地方志在中国古代传统的四部文献中，是归于史部的。地方志不仅是地方历史文化研究的重要资料库，也反映了特定历史时段地方经济社会发展的面貌。从事地方人文历史文化研究，所可依据的主要是地方文献，而地方文献中方志又是最为重要的部分。但是，由于中国古代的地方志书均以古籍的形式流传，存世数量少、内容欠全等原因导致查检不便；即便是今世影印刊行，也主要体现为通国或通省的总集出版，卷幅浩繁，通常为少数公共图书馆或高校图书馆所购藏，个体研究者使用起来同样是不便的。

村民把泮洙公奉为神

查阅湛江地区的地方志书中，记载最早、最完整的洪姓名人，就是湛江市麻章区太平镇庐山村进士公洪泮洙。

家风与家教

洪泮洙，字献统，号垂万，生于明万历三十九年辛亥(1611年)，卒于清康熙四十三年甲申(1704年)，享年九十三岁。 广东省雷州府遂溪县二十一都庐（古作“芦”）山村(现湛江市麻章区太平镇庐山村）人。泮洙公是南宋特授雷州通判、湛江市麻章区太平镇南夏村开基始祖洪濬公的十一世裔孙。

文明古村庐山村

其父化龙公，是郡庠生，生性温和慈厚，并非注重家乡文化教育。他不仅严格课督子弟勤奋耕读，而且对待父母以孝顺而闻名，附近乡村尊其为贤长者。化龙公家境稍微富裕，乡里有困难者来借助都会慷慨解囊，而且不曾问偿还。明崇祯壬申年（1632年），雷州府三邑合制锦旗，表彰其世德。明崇祯癸未年（1643年），遂溪县县尹朱盛渑辟荐其优行，雷州知府王允康特嘉奖励。

泮洙公有个堂叔叫有成，博览书史、行谊端方。明万历二十四年（1594年），有成公在乡试中考中副榜，由岁贡任浙江汤溪训导，明万历三十七年（1609年）转任吴川教谕。他除了学问以外，对其他毫无染指，当时巡按对其特加褒奖，以清廉勤俭著称。据《吴川县志》记载：

及归，行李萧然，吴人士至今思慕之。

泮洙公从小在父母的“课督”下勤奋读书。明崇祯十年（1637年），泮洙公科场赴考落第，而同村东邻有个秀才捷报。当时，雷州半岛流行一种民歌，称为雷歌，四乡传唱，家喻户晓。家教有方的洪泮洙母亲陈氏，当即随口唱了一首雷州歌来激励儿子勤奋上进，她唱道：

一丛荔枝花齐生，东边果红西边青；同受风吹与日照，为乜青红诺不平。

泮洙公心领神会母亲的用心良苦。深受教育，从此更加勤奋读书。

科举功名与仕途

明崇祯十五年（公元1642年），三十一岁的泮洙公由邑廪生壬午科乡试第八名考中了举人。清顺治十五年（1656年），四十五岁的泮洙公署广东省琼州府琼山县教谕；第三年，考中顺治十五年戊戌科会试第七十八名进士，殿试三甲通政司观政。这也是清朝雷州半岛所出的第一位进士，嘉庆版的《雷州府志》记载：

国朝郡人登甲科自泮洙始。

泮洙公遗物

清康熙三年（1664年），五十三岁的泮洙公任江南安徽省徽州府休宁县知县。泮洙的仕途正处于明末清初，至于他的才华与品德，未来可以说是前途无量的。但是，他所处境受到朝代的影响，五十八岁时便告老还乡。

关于泮洙公的为官、辞官，历史资料少有记载，家谱也无相关记载，家乡人甚至认为是被迫退休的。回家后他创作了许多脍炙人口、流传至今的雷歌，其中一首就可以看出泮洙公是主动辞官的：

