国学，是指先秦经典及诸子百家学说为根基，延续到汉唐宋元明清文化与学术体系，身负延续两三千年、横跨无数类目的庞大文化体系，广义的国学还包括书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等领域，从“道”至“艺”无所不包。

无论何种社会思潮下，国学在我国都不乏市场，近年来“国学热”更成为一个引人注目的社会文化现象。

当老古董国学，碰上互联网家族中年轻有为的弄潮儿短视频，会引发什么化学反应？

无所不包的国学

在短视频平台搜索“国学”，最常见到的这样的画面：一位旗袍美女或褂装大叔，正襟危坐，用主播级发音娓娓道出“男人五不娶”、“四种人不拜佛也能得好报”之类的要点总结，或是就“命数”、“祸福”之类的话题展开一段论述。

由于传统文化的浸润，很多人对这类能逻辑自洽的鸡汤并不抗拒，尤其中老年群体很吃这一套。无疑，这类内容在大方向上是引人向善的，但很多年轻人则不吃这一套，认为毫无营养又油腻，既不能缓解现实生活中的奋斗压力，也没有带来事业上升的方法论。

翻看这一领域作者的内容列表，会发现所有视频简直是一个模子刻出来的，同样的场景，有时服装也完全一致，令人怀疑作者是拍完一段之后，呷一口茶接着拍出来的。

干货少，形式雷同，缺乏创意，是这类视频在内容传播上的一个问题，但在单个作品上，场景、剪辑的精良，良好形象与高水平表达，又能保证作品的高传播度，在公域流量属性凸显的短视频平台上，这类视频依然能够披荆斩棘。

虽然这类“浅国学”作品霸屏，但也有一些真正专业的国学研究者，像易中天、王立群、戴建业等网红教授，奉献出兼具专业性与趣味性的国学科普，在他们的视频底下，用户是可以实实在在学习到知识的。

国民级平台上常识类“浅国学”与知识类“纯国学”的同时存在，本身就是现实中用户基于知识、年龄、背景之上不同信息需求层次的折射，并无单纯的高下之分。

在泛国学领域之外，一些技与艺层面的艺术门类，也在各放异彩。

无论是被称为雅人四好的琴棋书画，还是君子六艺的礼乐射御书数，基本都是小众文化，短视频平台兴起之后，小众圈子也有了更大的声量，围棋、古琴、古筝、书法、戏曲等艺术都走向大众圈。

众多艺术门类，传播潜质不同、欣赏门槛不同，引起的传播效果也不同，单单是京剧，就已经让圈外人挠头，何况更加难懂的地方剧种，围棋、书法这些艺术也是，没有一定基础，想不懂装懂，都装不下去。这些国学艺术，只能在小圈子里传播，很难引起破圈。

音乐，是众多传统艺术门类中更加亲民的一种，央视版《笑傲江湖》中有这样一段对白：

令狐冲爱听乐曲，却丝毫不懂音律，但从不以此为耻。这也说明了，音乐是一门雅俗共赏的艺术，存在人的天性之中，能突破世俗阶层，《笑傲江湖》如果忽视武侠与江湖元素，可以看做一部《音乐之声》那样的音乐故事。

国粹乐器众多，古琴、古筝、琵琶、二胡、埙等各具特色，在短视频平台上，各项乐器的好手们，纷纷实现了“演而优则红”，收获了一大批死忠粉，每逢传统乐器开始蹭热点演奏当红歌曲，必定能破圈引爆传播。

有些国乐达人，还将国粹发扬到了国外，让中国之声响亮世界，25岁的博主“碰碰彭碰彭”在抖音上有700多万粉丝，在她的视频中，可以看到她在国外人群中弹奏古筝，或是传统曲目《十面埋伏》、《高山流水》，或是流行曲目《左手指月》《不染》，都能令外国友人惊艳无比。

旧体新用的表现形式，以现代人视角，针对现代人的问题，创作出全新内容，这样的创作模式普遍来说更受欢迎，是能帮助国学破圈的一种套路，照本宣科、一成不变的作法，在短视频领域缺乏吸引力。

国学身上的认同障碍

国学这个概念从出现到现在，一百多年间，尽管多次诞生“国学热”，但这一门类始终未能跻身显学，相反，流誉不多，恶名不少，反而使得国学饱受质疑。

在国人的历史情怀和家国情怀之下，很多生意纷纷冠以国学之名，如汉服、国学启蒙等项目能与国学挂钩，属于情理之中，可能有些沽名钓誉，但总体不至于引发人们的恶感，但“女德”等传统文化渣滓，也以国学之名大张旗鼓，必然引发社会声讨。

国学，就在一次次恶性事件中，因池鱼之殃而蒙尘，由此也打开了一个恶循环，积极有料的真国学，专家教授的文化启蒙、达人的专业技艺，不屑于加上国学标签，上赶着给自己带上“国学”帽子的，很多都没有干货，贩卖的是二手不可靠信息。

易经、风水、命理、福报……这些热衷于弘扬国学、传播国粹的创作者，视频、直播间背后通向的是算命、看相、风水能量珠之类的生意。

劣币驱逐良币，就是当前国学内容领域的一大现象，当优质国学创作者讳谈国学，故弄玄虚者大行其道时，国学怎么可能成为社会认可的一门学科？

优质国学内容，是刚需

重塑国学正轨，待来日

国学概念诞生之日起，就是作为一面旗帜存在的，梳理传统文化，凝聚文化自信，是开拓者的夙愿，到今天，经济、科技都日渐发达，但我们精神上仍需要优秀传统文化的存在，并渴望与之亲近。

短视频的兴起，让国学有了更大的舞台，国学内容领域，泥沙俱下是当前不可忽视的问题，要解决这一问题，需要的是从学界到内容创作者的不断碰撞，厘清边界，探讨标准，过程将漫长无比。

什么时候，为往圣继绝学的达人们愿意自领国学大旗了，才是国学尘净光生，照破山河万朵之日。