囚徒，分明是个英雄）；

l 第二次申请假释，第一个扣子已经解开，坐姿已经放松，但还是口不对心的忏悔，这次出门不记得了。

l 第三次申请，第一个镜头，铁栅门拉开了，然后第二道门打开了，光线忽然一亮，看清屋子里的假释官。瑞德第一个扣子继续解开，坐姿已经完全放松，说话不再是答复，而是扪心自问，自问自答。

l 瑞德获得假释后走出监狱大门时，镜头是从里往外拍的；

l 影片中三次“上帝”视角。第一次，监狱全景；第二次，音乐响彻监狱，人人仰望倾听；第三次，托米被杀。个中含义，自己品味吧。

影片中每一个镜头的位置、光线、俯仰、推拉摇移，都是深有讲究而又行云流水的，不仅是在用镜头叙事，更在用镜头表达立场与观点，含蓄而深刻，于无声处听惊雷。（此处可以批判一下那些滥片）

六、影片中大量的道具、场景运用，都具有隐喻、暗喻的意象，大量的悬疑与包袱，值得玩味。

比如白色的囚车与黑色、黑暗的监狱；

比如《圣经》的多次出现，《出埃及记》那篇；

比如鹤嘴锄；

比如棋盘与棋子；

比如布鲁克斯的鸟；

比如刺绣及其挂的位置；

比如典狱长诺顿的胸针；

比如巴克斯顿的玉米地；

比如小旅馆中布鲁克斯上吊前与瑞德刻字前同样的动作、同样的镜头（包袱）；

比如瑞德在小店里先看枪，再停在指南针上（指南针的意象与镜头过程的包袱）；

比如水管的冲洗与自然大雨的洗礼；

比如安迪伴着电闪雷鸣，高举石块，砸开管道（总觉得像哪幅西方油画是的英雄人物造像）；

比如获得自由的洞穴与覆盖其上的薄薄的一层纸（膜？）；

比如隧道前典狱长诺顿、看守长哈德利、瑞德的三人像（人物的代表性与表情）；

比如500码的管道洞穴与另一个世界；

比如在狱里瑞德坐在高处面对安迪，而结尾在海边，安迪从高处跳下迎接瑞德；

比如不同故事段中的道路；

比如安迪手中的绳索；

比如书籍、教育、音乐的教化力量（海上钢琴师……）；

………………

这么多的意象与包袱，怎不令人回味无穷。

看完影片，其实我也有许多困惑或不明白的地方：

比如鹤嘴锄的隐喻是什么？

比如那棵老橡树的隐喻又是什么？安迪爱开始的地方，瑞德获得幸福的开端？

比如安迪牢房墙上的三张美女海报（以及一小段老电影的对白）？

比如为什么安迪一再申请扩建图书馆；

比如墨西哥那个天堂的名字是否有什么含义；

还有很多。

七、其他

1、拉杂说了这么多，我想，还是要在深入了解西方文化的基础上，才能理解电影及其大量电影语言、符号、意象中表达的思想。我也仅是触及一点点皮毛；

2、研究完了总免不了中外对比一番。

宗教、信仰之争，在网上由来已久，不展开。个人观点：中华五千年割不断的文明与历史是什么？是各种政治、经济、文化、社会的试验场。宗教治国、宗教信仰……各种方式、各种形式我们其实都试验过、验证过，这个验证，是用时间来淘洗的。我们的今天，是祖先的智慧及千百年来无数生命换来的。

我们的电影，目前来看确实不如国外。这么深刻的电影还太少。但这只是时间问题。相信有五千年文明的浸润与滋养，未来我们也能拍出更多更好的电影，讲出更多更好的故事，启迪人，引领人，感动人，实现真正的人。不过，这也需要时间，不是吗？