辞官不做回家乡，牵孙顶童巷过巷。书债未完交给子，酒不满埕问老婆。

这首歌也表现了他豁然开朗的乐观态度。很多家乡人都惋惜：“泮洙公如果不是因为是明朝举人，中进士后便会入翰林院了。”地方郡县志中都对其评价为：

任休宁政尚宽简，虽强御必力摧之，休人颂之。

从这里也可以看出：泮洙公任职期间不但对百姓无苟政，宽以待人；而且对那此豪强、有权势的人，不畏权势，遇到豪强横行，必然全力打击，不使其为害百姓。这从中也体现他的廉洁爱民，官场上是积极主动，更何况那个年代的五十八年退休，也算是晚了。

泮洙公用过的砚

对陈瑸的影响

泮洙公告老还乡后，居住在雷州府城外西南隅的古楼巷。此时，他的同窗好友吴马期，是个有学问又正派、特别爱惜人才的老廪生，就在雷州城东门外的东门村书塾当教师，陈瑸正在他这里读书。

陈瑸此时刚好十三岁，泮洙公在与吴马期的交往中得知陈瑸年纪虽小，但文名甚盛，这也引起爱才善交的泮洙公的注意。在一次拜访吴马期先生时，自娱自乐地唱起上面所提到的那首辞官雷歌，陈瑸听到后，不禁从后面走出来，拍手称好。

泮洙公高兴地打探陈瑸会不会唱雷歌。陈瑸表示村里人人会唱，自己不但会唱，而且还会编雷歌。看见小陈瑸那么自信，泮洙公便指着墙上一幅画，要求陈瑸以画意为题编一首雷歌。陈瑸稍作深思，张声唱道：

岭惊日晒将草戴，鱼怕雨淋水底汆。

竹笋畏暑才脱壳，石头怕寒披萝苔。

完罢，泮洙公与吴先生交口称赞。并鼓励陈瑸，要努力读好书，写好文章才能表达自己的想法，外地人才能看明白，雷歌终究是用雷州方言来唱，流传不远、运用不广的。从此，一个五十八岁、一个十三岁老少两人相见倾心，成为忘年之交。

泮洙公也常常把任期内做过许多有益于百姓的事，告知陈瑸。陈瑸对此极有兴趣，在为人处世、生活学习等方面，遇上困难便不断追问，泮洙公也无所不谈。因此，他的爱民思想和治理经验如春风化雨，慢慢潜入陈瑸内心深处，带给他深远的影响。

不久，泮洙公看到小陈瑸写的《上府尊文》，主要内容是毫不客气地批评当时为官者，面对自然灾害的无知与虚妄、不体恤民情，觉得陈瑸小小年纪就胆识过人，聪慧敏捷爱民而有抱负，敢于进言，特地写下两句赞赏与激励的话（现藏于陈瑸纪念馆）：

岁序频催前辈老，江山留待少年雄。

陈瑸也回赠泮洙公诗：

泰山北斗韩史部，立朝正色王沂公。

晓对湖光开绿墅，千年渭水一渔翁。

表示对这位道德高尚的退休官员的尊重与赞扬。

后来，陈瑸在康熙三十三（1694年）考中进士，从知县到官拜封疆大吏，是清朝早期影响最大、政绩最为显著的官员。康熙帝赞誉他是“天下第一清官”。如果说老师吴马期在时应科举考式上，传授了陈瑸应对考试之道，那么是泮洙公在交往中精心培育了陈瑸出色的工作能力，在为人处世上影响了为官之道。良师与益友，一个教育理论，一个教育实践。

泮洙公曾在《县令论》中曰：

自古亲民之官，惟守若令，而县令尤民父母也。民望父母，犹望岁焉。岁丰，则民乐；岁歉，则民饥。夫令之上有府道司院，凡事有利民宜行者，非奉上则格于不行。有病民宜去者，非奉上则阻而难去。

在那个典型的人治社会中，县官就是百姓头上的天，遇上好县官民便头见青天白日，朗朗乾坤；遇到坏官便乌云密布，阴雨绵绵。而且，县官对百姓的影响并不比自然灾害小：遇着好官百姓如遇丰年，可安居乐业，反之则让百姓饥腹受冻。

