最近，看了司马南《同样是贪腐，中美有什么区别?》的视频。

历史知事认为，司马南总体上是一个非常值得关注的博主，但是很多文案经不起推敲，经不起核实，很多时候就是听一耳朵得了，没必要当真。

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这一次，司马南提到的一个观点“社会主义国家的贪腐根源，应该归咎于资本主义国家的私有制和私有观念”，实在是太荒谬了。今天实在是不吐不快。

司马南的原话是:贪腐的根源来自于资本主义私有制和私有观念。不是你的女人弄到你们家了，不是你的钱弄到你们家，这不是私有观念吗?社会主义国家的干部队伍，之所以出现腐败分子，按照朱佳木老先生的理解，说到底你是受西方个人至上享乐主义思想腐蚀的结果。

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司马南这些话，对于手机互联网时代才开始上网的人来说，确实是很值得信服的。只可惜，我们80后，90后从新千年前后就开始上网了，这一套根本骗不了我。

当然，如果有了高中以上教育水平，就更不会被司马南误导了。

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我们先来分析第一句，

贪腐的根源来自于资本主义私有制和私有观念吗?

当然不是!贪腐作为一种政治现象，从私有制一出现就有了。原始社会后期，那些位高权重的军事首领和祭司们，就是靠着手中的权力变现，把自己变成了既有生产资料，又有社会权利的奴隶主。到后来，奴隶们和自由民们的私有观念觉醒之后，轰轰烈烈的生产关系革命又发生了。解放的奴隶，正是“土地归自己所有”的观念支撑自己努力干活，过上更好的生活。之后的资本主义社会也是如此。

所以，贪腐不是资本主义私有制下的特殊产品，所以，社会主义社会出现的贪腐现象，也不应该不必要甩锅给资本主义国家。

如果我们也是中国一有问题就甩锅美国，那和美国有什么区别?

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好了，我们继续分析第二句。

不是你的女人弄回你们家，不是你的钱弄到你们家，这不是私有观念吗?

这不是私有观念，至少，这不只是私有观念。

第一个，女人弄回自己家，这不是私有观念的问题，这是对女性进行物化的问题。女人不是父亲的，也不是丈夫的，更不是儿子的，女人是女人自己的，这是女人自己的人格权和身份权。这些观念，恰恰是从资本主义国家传来的人权观念，是社会主义国家向资本主义国家学习的优秀成果。

所以，和人妻乱搞，这属于道德败坏，如果是存在权钱交易或者钱色交易，这就属于违法犯罪行为了。

第二个，不是自己的钱弄回自己家，这不叫私有观念。这叫做非法占有!首先判断是不是自己的钱这件事，本身就是基于现代物权法律至上的物权观念，而破坏这种物权的行为，这只能叫非法占有，这不是私有观念。而且正是因为有了私有观念，人们才会定分止争，才能够最大限度减少非法占有。

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接着说第三条，

社会主义国家的干部队伍出现腐败分子，是个人至上享乐主义思想腐蚀的结果。

这一条，顶多算对了一半吧。

腐败的出现，确实有个人思想腐化的原因。但是归根结底是制度不完善，民主没有发扬的结果。如果把腐败问题直接归因为资本主义思想的腐蚀，那就过于武断了。

对于腐败这个整个世界历史上的共性问题，应该是各国共同努力一起解决。如果在反腐败上面，硬要搞出来什么有特色的反腐办法，就属于纯属自找不自在了。

我们改革开放以来，一直都是摸着石头过河。而这个石头，不是苏联，不是亚非拉，恰恰主要是欧美日韩这些发达国家。

对美国的事情，真没必要像司马南这样动辄就拿出来甩锅或者抨击。美国现在往后数五十年甚至一百年，美国都有值得我们学习的地方。

三人行必有我师，师夷长技以制夷，这才是老祖宗交给我们最有用的财富。

“都是美国的错”可以休矣!