无其实而喜其名者削，

无德而望其福者约，

无功而受其禄者辱。

——《战国策·齐策四》

纵横天下说奇谋

《封神榜》里没讲的隐秘

文/ 钟克昌

晋 王羲之《乐毅论》 东京国立博物馆

虚拨一下弓弦，只凭音响，就能叫飞雁掉下来；您相信这等事情吗?且看看本书“惊弓之鸟”一则的描述吧！战国时代风云人物的特技还不只这些呢，他们只要轻耍一下嘴皮子，整个国际形势就被扭转了。《战国策》一书，就是许许多多三寸不烂之舌的展览会。

您要知道他们如何在战争频仍的军国主义夹缝中左右时局吗?这本改写过的《战国策》，去掉了冗长的论难以及重复的情势，更能够情趣盎然地浮现出朵朵莲花。

战国继春秋之后，即东周后半期加上东周灭亡(公元前256年)后的三十四年，至秦王政二十六年(公元前221年)统一中国为止。有关战国时代的起始年份，学术界犹有不同看法：

有人以《史记·六国年表》始于周元王元年(公元前475年)，故以此年为战国之始；有人则根据《资治通鉴》所载，以周威烈王二十三年(公元前403年)，韩、赵、魏“三家分晋”，封建秩序被破坏作为战国时代的开始。

当时列国战争的形式，已由春秋时代盛行的车战，转而以步兵、骑兵为主的战术，故战争的空间大为扩展，时间因而延长，兵员也为之增多；攻城略地、杀敌灭国是其目的，战争的惨烈远超过春秋的争霸战。

战国是一个动乱的时代，凶残战祸摧毁了旧物，知识分子在无可奈何、任人宰割的情况下，唯有挺身而出，勇敢地面对现实，否则就只有沉沦。于是诸子争鸣，以悲剧英雄自居，为生民立命，遂造成了战国学术的蓬勃。

另有一帮好汉，却在现实的功利漩涡中打转，鼓起舌剑唇枪，或者讨生活、成人之恶、觅金玉锦绣、取卿相之尊，或者讨公道、成人之美、倡和平弭战祸、为人排难解纷。

这帮策士长于度察天下大事，而出之以引人入胜的妙喻，动人心脾的危辞，审辨直捷、利害明晰地耸动人主，改变世局。这种勇往直前的个人主义，正是专制集权的反响；虽则大多以悲剧收场，却有过灿烂。有心人辗转摩绘那朵朵奇葩，日积月累，终至结集，如演义、如传奇。这种策士辩词的辑本，就是《战国策》。

《战国策》自非一时一地一人之作，初为战国时期各国史官或策士辑录而成，钞本多种，名称纷歧。西汉时犹有《国策》《国事》《事语》《短长》《长书》《修书》等异称，内容编排亦多所出入，又或兼及楚汉之争。

到了西汉末叶，刘向奉命校录群书，见其错乱相杂，乃按照东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山等十二国顺序，删去重复者，编订为三十三卷，共四百八十六章，始正名为《战国策》。

《战国策》本身不是正史，却是研究战国时代的重要史料，其记事上起周贞定王十六年(公元前453年)，下至秦二世元年(公元前209)。太史公作《史记》，多采其说；但与今本《战国策》不尽相同，因为司马迁写《史记》是在刘向辑录之前。

我们不能根据《史记》来修改《战国策》，《战国策》自是《战国策》；司马迁所运用的战国史料，也不是第一手的，秦始皇早就把列国史书烧掉了。

《战国策》的可爱，在于机智的言谈，它的结集，本就为了揣摩辩说；而几经润泽的优美文辞，更是两千年来散文家习作的范本。这一改写本，固然以趣味为主，也希望是今天可读性极高的文学作品。

现今的国际情势，可以称作战国时代吗?像鲁?像周?谁秦?谁楚?我常常这么想。那曾一度红得发紫，主导美国政府对华政策的美籍犹太人基辛格，是苏秦，抑或张仪?把《战国策》人物一分析，没有一个近似。