陈瑸喜欢泮洙公的作品，崇拜他的为人，在他的影响下不但确立了自己的“官品”，而且奠定了自己的“官能”。

对家乡的贡献

清道光年遂溪知县喻炳荣编修的《遂溪县志》中，载有泮洙公所撰写的《堤岸序》和陈瑸公撰写的《重修堤岸序》。从这两篇序文中可以看出：清康二十三年（1684年），泮洙公与陈瑸联手倡修海堤一事。

雷州城的东、南、西三方，是一望无际的平川，良田万顷与宽阔的海洋。因此，当地人将这大片土地称为“洋田”。驿道从雷州城南、北延伸而出，北通高廉，南往徐闻一琼崖，把洋田划成两片:驿道之东叫“东洋”，驿道之西叫“西洋”。这里是雷州的粮仓，自古有“两洋熟，雷州足”之说。

庐山村清代举人宗祠

那时的雷州自然灾害频繁：干旱、台风给雷州半岛人留下了深刻的印象。康熙二十三年这一年，泮洙公已七十三岁，陈瑸二十八岁，一老一少、奔走号召，为家乡修堤竭尽全力。这一条绵延在海康、遂溪两县海岸的曲折海堤，北岸长9754丈、高1丈4尺、宽8尺 南举8724丈，遂溪岸长4520丈、高1丈3尺、基址阔1丈6尺、向6尺。经他与陈瑸倡议募捐，始修筑完成。郡县志皆曰:

（泮洙）与瑸良倡修海堤，环海田庐，永利赖焉。”

他们为桑梓造福的功劳，使海康、遂溪两县人民永不能忘。两位互补性极强的忘年交朋友相处得非常融洽，他们在一起做“志愿者”大行公益期间，经常有诗词酬唱。从陈瑸留下的诗篇“观童试”、“咏老人”等中可以获知。

泮洙公住过的地方

泮洙公在文学文化方面，对家乡也有很大的影响和贡献。自告老还乡后，犹手不释书。康熙十二年（1673年），六十二岁编纂《新修雷州府志》；康熙二十四年（1685年），又编纂《遂溪县志》。这些郡县志，对地方的历史和文化作出了重大贡献。除此编著之外，他一生还有许多诗文创作，也是宝贵的文化遗产。其中，有载于《雷州府志》的《湖光岩山水记》、《游西湖记》、《堤岸记》等文，及《题湖光岩》、《伏波井》、《寇公祠》等诗；有载于《遂溪县志》的《陆泉冰心》、《百丈通津》、《鹿渚莲洲》、《东海波恬》、《蓬莱花仙》、《七星拱秀》、《石门双峙》、《湖光镜月》、《遂溪八景诗》和《忆湖光岩》、《伏波庙》、《平雷功绩记》等文章。这些诗文都很有历史价值和文学价值，或赞美祖国山川与故乡文物，或歌颂古代忠臣良将，或表现廉洁爱民、关心民众的思想感情。此外，原来乡间还存有洪泮洙诗文的手抄本，但因历次动乱，可惜现多已失传了。

泮洙公娶遂溪县宝满村梁联魁公之女，敕封正七品孺人，生二子联栋、联樟；又娶石城县陈氏，生三子云裘，清朝府学岁贡，云柱、云龄清朝县学岁贡。其中长子云裘与陈瑸年龄相仿，交往很亲密，并一起参加科举考试。云龄之子洪曦云裘之子洪烑也分别为府、县学岁贡。子孙在科举功名上，虽然不能超越自己，但都与书有缘、学业有继，也算了却了他那“书债没完交给子”的心愿了。

泮洙公94岁（虚岁）去世，夫人先他一步而去，他在祭奠夫人时还作雷歌一首：

公婆双寿九十四，婆死过前公第二。

腰痛不能奠得酒，只在灵前烧纸钱。

泮洙公在任职上官声不错，回乡后的三十余年里，又为家乡文化、兴修水利等方面做出突出贡献，故清廷钦命提督广东学政陈肇昌为之题赠四字匾额:“清世人龙”，这也确实是恰如其分的衷恳评价。泮洙公去世后，村民还把他当神来膜拜，并雕刻其真像供于庙中。