高邮书法绘画艺术有着极其悠久的历史。7000年前的龙虬庄遗址，曾出土了一批陶片，其中一片有八个类似文字的刻划符号，刻文为两行，左行四个近似甲骨文，右行四个类似动物图形。这八个龙虬庄遗址出土的陶文比甲骨文年代久远上千年，引起了古文字学家的浓厚兴趣，有学者称“视这片陶片上有汉字的‘草书之祖’，恐不过份。”此当为高邮书画艺术之发轫。

宋元明清，直到近代、当代，高邮书画艺术是人才辈出。

宋代秦观开创了一代词风，同时也是一位书法大家。他真草皆精，其纸本《摩诘辋川图跋》为价值连城的精品，现藏台北故宫博物院。清代金石家钱对其书法艺术价值有较高评价，称其书法“殊为难得”。其弟秦也擅长书法。宋代高邮的画家陆仲仁，工于人物，曾经画王右军、支道林、许远游为《三高图》，名著画史。读者能看到的《松下卧游》图，系其水墨纸本镜心，为日本回流艺术品。赵伦为高邮历史上第一位状元（1107年），其《竹石图》立轴为我们所能见到的高邮史上最早的水墨绢本。画面立意高远，构图严谨。

元代龚的《教授帖》在书法史上有较高的地位，现存故宫博物院。

高邮的明代书画家有王磐、龙鲲、龙式熙等。龙鲲工诗善画，尤力摹王羲之书法。2006年北京荣宝拍卖有限公司拍卖龙鲲书法诗册手卷以天价成交，在收藏界引起轰动。王磐，字西楼，工诗能画，高邮百姓一句歇后语“王西楼嫁女儿，画（话）多银子少”，人人熟知。因见当时江淮一带灾荒流行，惟恐灾民误食毒菜毒草，王磐遂精心编著并绘制《救荒野谱》，又称《野菜谱》。

清代高邮的书画界，绘事方面王云为代表，擅长山水、界画、楼阁、人物、花鸟，所作勾画精细谨微，自然传神，其写意山水阔大雄浑。王潜与房瀛，时称“二妙”。王潜工山水、花卉，画水墨荷花颇佳；房瀛工花卉。左桢善画山水，有郭熙风格。张工山水，尤善画鸭。王禹铭，则以画芦雁见长。清代高邮书法的名家更多。王念孙、王引之父子，合称高邮“二王”，在小学上的地位至今仍无人超越。他们的书法成就也很高。启功评价说“若高邮王怀祖（念孙）先生手稿、函札，所见极多，无意于书，而天真平易，生平学养，俱见于点画之间，信乎学者之笔也。”此外夏之蓉、卞庶凝、王敬之、沈均安、沈业富、孙宗彝等人的书画造诣极高，都有精美的作品传世。吉亮工，清咸丰七年丁巳（1857年）出生于高邮张家庄。他清高孤傲，特立独行，言谈举止，往往异于常人，世人常常以“疯子”视之。中年以后，他便径自称为“风先生”。他的书法多为狂草，往往不拘成法，豪气横行，大气磅礴，令人觉得有一股抑郁不平之气扑面而来，有“龙草凤篆”之称。

近代高邮书画家有王荫之、王陶民、马世杰、宣哲、陆秦等，当代有汪曾祺、徐平羽、崔锡麟、周振野、张也愚、张寒梅、左腕童和斋等。陆秦幼承家学，精通书法，诸体皆修，尤擅真书，号称“铁笔”，曾有6尺对联被故宫博物院收藏，亦擅治印。王陶民的传奇，还被汪曾祺先生写入他的精美小说《鉴赏家》中。王陶民在20世纪二三十年代，即以书画篆刻造诣和成就扬名沪上，曾任上海新华艺专国画系主任和上海美专国画系教授，与徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿、王个、周碧初、刘海粟等人共事多年。汪曾祺被称为”中国最后一位士大夫“，其书画作品为真情流露，清静简约，平和隽永，率真可亲。

高邮的篆刻艺术有着悠久的历史，在扬州各县市中，宋印只高邮等地有少量收藏。除王陶民外，汪曾祺亦擅治印。高邮近代成就较大的篆刻家还有李大千等。李早年师从吕凤子先生学习书画，后拜吴昌硕先生攻习金石篆刻，其金石书画深得两位先生的真传。抗战胜利后应徐悲鸿先生邀请，任教北平艺术专科学校。新中国成立后，举家移居北京，高邮人反而对其知之甚少。李大千书画、篆刻深受黄宾虹、吕凤子、张伯驹、沙孟海、启功等名人的高度赞扬。此外，宋文灏（大鹤）、宋文涞兄弟与江苏省名中医卢筱仙等都是治印高手。

谈到高邮的书画艺术，不能不说到高邮历史上对书画艺术的保护。清代嘉庆年间（1815年），高邮知州师亮采余暇时，登文游台，瞻四贤祠，意谓苏东坡、秦淮海、孙莘老、王定国雅集文游台而无诸公遗墨是件憾事，萌发了要汇集诸公墨迹付刻的意愿。于是集宋元明著名书法家涉及高邮的作品，经阮元审定，请著名金石家钱钩摹勒石。这就是《秦邮帖》的由来。光绪癸末（1833年）时任高邮知州龚定瀛又请邑人李乐山镌刻《秦邮续帖》嵌石砌在文游台楼下东西两壁。《秦邮帖》在祖国众多碑帖中，占有较高地位。《秦邮帖》、《秦邮续帖》历经兵燹水厄，文化大革命期间被有心人用石灰抹平保护起来，直到1978年后，才得以重见天日。1984年，时值宋代群贤聚会文游台九百周年，当时的高邮县政协将两帖影印成册出版，并请当代草圣林散之先生题签，使得这一珍贵的书法遗产得以发扬光大。

谈到对于书画艺术的保护，近代还有一位在上海很有名的高邮人宣古愚，《枫园画友录》评其富收藏，精于鉴别，20世纪三十年代与黄宾虹结“贞社”（民间书画社团），各出金石（含拓片）书画以相玩赏。写山水，秀雅绝伦，善诗词文赋。宣人称“宣百万”，宣家世代官宦，所藏书画印谱为“江北第一家”。宣古愚精收藏还影响了一位革命家王为雄（徐平羽）。由于同乡的关系，早年在上海大夏大学读书时，徐平羽经常与宣交往，极大地提升了自己的鉴赏水平。1946年，时任苏皖边区政府交际处处长的徐平羽正式开始购藏书画作品。从那时起直至1966年“文革”的20年间，他以自己的全部收入投入其中。徐平羽的书斋名为“玉莲斋”，又名“清箱书屋”，收藏了许多精品佳作。书斋中自明代、清代至现代的诸多大家都有所涉及，如祝枝山、文征明、唐伯虎、徐渭、董其昌、石涛、王原祁，以及现代的齐白石、黄宾虹、张大千、傅抱石等等，他还收藏了大量扬州八怪的作品。

“乱世藏金，盛世修文”。高邮作为江苏省著名的历史文化名城，文化底蕴深厚。欣逢盛世，十一届高邮市政协组织力量，征集并遴选了高邮历代46位乡贤的120多幅书画作品，呈现在读者面前。这是一部浓缩的高邮书画史，是研读高邮文化与历史的珍贵资料，也是文化高邮的极好佐证，更是一部认识高邮、宣传高邮、热爱高邮的好教材。捧读这部书画集，翻阅一张张乡贤的精美作品，不禁令人感慨。在这里，我想说的是，一部完整的中国书画史是无论如何不能缺少高邮书画这一页的。

是为序。

2011年11月