最近一直在探寻小镇的历史，回忆家乡的过去，让自己在这个小镇上再重新成长一回，如此算来我倒是很幸运，今年才74岁。虽然公众号刚满15天，每天发布一个主题内容，而且可以由掌柜的自由选择，一切顺其自然的往前走倒也自在，但是不晓得日子久了，自在是否会变成负累呢？

前段时间听到有人说起唱戏的话头儿，不由让我想起了一个地方曲种——“童子戏”，以及那些台上台下的趣事。

上小学，都盼着村里请童子戏，倒不是因为自己喜欢听，而是唱戏得占用学校操场，戏子唱起来闹腾，学校就得停课一两天。

童子戏（童子戏蝎的翻译）

唱戏的日子，来自村里村外的中老年人都聚了过来，各自带着板凳挤在一起，盯着台上四五人说唱，到了动情之处，大伙儿一把鼻涕一把泪的，台上台下情感互动着。台上锣鼓敲得欢与我们小孩子无多大关系，娃儿们只想着在人群和糖担子等流动卖点之间戏耍，偶尔往人多的地儿扔个小炮仗助助兴，童年嘛，就是恶作剧再加点恶作剧堆起来的。

童子戏的说唱夹带着一些方言，七字一句或是十字一句的唱，节奏是相对固定的几种，有点像田间的号子，听起来似懂非懂。童子分为文童和武童，文童只是唱，武童会有些动作表演，如同京剧的武生，带着些杂技的色彩。总的来说，童子戏是用神话传说的形式，劝人为善，劝人孝悌，且极具如皋地方特色的艺术表现形式，再加上带有一些驱邪目的，故童子戏艺人自称为“善行”。

由于童子戏多与巫婆、神汉相联系，为民间消灾了愿，封建迷信色彩比较浓，在二十世纪五十年代初反封建迷信运动中，童子戏艺人纷纷改行学淮海戏，使这个剧种奄奄一息，濒临灭绝。幸运的是现在乡村里每年还会有童子戏上演，基本上是由小组范围内居民自愿集资请戏，虽然看的人少了，但也被当作一年中必须要做的大事，给家家户户讨个吉利。

对于我们这代人来说，童子戏和露天电影差不多，只是与中老年人相比，我们更喜欢露天电影。十里八村的电影消息总会通过某种渠道提前两三天放出来，小伙伴们每逢获知放映消息便激动地互相转告，约好时间，一早向家长打好招呼，早早吃完晚饭便三五成群的扛着凳子打着电筒往几里外的场子赶，一路打打闹闹，兴奋不已。

老远看到四根毛竹杆撑起的白幕布才放下心，要不然就是信息出错，白跑个来回，这也是常有的事情。露天场没有什么秩序可言，为了看清电影，场地上一人还有一人高，前面坐着的，中间站着的，后面跳凳子的，上房的，甚至还有上树的，只要能够看到，人在哪里都有可能。谁让这一年到头，没几次电影可看呢。

占好位置，便开始关心放啥片子，有没有重复的。少林寺、黄河大侠、金钟罩铁布衫，渡江侦查记等片子都看过好几回了，期望着别弄个重播，要不又是白跑一趟。弄清楚了放啥片子后，还得再关注下放映师有没有顺带发电机，那年头停电是常事，不得不做好充分准备……。

台上的戏曲，白幕上的电影，换来了老老少少的欢乐，那种快乐无忧无虑，没有第三者插足打扰，既简单又深刻，让年青的一代人无法理解，却又能够坦诚的羡慕着。其实，并非以前的日子就有多开心，只是那时的家长放得开，自然环境也能够提供一些乐趣，可以给孩子更多的自由发挥空间，所以孩子们就显得特调皮又贪玩儿。

若是转换下时空概念，让以前的孩子也能够用上手机、平板电脑，那么我们的童年又会是什么样的呢？我想，还是因为选择机会的原因吧。生活在一个物质资源贫乏的环境里，只有自然可以提供游戏机会，几个孩子在一起就能够开开心心的挖一天土、抓一天鱼；放在而今这个环境，虽然表面五彩缤纷，内容多种多样，但又有几个孩子能够体会到灵魂深处归依自然的快乐呢？

或许对所有的孩子或是所有已经长大的孩子来说机会都是相等的，公平的，只是你得弄清楚一件事：得不到和已失去，哪个更苦？得到了和没有失去，哪个更快乐呢？