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鲁迅说：我翻开历史书一查，歪歪斜斜的，每页都写着“仁义道德”四个字，横竖睡不着，仔细看了半夜才从字缝里看出来字来，满本都写着两个字，吃人。

吃人？听起来危言耸听，然而社会竞争的现实，就是“弱肉强食”。

如果你生活在社会底层，你能感受到来自于各个方面沉重的压迫感，并得以亲身经历很多不公平现象。

如果你因为出身或者通过努力，稍微跻身强势，又会发现，身处同样的社会形态，迎面而来的更多的是满满的善意。

原因无它。“弱势群体”处在了社会不公平的损害方，“强者”位于社会不公平的获利方……

如果，弱者出于本能想改变当下的处境，便要付出更多的努力、冲破重重阻力，从而切身感受到人性恶的层面；而习惯了各种便利的既得利益者，想继续拥有优势资源、维持现状，就会抛出各种道德理论，恩威并施，试图宽慰普通人安于现状、甘于平庸、老实奉献……倘若稍有越界，就会被铺天盖地舆论包围，置于负面的境地。但是，当某些弱势群体成功逾越了“道德”的鸿沟，成为既得利益者的时候，又会发现，前面自己所处的不利舆论环境突然消失，周边的人们因为慕强，转而又抛出了各种善意的橄榄枝……

这就是为什么，在很多人的骨子里，终其一生、疲于奔命都渴望成功的原因。人类与生俱来的“动物性”使然。

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人类简史的作者尤瓦尔·赫拉利说：如果你忘记了人类是动物，你就永远无法了解人性，你也无法理解历史。

动物性的本能是生存和繁衍，折射到人身上就是钱与性，即“生存价值”和“繁衍价值”。

在人类社会，任何时候，钱和性都具有稀缺性、竞争性。政治文化、伦理道德，都是人类主观意识的产物，在本质上是为生存和繁衍服务的，其作用是为了解决人类个体间关于生存资源和性资源分配的问题。

可以说，在人类历史上，绝大多数的冲突，都源于生存资源和性资源的竞争。

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所以，看清了“弱肉强食”的社会真相后，要明白，社会上的人们只是基于自身人性的需求，奔忙在不同的赛道上，他们付诸努力试图改变命运，让自己能少受不公平的待遇，获得更多的资源配置能力，以实现人生的“美好”……很多社会现象存在即合理，一切只为寻常。

当然，对于人的一生而言，繁华若梦，美好是相对的，更是有关于“心性”的，你也可以从精神上跳脱于大多数人的境界之外，觉悟人生的本质：“不过一场时间的体验”，从而不受世俗影响，活在心灵的净地里，那也不失为一种超脱的生存方式。

2024年1月21日午茶随笔