春秋战国时期，诸侯割据，群雄争霸，这长达五百多年的大分裂时期，虽然礼崩乐坏，却是文人辈出，百家争鸣，学术风气非常活跃，出现了像孔子、老子、墨子这样的文化大家，也产生了《诗》、《书》、《春秋》及《道德经》这样的文化经典，被认为是中国历史上第一个文化鼎盛的时期。

民国时期是从清朝灭亡和中国成立，短短37年的时间，华夏大地硝烟弥漫，军阀混战，内忧外患，在这一片焦土之上仍然涌现了许多有志之士，以鲁迅、胡适、郭沫若等为代表的文豪，他们高声呐喊，唤醒沉睡的国民，发表了一系列震耳欲聋的时代著作，短暂且璀璨。

那这两种时代为什么会出现文化鼎盛的局面呢？这两个文化高光时代又有什么相同之处呢？

文化的碰撞

春秋战国时期是周文化与楚文化的碰撞，覆盖黄河中下游的周文化基础是“制礼作乐”，以礼乐来代替宗教统治，把礼乐变成社会生活的最根本标准。“孔孟之道”就是其中的代表，提倡礼治、仁政，适应了封建统治的需要，为历代儒家所推崇。

而覆盖长江中下游的楚文化具有极强的开放意识和创新意识，乐于择善而从，而不论其为敌为友。“老庄之学”代表的就是楚文化，崇尚自然，带有哲学色彩并具备辩证思想。

民国时期是中华文化与西方文化的碰撞，在经历了清朝两百多年的闭关锁国后，国民思想保守且落后，在清朝灭亡国门被打开时，才会有那么多的进步人士远赴西方学习先进思想，启发民智，开创了中国现代新文学。

两种文化的碰撞，推动了学术的发展，也产生了数不胜数的文学大师。

时代的变革

春秋战国与民国时期同属于社会大变革的时期，社会生产关系、社会意识形态等都在发生重大的改变。春秋战国时期是从奴隶制社会开始向封建主义社会转变，民国时期是从封建主义社会向半封建半殖民地社会的转变，这种社会大变革背景下造成了思想的碰撞融合与进步。

当旧的社会制度被打破时，需要有人站出来建立新的制度，文学大师们其实是被时代赋予了这样的责任。因为制度的崩坏，人们很乐意接受新东西，比如春秋战国时期各国的变法，这也使得人们愿意去分享自己的观点，传递自己的价值观，当有些言论被人们广泛赞同，然后再进行传播时，文学大师由此产生。因而其他有想法的人也会去宣传自己思想，从而百花齐放。

社会的包容

“乱则思安，穷则思变”，社会越是动荡，对人才的重视程度越高。

春秋战国时期，诸侯割据战乱不断，各国为了增加国家力量，招揽天下人才。并且不会干涉学者们的言行，各国之间畅通无阻，也允许诸子开门设派，因而形成了百家争鸣百花齐放的局面。

民国时期亦是如此，虽然社会局面混乱，军阀混战，但是军阀们都极其重视教育。同时各大军阀也给予学术大师们极大的自由和包容度，不管是言论还是行为。比如鲁迅先生当时一边拿着北洋军阀发的薪资，一边批判指责北洋军阀，照样活得好好的。

国家的态度也影响了普通民众的态度，开放包容的社会推动了一代又一代文学大师的出现。

一个国家真正的崛起，远不止于经济的发展，更源于它内在文化的强大。中国今天能够屹立于世界之巅，文化是我们的根本，虽有碰撞与融合，但数千年来经久不衰，源远传承。