原来现在仍是“春秋”时代，虽追逐个人权势，见利而忘义，国籍仍分明，人人犹站在自己国家的立场讲话，犹为自己的民族设想。

战国时代固然功利主义盛行，而正人君子亦比比皆是。本来，古今中外时时有黑暗，地地皆污浊，都靠着一些“明矾”的投注，多多少少澄清了混乱；都靠着一些“木铎”的呼吁，陆陆续续扭正了邪说。

而战国时代，以杀戮为能事，罔顾民命，自是神州一大浩劫，亦幸赖志士仁人的奋斗，使民族文化更形蓬勃发展。诸如儒、墨、道、名、法诸家，皆一本悲天悯人的心怀力挽狂澜；他们的思想虽被纵横策士弃如敝屣，却振作支撑了广泛的社会民心，使人们在无辜的杀戮中犹得光明与温暖。

别忘了，《战国策》是纵横家集体创作的辑本；别忘了，身系民族命脉、阐扬民族文化的圣哲，都被有意地垫了底，或者草草上场，或者只字不提。

宋 佚名 九歌图 黑龙江省博物馆

本来“道”就不同，所以孔门弟子只出现曾参而被讹传杀人，所以庄周至人而无一语，所以屈原忠国而不见迹，所以孟子善辩而仅载一词，所以荀子一出而见黜，所以韩非说难而被诛，唯独墨子非攻却见效。

读《战国策》，可别忘了，战国时代除了和纵横家较投合的阴阳与名家外，还有许许多多的中流砥柱哪！

我们的生命，都经历过战国时代；如今，又即将面临更大的时代。生命，是时间的延续，加上细胞基因的传递。您能否定您的祖先不是穿越战国两百多年的时间隧道而来的吗?

你我身上所负荷的生命，就是先人打从战国时代滚过来的；即使是战国后注入中土的新生命，也饱尝了战国时代学术花果的滋养，也杂配有战国时代已存在过的生命的基因。

我们祖先所谈论过的、所听闻过的、所赞叹过的、所惋惜过的言辞，如今也仍在我们生命的暗流中激荡的言辞，我们要是重温，岂不是可以唤醒古老的记忆?

那犹如看一张已发黄的照片，犹如看一则早年的日记，过去的种种经验即刻打从潜意识里映现。智慧是经验的累积，“我”已活了多久，端看记忆了多久；

“我”能否在现世有意义地存在，端看智慧有多；“我”将继续留存于万万世，要是能承先以启后。

除了吸收世界上日日新的科技，努力汲取自己先人智慧的结晶，才是启后的资本。有缘接触这套《经典宝库》的朋友们，为了您的高瞻远瞩，赏心之余，别忘了更上一层楼，别忘了我们即将面临的大时代。

注:《战国策》所指称的东周与西周，是战国时代两个名义上称“周”，实际上却连小国也不如的政权。周赧王时，东、西周分治，东周国建都于巩(今河南巩义市西南)，西周国建都于王城(今河南洛阳市西)。

选摘 | 《战国策：隽永的说辞》

编撰 | 钟克昌

出版 | 九州出版社

内容简介······

战国时代风云人物只要轻耍一下嘴皮，整个国际局势就被扭转了。《战国策》就是许许多多三寸不烂之舌的群英会，也是纵横家的实战演习手册。

苏秦、张仪、陈珍、甘茂、孟尝君、冯谖、范雎、邹忌、荆轲……这些后世耳熟能详的名字，他们的个人英雄主义、他们的悲剧意识、他们各自的“国家”立场，都值得后人玩味。他们机智的言谈、优美的文辞尤为可贵。他们是如何在战争频仍的夹缝中左右时局的？本书去掉了冗长的论难及重复的情势，更能情趣盎然地浮现出朵朵莲花，是一本可读性极高的作品。

本书以清嘉庆八年黄丕烈刊刻的南宋“姚宏续注本”，加上日本人横田惟孝的《战国策正解》为底本改写。

作者简介······

钟克昌：台湾师范大学文学系博士。曾任教于台湾科技大学。著有《帛书校王弼本諟正本道德经本谊徽音》《老子章句字义新探》《戴氏转语索隐》等书。

九州出版社读享团